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"È bella quando è arrabbiata": proteste femminili che hanno cambiato la storia

il testo: Ksyusha Petrova

Proteste femminili del XX secolo - Queste non sono solo pagine asciutte del libro di storia, ma anche un'esperienza preziosa che può essere utile in qualsiasi momento. Sfortunatamente, i valori per cui le femministe hanno combattuto per decenni devono essere difesi oggi - non per niente uno degli slogan più popolari alle ultime dimostrazioni è stato "Non posso crederci". Gli eventi degli ultimi anni in Russia e all'estero mostrano che è più appropriato confrontare la lotta per l'uguaglianza con la diga, che deve essere costantemente aggiornata, altrimenti i risultati delle generazioni precedenti saranno spazzati via e trasportati via mare con tutti noi. Parliamo di diverse proteste femminili iconiche - dal XVIII secolo ai giorni nostri.

Le donne fanno escursioni a Versailles

5 ottobre 1789

Una delle prime azioni di protesta, guidate da donne, è stata la "marcia su Versailles", nota anche come "la campagna delle donne per il pane". Si è svolto all'alba della Grande Rivoluzione Francese, quando gli avversari della monarchia avevano già distrutto la Bastiglia e l'Assemblea costituente ha adottato la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino. Nonostante l'attivismo dei rivoluzionari, Luigi XVI non rinunciò alla posizione: usando il sostegno del partito monarchico, rifiutò di sanzionare la Dichiarazione e le altre disposizioni dell'Assemblea, e mantenne anche il diritto di veto, consentendo di rinviare le nuove leggi. Allo stesso tempo, Parigi affrontava una crisi alimentare: mentre il re ei suoi cortigiani vivevano comodamente a Versailles, i normali cittadini morivano di fame. Non sorprende che le donne che hanno dovuto fare la coda per il pane per la prima volta abbiano perso la pazienza.

La mattina del 5 ottobre 1789, centinaia di cittadini perturbati si armarono di mattarelli, forconi e coltelli da cucina e si recarono nell'arsenale della città, dove erano custodite armi e munizioni. Insieme agli uomini che si unirono a loro, i manifestanti presero l'arsenale e andarono a piedi a Versailles per chiamare il re. Con sorpresa del monarca, quando una folla di settemila persone si avvicinò al palazzo, la maggior parte dei soldati della Guardia Nazionale si schierò dalla parte dei ribelli. Insieme a Luigi XVI, Maria Antonietta è venuta agli attaccanti - i suoi parigini hanno accusato la crisi più di chiunque altro dall'entourage del re (Maria Antonietta ha la famosa frase "Se non hanno il pane, fagli mangiare la torta!"). Dopo la "campagna delle donne contro Versailles", il re fu costretto non solo ad accettare tutte le disposizioni della Dichiarazione e dei decreti del governo, ma anche a trasferirsi con la sua famiglia a Parigi, come richiesto dai cittadini.

Mentre i parigini stavano scendendo in strada, l'intellettuale intellettuale di Olimpia de Guge apparve con le idee femministe sulla stampa: nel 1791 pubblicò la "Dichiarazione dei diritti di una donna e di un cittadino", in cui chiedeva l'uguaglianza. Tuttavia, i rivoluzionari non erano pronti a eguagliare i diritti degli uomini e delle donne: le idee di Guge erano riconosciute pericolose, e lei stessa fu giustiziata.

"Black Friday" a Londra

18 novembre 1910

L'Unione sociale e politica delle donne (WSPU) sotto la guida del leggendario Emmelin Pankhurst ha tenuto molte azioni - dai pacifici picchetti alle finestre e agli arci, ma è stato il Black Friday che ha aiutato le donne suffragiste a conquistare l'attenzione della stampa e la simpatia del pubblico. Il 18 novembre 1910, il Parlamento britannico avrebbe dovuto prendere in considerazione un disegno di legge che concedesse il diritto di voto alle donne con un certo livello di ricchezza - il documento esteso a circa un milione di donne britanniche. La legge approvò la prima lettura, ma il primo ministro Herbert Henry Asquith posticipò ulteriori discussioni sul documento. Per protesta, circa trecento sostenitori della WSPU sono andati al Palazzo di Westminster, dove sono entrati in conflitto con la polizia: i poliziotti hanno arrestato più di cento persone, molte di loro sono state ferite durante l'arresto.

