Redattore capo di Teorie e pratiche Inna Herman sui libri preferiti

"SCAFFALE DEL LIBRO" IN PRIORITÀ BASSA chiediamo a giornalisti, scrittori, studiosi, curatori e altre eroine le loro preferenze letterarie e le loro pubblicazioni, che occupano un posto importante nella loro libreria. Oggi, Inna German, redattore capo del sito web Theory and Practice, condivide le sue storie sui libri preferiti.

Non ricordo come ho formato l'abitudine di leggere. Ora sembra che questo fosse l'unico modo logico per uscire dalla situazione: un modo per fare amicizia, ottenere esperienze di vita, una fonte di ispirazione. La mia infanzia in una lontana città di mare era piena di solitudine: ero l'unico figlio di una famiglia in cui i genitori lavorassero molto e non amassero stare insieme.

Ricordo che mia nonna produceva manualmente "almanacchi" dalle fiabe per bambini - lei cuciva diverse edizioni sotto una copertina. Questi sono stati i primi libri nella mia vita. Ho imparato a leggere in silenzio, non ad alta voce, sul libro The Adventures of Baron Munchhausen. Sembra che mia madre fosse molto seccata di aver costantemente borbottato qualcosa, vivevamo nell'Old Peterhof in quel momento, dove ha scritto la sua tesi di dottorato. Dopo che lei ha urlato di nuovo, ho smesso di parlare - e sono stato sorpreso di scoprire che potevo percepire il testo senza dirlo ad alta voce. Queste erano per lo più storie di caccia che ora sembrano incredibilmente crudeli. Ad esempio, così: "Ho camminato lentamente verso la volpe e ho iniziato a frustarla con una frusta.Era così malata di dolore che - credimi?" Saltò fuori dalla sua pelle e corse via da me nuda.E la pelle è andata a me tutto, non rovinato da un proiettile, non una frazione. "

Successivamente è stata la serie "Library of Adventures": Jules Verne, Alexander Green, Mark Twain. Lungamente bloccato su Dumas - uno scrittore sorprendentemente prolifico. Ha ottenuto le opere più esotiche del tipo "Signori della Sierra Morena e la meravigliosa storia di don Bernardo de Zunigi". Ricordo che anche le cifre erano più facili da calcolare in sou e livres che in rubli. E, naturalmente, fantascienza: Bradbury, Strugatsky, Asimov.

Mi sono innamorato dei personaggi dei libri completamente e irrevocabilmente, è stato dolorosamente difficile separarmene. Qualcuno avrebbe potuto essere oggetto di un mio appassionato interesse di ricerca: dopo "The Master and Margarita", per esempio, per circa un anno sono stato seriamente trascinato dall'eroe Yeshua Ha-Notsri, ho letto tutta la finzione che ho potuto trovare su questo argomento: dal Vangelo di Gesù, José Saramago a "Giuda Iscariota" Leonid Andreev.

Le circostanze della vita mi spingevano al fatto che ero affascinato dai libri dello scrittore per bambini e dall'insegnante di culto degli Urali Vladislav Krapivin. Al centro delle sue opere c'è un eroe romantico, un bambino disinteressato e coraggioso con un acuto senso della giustizia, che è spesso in contrasto con un astratto "mondo adulto". Ho letto questa prosa nei buchi, perché mi dava il senso di appartenenza a qualcosa di grande e importante, all'idea sublime che una persona abbia una forza interiore e una propria missione. Dopo molti anni, capisco che questo pathos romantico ha a lungo limitato i miei interessi. Ma allo stesso tempo, è stato da questi semi che sono cresciuti i frutti delle opinioni di sinistra, che, come ora capisco, mi sono sempre stati vicini.

