Solo sopra il mio corpo morto: perché prepararsi per la morte in anticipo

"VENGO CONVENIENTE SUL DIVANO CON UNA TAZZA DI TÈ e voglio che anche tu sia a tuo agio, perché ora discuteremo del tuo inevitabileCAP E DECOMPOSIZIONE! "- È così che Kaitlin Douty, la proprietaria della casa funeraria progressista, scrittrice e fondatrice dell'Ordine della Buona Morte, inizia uno dei suoi primi video. Douti, l'ideologo del movimento per un atteggiamento positivo verso la morte (positività alla morte): sul blog "Chiedi a un Mortician", risponde a ogni sorta di domande sulla morte, il defunto e il funerale, raccontando barzellette, dissipando miti su affari rituali e guidando il pubblico ad ammettere che la morte è questa è una parte della vita tanto che andare al college o lavarsi i denti. Con una sola differenza: non puoi camminare a coppie, non puoi lavarti i denti, ma la morte non può essere evitata da nessuno.

Nonostante ciò, nella cultura moderna non è consuetudine parlare di morte: l'argomento è considerato "cupo" e l'interesse per esso è "malsano". La morte viene mostrata in TV ogni giorno, il che lo rende più distante e irreale. Di conseguenza, in caso di morte di una persona cara, siamo in perdita, accettiamo tutte le procedure funebri, considerandole un male inevitabile, non sappiamo come provare il dolore e preferiamo non pensare alla nostra morte. Anche se in tutte le altre sfere della vita, la consapevolezza è diventata la norma, spostiamo facilmente la cura del nostro corpo dopo che gli altri sono passati agli altri - questa è solo una delle conseguenze del silenzio contro cui il movimento della positività della morte sta combattendo.

Moriamo tutti - e non preoccupatevi

I sostenitori e i sostenitori di un atteggiamento positivo verso la morte non considerano affatto che entrare in un altro mondo sia l'evento principale della vita, e non adorano la morte, come sostenitori del noto culto messicano. Sostengono solo che il sistema dei tabù e delle convenzioni su questo argomento è dannoso per la società e qualcosa deve essere fatto al riguardo.

La paura della morte alimenta il culto della giovinezza e dell'età, gli standard irrealistici di bellezza e l'industria multimilionaria della cosmetologia e della chirurgia plastica, e incoraggia anche l'infantilismo: un divieto di pensare alla propria mortalità consente di rinviare indefinitamente decisioni serie e spiacevoli conversazioni, prostrastinare e soffocare l'orrore dei piccoli affari quotidiani. Dal punto di vista della fisiologia, la paura della morte è normale - ci fa prendere cura della nostra sicurezza, ricorda di dormire e mangiare, per rispondere rapidamente in caso di minaccia. Tuttavia, è importante distinguere tra il timore razionale del morire, proteggerci dai pericoli reali e la paura dell'idea stessa della morte: capire che non sei eterno è una parte importante della crescita, ci motiva a impegnarci nella creatività, avere figli e fare qualcosa di utile per la società.

"Un atteggiamento positivo verso la morte non significa che dovresti felicemente rispondere alla morte di tua madre", spiega Douchi. "Ciò significa che è normale essere interessati al tema della morte: è normale pianificare il proprio funerale, pensare a modi alternativi di sepoltura o cremazione. "E non vergognarsi."

Cosa c'è di sbagliato negli affari rituali

L'industria funeraria è vista con sospetto, e non senza ragione. Agenti rituali ossessivi che pompano denaro da una famiglia in lutto, cerimonie imbarazzanti, numerose formalità e dettagli legali relativi alla condotta di una persona verso l'altro mondo sono tutti vizi reali negli affari funebri, e sono associati alla cultura del negare la morte. I ricercatori appartenenti all'Ordine della Buona Morte notano che prima della comparsa di professionisti all'inizio del XX secolo che erano pronti a prendere tutte le preoccupazioni del corpo e del funerale, il rapporto della gente con la morte era molto più semplice: il defunto rimase in casa fino al funerale, i parenti si stavano preparando per la sepoltura, e il cadavere non provocava tanto orrore come nei moderni cittadini.

La ragione principale della paura, come spesso accade, è la mancanza di informazioni. Doughty è alle prese con questo, raccontando dettagliatamente su cosa succede al corpo dopo la morte, e sulle culture in cui i parenti defunti sono trattati con non meno calore rispetto durante la loro vita.

Molti sono convinti che il cadavere diventi pericoloso e si possa ottenere qualcosa da esso - ma non è così: gli esperti dell'OMS confermano che il cadavere non è più pericoloso di una persona vivente, e non c'è motivo di precipitarsi nella sepoltura per motivi di sicurezza. La maggior parte dei patogeni nel corpo morto muore entro un paio d'ore e le malattie veramente pericolose che possono essere trasmesse dai morti ai viventi sono molto rare: una di esse è l'ebola, i cui sintomi non possono essere trascurati.

L'imbalsamazione è una questione di molte domande - in effetti, una procedura cosmetica per preservare il corpo: tutto il sangue viene pompato fuori, sostituendolo con una soluzione di formaldeide - e se i fluidi corporei secreti dal corpo non sono solitamente pericolosi, allora la formaldeide e altre sostanze che vengono utilizzate dagli imbalsamatori sono tossiche e causano gravi danni. l'ambiente (e anche molto probabilmente cancerogeno).