Le azioni brutali della polizia hanno causato una reazione tempestosa alla stampa e alla società: sebbene per ordine del governo la stanza del Daily Mirror con una foto del suffragioista sul terreno fosse richiamata dai negozi, i rapporti di brutalità della polizia sono andati su altri giornali e si sono diffusi in tutta la Gran Bretagna. Di conseguenza, a Londra e oltre i suoi confini, il movimento delle donne cominciò a essere trattato con più simpatia.

Durante la guerra, i suffragisti britannici cessarono le loro azioni, ma dopo la loro conclusione, richiesero nuovamente il riconoscimento del diritto di voto. Nel 1918, il parlamento approvò una legge che consentiva l'accesso alle elezioni per le donne di età superiore a trenta anni, che sono o il capo della famiglia o sposati con il capofamiglia o che si sono laureati all'università. Nel 1928, le donne della Gran Bretagna furono pienamente equiparate ai diritti di voto con gli uomini.

Sciopero femminile a Pietrogrado

8 marzo (23 febbraio 1917)

Nei libri di testo sovietici, l'inizio della rivoluzione di febbraio fu più spesso descritto come lo "scoppio spontaneo delle masse", causato da un complesso di fattori, tra cui la crisi alimentare. Tuttavia, alcuni ricercatori moderni considerano la rivoluzione di febbraio nel contesto della "storia delle donne", e non senza ragioni: lo sciopero, che alla fine ha lanciato un'ulteriore ondata di proteste e ha portato al rovesciamento della monarchia, è iniziato nella Giornata internazionale della donna, che dal 1913 è stata celebrata dalle donne lavoratrici russe. La cronologia parla anche dell '"inizio femminile" della rivoluzione: gli scioperi iniziarono dapprima nelle fabbriche di filati tessili e di cotone, dove non c'erano praticamente uomini.

È noto che le cellule femminili nelle imprese avevano una propria agenda, che comprendeva non solo la scarsità di cibo, ma anche salari ineguali: i lavoratori maschi ricevevano più dei loro colleghi nel negozio. Molte testimonianze storiche suggeriscono che siano state le donne lavoratrici a organizzare lo sciopero in occasione della Giornata internazionale della donna e hanno invitato gli uomini ad aderire alle proteste.

Il 19 marzo 1917 a Pietrogrado si tenne una manifestazione di 40.000 con lo slogan "Libera donna nella Russia libera!", "Senza la partecipazione delle donne, il diritto di voto non è universale!", "Il posto della donna nell'assemblea costituente!". I dimostranti raggiunsero il Palazzo di Tauride, dove si riunì il governo provvisorio e alla fine ottennero il diritto di partecipare alle elezioni dell'Assemblea costituente. E dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1918, fu adottata la Costituzione, che sanciva l'eguaglianza giuridica delle donne e degli uomini.

La marcia delle donne a Pretoria

9 agosto 1956

In Sudafrica, non si celebra solo la Giornata internazionale della donna, ma anche quella nazionale, che si svolge il 9 agosto in ricordo della Marcia delle donne, che si è tenuta a Pretoria nel 1956. Più di ventimila donne di diversa provenienza sono scese in piazza per opporsi alla legge sulla passaporto, che viola i diritti degli africani. Il regime del passaporto, che fu rafforzato nel 1953, obbligò l'intera popolazione africana a portare costantemente con sé documenti, a causa della quale non erano ammessi nelle aree "bianche": solo il personale di servizio che lavorava per i bianchi poteva entrare nei territori proibiti.