Ora non posso definirmi un bibliofilo o un lettore ubriaco. Leggere per me è un duro lavoro: è difficile concentrarsi, altre forme di intrattenimento attirano costantemente all'orizzonte. È difficile sostenere che la lettura può guarire. Mi piace il modo in cui la filologa e ricercatrice Yulia Scherbinina parla di leggere come un processo che letteralmente stabilisce il verticale dell'essere: "Gli stati principali in cui il nostro corpo si trova in posizione orizzontale sono il sonno, la malattia, la morte. , regola il movimento verticalmente, seguendo lo sviluppo dell'azione, trascinato via dalla narrazione, rimaniamo in uno stato di coscienza alterata per qualche tempo, scomparendo dalla realtà. "

Il fatto è che ci sono modi più semplici per divertirsi, quindi il nostro sistema limbico - la parte antica del cervello - ci spinge ad azioni istintive, tende a soccombere alle emozioni e alle tentazioni. La buona notizia, tuttavia, è che esiste anche la corteccia prefrontale, che è la parte logica del nostro cervello. È lei che ci dice che leggere un libro non può essere meno eccitante e utile ed è responsabile del costante interesse per la conoscenza. Se si percorrono le prime pagine della mente sfocata, esclusivamente "pre-frontalmente" costringendosi a concentrarsi sulla narrazione, il sistema limbico viene attivato successivamente (se il libro è davvero buono, ovviamente), e entrambe le parti passeranno dallo scontro alla cooperazione - che mi sembra il miglior risultato di mentale attività. Come molti altri, questo è particolarmente buono con me su un aereo: è durante queste poche ore al mese che la lettura è particolarmente facile e piacevole.

Ora lavoro a stretto contatto con la casa editrice "Alpina Publisher", a causa di ciò che è costantemente circondato da un incredibile numero di libri di saggistica. La copertina di ognuno di loro crea l'impulso di leggerlo: come prendere la vita nelle tue mani, superare lo stress, imparare il turco, assicurare la crescita esplosiva della tua azienda, sviluppare la tua volontà, trovare la tua vera vocazione, fare tre volte di più, sconfiggere la procrastinazione e portare ordine casa. Tutte queste copertine stanno volando in cerchio davanti ai loro occhi e promettono, chiamano e sussurro. Probabilmente da qualche parte dentro di me c'è ancora speranza che imparerò a leggere e leggere ottanta libri all'anno, diventare migliore, più intelligente, più rilassato, più produttivo, raddrizzare le spalle e iniziare ad alzarmi presto. Ma a un certo punto ho smesso di portare tutti questi libri a casa e li ho memorizzati sul tavolo. Mentre leggo aeroplani e treni e cerco di non setacciarlo particolarmente.

L'anno scorso, la mia passione principale era la letteratura dedicata alla filosofia buddista. Sono consapevole che questo sembra esoterico, ma, a mio avviso, questa è la più filosofica dottrina filosofica, che per me logicamente continua ad essere infatuata dagli esistenzialisti occidentali. Sono interessato alla meditazione, calma la mente, la consapevolezza e la natura della realtà. In particolare, mi interessa la "de-esoterizzazione" del discorso esoterico e il modo in cui la ricerca moderna è connessa alle tradizioni orientali dell'indagine spirituale: la teoria della relatività e il concetto di vuoto, la meditazione Shamatha e la riduzione fenomenologica di Husserl.

Jonge Mingyur Rinpoche

"Saggezza gioiosa"

Il buddhismo mi è stato vicino prima di tutto perché è più un insieme di scoperte ottenute attraverso la contemplazione auto-diretta che un sistema di credenze dogmatico causato dalla credenza nel soprannaturale. Molte delle conclusioni che l'autore dice in un linguaggio razionale sono in sintonia con le mie riflessioni.

