Come ho fatto il hajj
In hajj: pellegrinaggio in luoghi santi in Arabia Saudita, secondo gli insegnamenti, ogni musulmano deve recarsi almeno una volta nella sua vita. Il calendario musulmano è più breve del gregoriano, quindi le date per l'Hajj sono spostate 10-11 giorni fa ogni anno. Per fare il hajj, i pellegrini devono arrivare alla Mecca e condurre lì numerosi rituali. Lo stesso hajj dura cinque giorni, ma i pellegrini di solito rimangono in Arabia Saudita per due o tre settimane.
I non musulmani non possono salire sull'hajj (come pure sulla Mecca stessa): i viaggi possono essere organizzati solo attraverso un'agenzia di viaggi approvata dal governo dell'Arabia Saudita, e i musulmani occidentali vengono controllati separatamente (devono fornire un certificato scritto da un imam che confermi di conoscere la persona e che è un fedele musulmano). Quest'anno, l'hajj, e si è concluso il 4 settembre, sono arrivati oltre due milioni di pellegrini, tra cui 23.500 persone provenienti dalla Russia. Abbiamo parlato con il poeta baschiro Zulfiya Khannanova del suo primo Hajj, sul fatto se sia difficile eseguirlo fisicamente e come l'esperienza femminile dell'Hajj differisca da quella degli uomini.
Hajj è uno dei pilastri dell'Islam. Ce ne sono cinque in tutto, la prima è la pronuncia di shahad, cioè l'espressione della lingua e il riconoscimento dal cuore dell'unità di Altissimo. Il secondo pilastro è namaz (preghiera), il terzo paga zakat (l'elemosina ai poveri), il quarto è uraza (il digiuno). Hajj è una delle fardas, cioè le prescrizioni obbligatorie dell'Islam: se una persona ha i mezzi e la salute per lui, deve realizzarla. Si ritiene che le persone che hanno visitato l'Hajj, se hanno fatto tutto correttamente, vengano da lì come senza peccato, come un bambino appena nato.
Questo è stato il mio primo hajj, mi sono preparato per diversi anni. Per molti anni ho dovuto prendermi cura di una madre paralizzata e avevo ancora un bambino. Era difficile: la sera andavo da mia madre e mio figlio. Avevo bisogno di forza e mi sono alzato in preghiera - mia madre mi ha visto leggere preghiere. Qualche tempo dopo la morte di mia madre, venerdì, lei ha sognato di me - noi musulmani, si ritiene che questo giorno abbia sogni retti. La mamma in sogno mi ha detto: "Zulfiya, fai il hajj". Non ho dato importanza a queste parole: mi sembrava che il hajj dovesse essere fatto con la vecchiaia, prima della morte, in modo che tutti i peccati potessero essere perdonati e che tu potessi andartene tranquillamente.
L'anno scorso, mentre stavo mentendo vicino a mia suocera all'ospedale, ho fatto un altro sogno. Ho visto una donna che ha detto: "Zulfiya, non fare un hajj quest'anno - hai mal di denti, può cadere, andrai al hajj l'anno prossimo". Mi sono svegliato e ho capito che il dente è mia suocera, dovrebbe essere trattato. Ho istituito per il prossimo anno e ho iniziato a risparmiare lentamente i soldi. È stato difficile Ho preso in prestito 90.000 rubli da persone che facevano il hajj più economico e ho pagato tutto in anticipo. Non potevo lasciare il debito di hajj - sapevo che avrei restituito tutto prima che iniziasse il viaggio, e lo pagai lentamente (alcuni leader religiosi, tuttavia, notano che se una persona ha un grosso prestito con pagamenti mensili, può fare il hajj se coordina il suo con i suoi creditori -Circa. Ed.). Circa due settimane dopo aver pagato tutto, mi hanno chiamato dall'amministrazione del capo della repubblica e ho detto che il Ministero della Cultura e dell'Informazione dell'Arabia Saudita offriva un hajj ospite. L'organizzatore del tour di hajj con cui dovevo andare, disse che era una fortuna molto rara, un dono dell'Onnipotente, che non doveva essere abbandonato. Ho ricevuto i soldi indietro.