La manifestazione è stata organizzata dalla Federazione delle donne sudafricane - gli attivisti sono riusciti a riunire partecipanti provenienti da tutto il paese, quindi c'erano donne africane in vestiti tradizionali e donne bianche in abiti in marcia, molti hanno portato con loro bambini. Hanno deciso di tenere la manifestazione giovedì, dal momento che questo giorno era un giorno di riposo a casa dei domestici. I dimostranti hanno marciato verso il complesso governativo degli edifici dell'Unione a Pretoria e hanno passato attraverso il segretario una petizione destinata al primo ministro J. G. Stridzhdu. Per mezz'ora, una folla di migliaia di persone rimase in silenzio nell'edificio del governo, dopo di che le donne cantarono l'inno "Nkosi sikeleli Afrika" ("God Bless Africa" ​​in Spit) e la canzone "Wathint 'abafazi, Strijdom!", Dove c'è una frase "Per colpire una donna - come colpire la roccia "- è diventato un simbolo della lotta per i diritti delle donne africane.

Sebbene gli attivisti non siano riusciti ad abolire l'apartheid (il sistema dei passaggi è stato finalmente abolito solo nel 1986), il 9 agosto le donne in Sud Africa hanno dimostrato di essere una forza politica indipendente che il governo e i leader dell'opposizione avrebbero dovuto fare i conti. Nel 2000, un monumento è stato eretto di fronte all'edificio dell'Unione in onore delle donne africane in lotta per i loro diritti, e nel 2006, in onore del 50 ° anniversario della marcia, hanno inscenato una dimostrazione memorabile a Pretoria. I veterani del 1956 presero parte alla celebrazione - ora sono considerati eroine nazionali.

Sciopero femminile negli Stati Uniti

26 agosto 1970

L'azione, programmata per il 50 ° anniversario del Diciannovesimo emendamento, che ha dato alle donne americane i diritti di voto, è stata concepita da Betty Friedan - una nota femminista di seconda ondata che ha scritto il bestseller "Il mistero della femminilità". L'organizzazione è stata ripresa da attivisti di NOW (Organizzazione nazionale per le donne), e sebbene molti dubitassero del successo di questa impresa, lo sciopero del 26 agosto è diventato di massa - diverse decine di migliaia di persone hanno preso parte alla marcia. Lo scopo dei partecipanti non era solo celebrare l'anniversario del diciannovesimo emendamento, ma prestare attenzione ai problemi delle donne americane moderne: sebbene l'uguaglianza esistesse sulla carta, nella vita reale le donne guadagnavano meno degli uomini, affrontano stereotipi sessisti e restrizioni di carriera, non potevano legalmente abortire , ottenere un congedo parentale e proteggersi dagli abusi sessuali.

Questa azione fu il culmine di una lunga lotta delle femministe americane: uno sciopero di massa fu preceduto da altri importanti discorsi. Uno di questi ha dato origine a uno stereotipo sulle "cattive femministe che bruciano reggiseni": i partecipanti a una manifestazione del concorso Miss America del 1968 gettavano ritualmente oggetti che simboleggiavano l'oggettivazione delle donne, compresi i reggiseni. Le proteste femminili degli anni '60 e '70 sono dedicate al film documentario di Mary Dore "Lei è bella quando arrabbiato", trasmettendo l'atmosfera di sorellanza e lo spirito rivoluzionario che regnava in ORA. Le femministe della seconda ondata furono le prime a parlare apertamente di sessualità, violenza domestica, sessismo domestico e argomenti tabù relativi alla salute delle donne - e le numerose migliaia di marcia per l'uguaglianza attirarono l'attenzione dei media e del governo.

"Vacanza femminile" in Islanda

24 ottobre 1975

Oggi l'Islanda è considerata uno dei migliori paesi per la vita delle donne e occupa il primo posto nell'indice di parità salariale. Ma non è sempre stato così: nel 1975, gli islandesi hanno guadagnato il 40% in meno degli uomini che hanno svolto un lavoro simile. Per protesta, le donne hanno organizzato uno sciopero di massa chiamato "Fine settimana femminile": il 24 ottobre hanno lasciato il lavoro e si sono rifiutati di lavare, cucinare e svolgere altri lavori domestici finché il governo non ha promesso di adottare misure contro la discriminazione.