Joyful Wisdom è il secondo libro dello straordinario maestro di meditazione tibetano Mingyur Rinpoche, che ha trascorso molti anni a parlare con scienziati e specialisti di vari rami della scienza, tra cui sociologia, psicologia, fisica e biologia. In questo libro, spiega i termini e concetti buddisti di base che possiamo usare per conoscerci meglio. Ad esempio, un sentimento eterno e familiare di insoddisfazione (la vita potrebbe essere migliore in altre circostanze, sarei più felice se fossi più giovane / più magra / più ricca, se fossi con qualcuno insieme o, al contrario, non l'ho contattato / a) Per diverse migliaia di anni i buddisti lo hanno descritto con il termine "dukkha". I modi di superare il dukkha sono noti da tempo ai maestri buddisti: nel libro Rinpoche descrive in dettaglio come praticare la meditazione, smettere di "respingere" le paure e infine affrontarle faccia a faccia.

John Arden

"L'addomesticamento dell'amigdala"

Uno degli studi in cui ha preso parte il maestro tibetano Jonge Mingyur Rinpoche riguardava la connessione tra la meditazione e la neuroplasticità cerebrale - la capacità di formare nuove connessioni neurali sotto l'influenza dell'esperienza. È stato dimostrato che sessioni di meditazione regolari per molti anni possono aumentare la capacità di alterare positivamente l'attività cerebrale.

Questa proprietà della neuroplasticità è esplorata nel libro del neurofisiologo John Arden. È anche preoccupato dell'idea di "riprogrammare" il cervello, in particolare, "domare" l'amigdala - l'amigdala, che si trova nel sistema limbico del cervello e svolge il ruolo più importante della "sirena", creando una vivida risposta emotiva al pericolo e al pericolo. Una volta salvato le vite dei nostri antenati, ma ora gli effetti collaterali di questo fenomeno ci paralizzano, anche nei momenti in cui la minaccia è virtuale. Consiglierei questa edizione a coloro che sono spaventati dal "misticismo" e dalla "spiritualità" della filosofia orientale, mentre lo scetticismo non consente di rivolgersi a uno psicoterapeuta, ma la richiesta di fare qualcosa con la mia vita è già maturata.

Erich Fromm

"Avere o essere"

Questo libro è uno dei più famosi tra i più importanti pensatori tedeschi, l'autore del concetto di "società dei consumi". Questa è un'analisi filosofica dello stato delle cose nel mondo post-industriale, un tentativo di trovare la ragione per la crescita costante dell'ansia della gente. Con l'inizio del progresso, la gente ebbe una premonizione dell'abbondanza materiale, attese la libertà personale, sentì crescere la supremazia sulla natura e sperò che questo sarebbe stato sufficiente per un senso di felicità. Ma l'era industriale non poteva giustificare queste grandi speranze - divenne chiaro che anche la soddisfazione illimitata di tutti i desideri in una società dei consumi porta esclusivamente alla crescita di questi desideri.

L'edonismo radicale, nutrito nell'ambito del moderno sistema capitalista, può condurre alla felicità? Non credo che quelle qualità che gli attuali modelli economici richiedono dall'uomo - egoismo, egoismo e avidità - siano innate e intrinseche alla natura umana, e presumo che siano piuttosto un prodotto di condizioni sociali, grazie alle quali la società industriale si è sviluppata.

Jeremy Rifkin

"Empatia civilizzazione"

L'economista americano e consulente politico Jeremy Rifkin, la cui conferenza tenutasi a Mosca un anno fa, nega anche la peccaminosità della natura umana. Preannuncia la fine di una grande era industriale, che poggia sul massimale delle risorse - o meglio, sul fondo. Saremo costretti a unirci di fronte ai problemi globali che stanno affrontando sempre più chiaramente il pianeta. Perché non siamo ancora riusciti ad essere d'accordo? Perché per centinaia di anni la chiesa è stata il principale esperto di natura umana, ed è stata espressa molto chiaramente: siamo nati nel peccato e se vogliamo la salvezza, dobbiamo guadagnarci.