Prendi la morte nelle tue mani

Un sano atteggiamento verso la morte presuppone che non agirai secondo il principio "dopo di me, anche un'inondazione" e trascorrerai una piccola parte della tua vita pianificando di lasciarla. Ai sostenitori della positività alla morte si consiglia di iniziare in piccolo: puoi immaginare quale sia la "buona morte" per te e quali azioni puoi intraprendere per arrivare a un simile risultato. "È solo una questione di valori: vuoi morire senza dolore, a casa, in modo che le tue finanze siano in ordine, e le tue ceneri siano disperse nella foresta?" Questo non accadrà da solo.Perché questi desideri siano soddisfatti, la pianificazione e la conversazione aperta sono necessari ", sottolinea Douchi .

Nella legislazione russa, c'è il concetto di "la volontà di una persona riguardo ad un atteggiamento decente verso il suo corpo dopo la morte" - questa formulazione ingombrante significa solo un desiderio scritto su carta o espresso in presenza di testimoni. Ha una forza legale, cioè puoi dire ai tuoi amici che cosa fare con il tuo corpo in caso di morte, e per legge dovranno seppellirti in quel modo, a meno che non ci siano ottime ragioni per fare altrimenti.

L'espressione di volontà faciliterà enormemente il compito dei tuoi cari: non dovranno indovinare quale via di sepoltura tu sceglieresti e spendere soldi in rituali facoltativi se sei totalmente contro nastri, ghirlande e altre decorazioni. A volte una mancanza di espressione può essere un problema: ad esempio, nel caso ampiamente discusso di Jennifer Gable, una donna transgender che, con costernazione della comunità LGBT, era sepolta sotto un nome maschile, con un taglio di capelli corto, senza trucco e abito da uomo. Ciò accadde perché, in assenza della volontà, il padre deceduto ricevette il diritto di disporre del proprio corpo come padre conservatore, che non accettò la natura transgender di sua figlia.

La scelta consapevole del metodo di sepoltura può essere un modo di esprimersi e continuare i principi a cui si aderisce nella vita. Nei paesi occidentali, le sepolture verdi stanno guadagnando popolarità: i corpi non sono imbalsamati, ma semplicemente sepolti in tombe poco profonde senza archi di cemento da qualche parte nei boschi, in modo che il cadavere possa decomporsi in modo naturale. Le persone che aspirano alla consapevolezza e al consumo razionale nella vita sono fedeli a questi principi fino alla fine - è logico che non vogliono danneggiare la natura anche dopo la morte.

Morte e femminismo

"Dato che il femminismo è solo un'idea che uomini e donne sono uguali, si scopre che la morte ha un legame diretto con il femminismo: quando muori, il tuo corpo si decompone e si trasforma in una pila di ossa irriconoscibili, e questo accade con assolutamente tutti. "- spiega Doughty. Questa è una teoria comica, ma l'attenzione al genere del movimento è facile da notare: la maggior parte dei membri dell'Ordine della Buona Morte sono donne e dominano anche il minuscolo mercato dei servizi funebri non standard, sebbene la maggior parte delle agenzie tradizionali siano guidate da uomini. I partecipanti alla Death and the Maiden Association (Morte e Fanciulla) dicono che per loro il lavoro sul tema della morte è l'attivismo: "Quindi dichiariamo i nostri diritti allo spazio personale, il nostro corpo, la nostra vita e noi stessi". Notano anche che "la buona morte" è lungi dall'essere accessibile a tutti: ogni anno migliaia di donne, persone LGBT e minoranze etniche diventano vittime di violenza, e le persone transgender sono minacciate dal destino di Jennifer Gable. La morte e la sua discussione sono associate a molti problemi che i sostenitori della positività della morte si rifiutano di ignorare: è una cultura della violenza, della segregazione sociale e dei problemi dei migranti, dell'atteggiamento nei confronti degli anziani e delle dichiarazioni manipolative dei politici.

Gli affari rituali sono una zona molto chiusa e conservatrice dove le donne hanno difficoltà. Storicamente, erano le donne che erano impegnate nella morte: lavavano e vestivano il corpo, recitavano le preghiere, preparavano il cibo per la commemorazione e qualche volta andavano nel mondo successivo insieme ai loro mariti morti. Naturalmente, tutto questo non comportava il pagamento - ma quando i funerali si trasformarono in un'impresa, la dominazione maschile fu immediatamente stabilita lì. Oggi, sempre più ragazze, ispirate alla positività della morte, vogliono lavorare in quest'area e cambiarla in meglio, ma devono prima affrontare l'indignazione dei parenti ("Lavori con cadaveri, chi ti sposerà?", "È tutta roba da adolescenti, vai a imparare in un posto normale "), e poi con un atteggiamento sprezzante dei colleghi che credono che una donna in una casa di pompe funebri possa solo indossare il trucco postumo o tessere ghirlande. I sostenitori di un sano atteggiamento nei confronti della morte rispondono a questo: "Vittoria del patriarcato? Solo attraverso il mio corpo morto".

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