Umrah e Medina
Un gruppo di otto persone, cinque uomini e tre donne, viaggiarono dalla Russia: tre da Inguscezia e una persona ciascuno da Bashkortostan, Tatarstan, Daghestan, Karachay-Cherkessia e Repubblica Cecena. All'inizio siamo stati portati a morire - un piccolo hajj. Include un bypass della Kaaba (la Kaaba è il santuario principale dell'Islam, una struttura cubica che si trova nel cortile della moschea al-Haram, o la Moschea Sacra - Circa. Ed.), che deve essere fatto non durante l'Hajj stesso, ma in qualsiasi altro momento. Poi ho visto la Kaaba per la prima volta - è una sensazione indescrivibile. Quando abbiamo girato, ha iniziato a piovere - tutti erano contenti, e persino gli uomini hanno cominciato a singhiozzare. Si scopre che se questo accade durante un round della Kaaba, questa è considerata una grande benedizione di Allah - in Arabia Saudita piove molto raramente. La pioggia è iniziata quando abbiamo superato l'angolo Yemenita Kaaba, e siamo andati avanti fino a quando abbiamo camminato un giro. Quando fai namaz, preghi sempre nella direzione della Kaaba - e ora lo vedo chiaramente.
Dopodiché, abbiamo camminato tra le colline di Safa e Marwah - sette giri devono essere fatti lì. In questo luogo, la moglie del profeta Ibrahim, rimasta sola con un bambino in braccio, si arrampicò su una collina o sull'altra in cerca di acqua per il bambino. Il bambino è stato torturato dalla sete, ha pianto, e poi ha calciato a terra con il piede, e una molla si fece strada da lì - ecco come apparve la fonte. Diventò sempre più, finché la donna, in modo che l'acqua non fluisse troppo, disse: "Vice - Vice" (cioè "Basta") - e la molla si fermò.
Pochi giorni dopo, andammo a Medina - gli ultimi anni della sua vita il profeta Muhammad vi passò, dove fu sepolto. Siamo rimasti lì per due giorni. Ho passato la notte nella grande moschea di un Nabawi, dove sono sepolti il Profeta e il Sahahaby - i suoi associati - (coloro che sono venuti con il Profeta a Medina e quelli che lo hanno accolto lì). Il secondo giorno, noi, tre donne, abbiamo chiesto di visitare la tomba del Profeta, per fare un ziyarat, cioè fare un pellegrinaggio al luogo santo. Le donne vicine non sono ammesse lì, puoi vedere solo attraverso lo schermo. Tuttavia, abbiamo aspettato e abbiamo potuto pregare.
hajj
Lo hajj stesso dura cinque giorni. Comincia con la posizione sul monte Arafat, dove è necessario passare un'intera giornata. Questo è un momento cruciale. Certo, è meglio stare sulla montagna stessa, ma se sei nella zona vicino al Monte Arafat, conta ancora. E se molte persone erano preoccupate di non essere su una montagna, allora non provavo un tale sentimento - ero contento del fatto che ero qui, piangevo e pregavo. Di solito le persone sulla montagna pregano sotto gli ombrelli, e abbiamo avuto condizioni più confortevoli - siamo rimasti sotto una tettoia. Devi pregare tutto il giorno, dalla mattina al tramonto.
Dopo esserci fermati sul monte Arafat, siamo andati nella valle di Muzdalifa - si trova vicino alla Mecca, tra la valle di Mina e il monte Arafat. Lì, di notte, hai bisogno di raccogliere pietre: vengono quindi utilizzate nel rituale di lapidazione dello shaitan. Ci è stato insegnato tutto dalle donne arabe - hanno mostrato quante pietre hai bisogno di raccogliere, quali dimensioni dovrebbero essere.