Tuttavia, le nuove scoperte ci consentono ora di ripensare alle nostre opinioni consolidate sulla natura umana: Rifkin parla di neuroni specchio e di empatia innata, che possono mostrare che non siamo in vena di competizione, ma di cooperazione. Prima o poi, lo scienziato crede, il campo della nostra simpatia si espanderà alla simpatia per l'intera razza umana come la nostra grande famiglia e le specie vicine come parte della nostra famiglia evolutiva, così come l'intera biosfera - come parte della nostra comunità. Spero di vivere fino a questo punto.

Thomas Piketty

"Capitale nel XXI secolo"

Certo, il periodo di massimo splendore della civiltà empatica è possibile solo nel contesto di nuovi modelli economici, che possono essere costruiti chiarendo finalmente a se stessi ciò per cui i vecchi sono dannosi. Il bestseller di Thomas Piketti (che è quasi chiamato il nuovo Marx) in questo senso è un'ottima ragione per capire cosa accadrà in una situazione di concentrazione troppo elevata di ricchezza che è in anticipo sulla crescita dell'economia stessa. Breve teaser: i ricchi diventeranno ancora più ricchi (principalmente a causa della classe media) e i poveri - più poveri.

L'autore, tuttavia, non prevede il collasso del capitalismo, ma crede nelle riforme fiscali che regolano strettamente, per esempio, il libero mercato, che è considerato un fenomeno crudele e antisociale. Voglio credere che la piena trasparenza dei flussi finanziari, la registrazione globale delle attività e il coordinamento diffuso delle imposte sulla ricchezza diventeranno una realtà grazie all'emergere di tecnologie blockchain e contratti intelligenti. Non è tutto chiaro con loro, ma ho un moderato ottimismo tecnologico a questo riguardo.

Joseph Brodsky

"Lode la noia"

Il discorso pronunciato da Brodsky ai laureati del Dartmouth College nel giugno 1989 è dedicato allo stato che molti chiamerebbero uno dei peggiori - la noia. "Conosciuto da diversi pseudonimi - malinconia, languore, indifferenza, milza, milza, apatia, depressione, letargia, sonnolenza, vuoto, scoraggiamento, noia - dice il poeta - un fenomeno complesso e, in generale e in generale, il prodotto della ripetizione". Non può essere evitato, è inutile cercare un antidoto. Il modo principale per far fronte alla noia è quello di fare amicizia con esso, indulgere in esso, arrivare fino in fondo e accettare la tua insignificanza in un passaggio infinito di tempo.

Penso molto al motivo per cui stiamo così diligentemente cercando di sbarazzarci della ridondanza del tempo: per esempio, una pena detentiva è essenzialmente una punizione del tempo, dalla quale non si può sfuggire. Brodsky dice che la noia merita un'attenzione così stretta solo perché è "il tempo puro, non diluito in tutto il suo splendore ripetitivo, ridondante, monotono".

HG Wells

"Circa la mente e l'intelligenza"

Un altro saggio che ha avuto una grande influenza su di me quando l'ho letto per la prima volta. Fin dall'infanzia, mi è sembrato che "intelligente" o anche solo divertente, divertire le persone fosse il modo più semplice per trovare e mantenere amici. Mi sentivo a disagio quando nella stanza, per esempio, a cena, c'era una pausa - come se mantenere un'atmosfera generale di interesse e divertimento a priori è la mia area di responsabilità. Il ruolo del maestro del pane tostato e del ragazzo saggio e allegro, a quanto pare, mi è stato dato in modo convincente - fino a quando non mi ha reso schiavo e quasi trasformato in qualcuno che evita le persone che si aspettano solo commenti allegri e precisi da lui.

In quel momento, fui preso dalle parole: "L'intelligenza è l'ultimo rifugio dei deboli, la gioia di uno schiavo vane. Non puoi vincere con un'arma e non essere in grado di sopportare adeguatamente il ruolo secondario, e qui vai in battute estatiche e esaurisci te stesso il tuo cervello con intelligenza: tra tutti gli animali, la più intelligente è la scimmia, e confronta il suo pietoso berretto con la regale maestosità di un elefante! " Ma questa, ovviamente, è la mia interpretazione personale del frammento preso fuori dal contesto.

Wells, penso, dice che il desiderio di sovra-intellettualizzare ogni cosa porta talvolta all'inazione: allora l'azione è diretta verso l'interno, non verso l'esterno. In parole semplici, "stupidi" hanno meno paura di rischiare. Hanno immediatezza e intransigenza, permettendo di aprire nuovi orizzonti. "Ti assicuro che il razionale è l'opposto del grande: l'impero britannico, come quello romano, è stato creato da stupidi", scrive Wells nel 1898. "Ed è possibile che le persone intelligenti ci distruggano."

Maxim Ilyakhov, Lyudmila Sarycheva

"Scrivi, taglia"

Ho subito voluto stampare questo libro a casa, anche se ho cercato a lungo di dedicarmi alla raccolta di pubblicazioni cartacee. Questo manuale è per coloro che vogliono rendere il loro testo semplice, pulito e il più efficace possibile. Non c'è segreto: il potere è in realtà, il significato è più importante della forma, il più semplice è il migliore, scrivi per te stesso e rispetta il lettore. Gli autori, i creatori della Glavred Newsletter, lo strumento di editing e di testo più popolare in Russia, con pazienza e in dettaglio spiegano come persino trasformare un annuncio all'ingresso in un messaggio libero da rifiuti, timbri e cliché di lingua. La cosa principale è che il pensiero è stato suono.

John berger

"Arte da vedere"

Il libro "The Art of Seeing" di John Berger è stato scritto sulla base del famoso film della BBC ed è stato pubblicato per la prima volta nel 1972. I critici hanno scritto che Berger non si limita ad aprire gli occhi su come vediamo le opere d'arte, quasi certamente cambierà la percezione stessa dell'arte da parte dello spettatore. Molte idee, come ammette lo stesso autore, sono prese in prestito dalle "Opere d'arte di Benjamin nell'era della sua riproducibilità tecnica". Questa è la desacralizzazione di un'opera d'arte, per la quale rimane solo una funzione utilitaria: intrattenere, promuovere e disperdere l'attenzione.

Sono più interessato a questo libro è il capitolo dedicato allo sviluppo dell'immagine di una donna su una tela. Come una donna è presente nella società è stata formata dal fatto che le donne vivevano sotto tutela e in uno spazio limitato, scrive Berger. Per questo, la donna ha dovuto pagare per una doppia personalità, deve costantemente osservare se stessa. E l'osservatore dentro la donna è anche un uomo, e l'osservato all'interno è una donna. Quindi, si trasforma in un oggetto, in un oggetto di visione in uno spettacolo. Inoltre, l'autore ripercorre la storia di come una donna si è presentata nei ritratti dell'era del classicismo - e, non ultimo, in modo bizzarro, questo si riflette nello sfruttamento degli stereotipi femminili nei media moderni.

Vladimir Nabokov

"Altre rive"

Nabokov per me è prima di tutto il linguaggio di un incredibile potere pittorico. È un maestro di parole senza compromessi, che ha scritto la sua autobiografia tre volte: l'originale inglese, la traduzione dell'autore in russo e un'altra ancora, questa volta la traduzione di questa traduzione. La lingua russa era considerata dallo scrittore come musicale, "non detta", mentre l'inglese era accurato e preciso (apparentemente perché considerava l'inglese come la sua lingua principale).

Apro "Altri lidi" quando ho bisogno di un balsamo per l'anima.Alcune descrizioni sinestetiche dei suoni sono: "Il gruppo nero-bruno è composto da: spessa, senza lucentezza gallica, A, abbastanza uniforme (rispetto alla raggera R) P, gomma forte G, F, diversa dalla francese J, come cioccolato amaro da latte; marrone scuro, lucido I. Nel gruppo biancastro, le lettere L, N, O, X, E rappresentano, in quest'ordine, una dieta piuttosto pallida da vermicelli, porridge di Smolensk, latte di mandorle, pane secco e pane svedese. "