La mattina siamo stati portati alla Mecca. Lì dovemmo fare un tawaf: fare sette passi attorno alla Kaaba e poi pregare. Quando ho preso il tappeto da preghiera, le mie pietre erano sparite - dicono che il diavolo non ama essere battuto e crea ostacoli. Per la cerimonia hai bisogno di molte pietre, ed ero preoccupato, ma sulla strada per la valle gli altri hanno condiviso con me.
Il rito della lapidazione dello shaitan viene eseguito nella valle del Mina. Le pietre vengono gettate in jamrata: tre enormi muri di pietra grigia. Devi avere tempo per farlo prima del tramonto. Ho sentito che se ti manca qualche elemento del Hajj - non sei arrivato a Muzdalifa in tempo, non sei arrivato a Mina in tempo - l'Hajj non è accettato, quindi abbiamo cercato di fare tutto in tempo. È permesso a qualcuno di lapidare lo shaitan con te al posto tuo - di solito donne, in modo che la folla non le schiacciasse, passasse le loro pietre agli uomini. Gli uomini del nostro gruppo sono partiti quella sera, e io sono andato a lapidare gli shaitan invece di loro - alla fine ho gettato ottantaquattro pietre. Dopo Mina, siamo tornati e abbiamo fatto un tour di addio della Kaaba.
I momenti troppo pesanti in Hajj per me non erano - avevamo un regime benigno. A Mina eravamo vicini a Jamarat e non dovevamo camminare a lungo sotto il sole. Dato che ci sono molte persone, la Kaaba può essere aggirata su più livelli: puoi scendere al piano di sotto, ma ci sono alcuni livelli di balconi - tutto questo conta. Quando ci sono molte persone, c'è una cotta, molte sono perse. Ad altri livelli di persone, è più facile andare. Siamo stati avvertiti che dovevamo iniziare a camminare molto in anticipo per non stancarci durante l'Hajj, quindi non ci sono state difficoltà con questo - eravamo già allenati.
Il hajj maschile è diverso dalla femmina. Le donne, a differenza degli uomini, non indossano l'ihram: speciali abiti bianchi. Per le donne, qualsiasi abbigliamento che soddisfi gli standard musulmani è adatto, purché sia pulito e ordinato. C'è anche differenza nei riti. Tra Safa e Marwa c'è un tratto di sentiero che gli uomini devono correre e le donne camminano.
Gli uomini devono andare a piedi nudi - i nostri ragazzi hanno anche guadagnato i calli. Alle donne è permesso indossare calzini o calzature di tipo ceco. Durante l'Hajj, se è impegnato da una coppia sposata, non puoi avere relazioni intime - questo vale sia per le donne che per gli uomini.
Ad Hajj, abbiamo incontrato donne provenienti da diverse parti del mondo, ad esempio, quando eravamo a Mina. Non conoscevamo la lingua l'uno dell'altro, ma parlavamo tutta la notte - poi inserivi qualche parola araba, poi ricordavi l'inglese, mostravi qualcosa con i gesti; abbiamo mostrato foto di bambini, mariti dal telefono, ci hanno detto dove lavoriamo. È indescrivibile.
hajj
Gli uomini che hanno eseguito l'hajj sono chiamati haji e le donne - hajiyami. Da lungo tempo hanno goduto di grande rispetto e autorità. Per esempio, il mio parente ha fatto tre volte l'hajj prima della rivoluzione - quindi non c'era un tale trasporto, il denaro era necessario, e quelli che hanno eseguito il hajj non sono tornati a casa da anni. Questa è una grande missione e responsabilità.
Sono tornato dal hajj, ma, come diciamo, la borsa in cui si accumulano i peccati è ancora appesa alle mie spalle - ora dobbiamo cercare di comportarci in modo che non sia più riempita. Abbiamo ancora molto lavoro da fare. Essere hajji è molto responsabile, devo essere un esempio in tutto. Devi essere una persona nobile, devi essere un musulmano amichevole, ben informato, sincero. Venne la calma: questo fard è molto importante, e non tutti possono farlo, ma potrei. Sono grato all'Onnipotente: questo è il regalo più grande che ho ricevuto.
foto: Hajj