Lo sciopero ha visto la partecipazione del 90% di tutta l'Islanda. Il loro rifiuto di adempiere ai loro doveri lavorativi paralizzò l'economia dello stato e fece sì che le autorità prestassero attenzione ai problemi delle donne, e cinque anni dopo lo sciopero, Vigdis Finnbogaduttir vinse le elezioni: divenne la prima donna al mondo eletta alla carica di capo di stato costituzionale e quattro rimasero come presidente periodo.

Trent'anni dopo, le donne in Islanda non hanno intenzione di fermarsi finché la discriminazione non scompare del tutto: quest'anno le marce di protesta sono iniziate esattamente il 24 ottobre alle 14:38. Secondo le statistiche, da questo punto fino all'inizio del nuovo anno, le donne lavorano gratis, dal momento che gli uomini nella stessa posizione guadagnano il 18% in più in un anno.

Protesta nera in Polonia

ottobre 2016

Uno dei principali eventi del 2016 è stata la "protesta nera" in Polonia - una serie di manifestazioni e una campagna online su larga scala contro un divieto totale di aborto, che è stato pressato dal partito conservatore "Legge e giustizia" e dalla Chiesa cattolica. Le attuali leggi della Polonia in relazione agli aborti sono considerate tra le più severe al mondo: l'aborto viene praticato solo nei casi in cui la gravidanza si è verificata a seguito di stupro, incesto o vi è una minaccia per la vita della madre e del bambino. La prospettiva della privazione definitiva del diritto di scelta delle donne fu mobilitata da partiti di opposizione, organizzazioni femministe e margini ordinari che non partecipavano alla vita politica.

L'attrice popolare Kristina Janda ha proposto di tenere non solo una marcia di protesta, ma uno sciopero nazionale di donne - seguendo l'esempio del "Women's Weekend" islandese. L'idea è stata ripresa dagli attivisti e dagli utenti dei social network: i rappresentanti del nuovo partito politico di sinistra Razem ("Insieme") hanno suggerito che i partecipanti alle azioni di protesta dovrebbero vestirsi di nero come segno di dolore per le vittime della legge restrittiva. Il tag #czarnyprotest è diventato virale, le donne di tutto il mondo hanno aderito all'azione - vestendosi di nero, gli utenti dei social network hanno espresso la loro solidarietà con i manifestanti.

Il 3 ottobre 2016 in Polonia è stato il "Black Monday": migliaia di donne sotto vari pretesti hanno preso una pausa o semplicemente non sono venute a lavorare, ma sono andate alla manifestazione. Nonostante la pioggia, il centro di Varsavia, Cracovia, Poznan, Szczecin e Gdansk era pieno di gente in nero che chiedeva allo stato di garantire il diritto delle donne di sbarazzarsi dei loro corpi. La portata delle proteste ha fortemente impressionato le autorità e il 6 ottobre il parlamento ha deciso di rifiutare un'ulteriore considerazione del disegno di legge sul divieto totale dell'aborto.

Gli organizzatori della "protesta nera" non hanno intenzione di fermarsi a ciò che è stato realizzato: le polche sono a favore della completa legalizzazione degli aborti e vogliono ridurre a zero l'influenza della Chiesa cattolica sulla politica interna dello stato.

"Marcia delle donne" contro Trump

23 gennaio 2017

È difficile parlare di quello che è successo meno di un mese fa come evento storico - tuttavia, sarebbe strano non menzionare "Marcia delle donne" in questa lista. Il 23 gennaio, le proteste contro la politica di Donald Trump si sono svolte non solo negli Stati Uniti, ma anche in altre città del mondo e diversi milioni di persone hanno preso parte alle azioni. L'ironico copricapo - un cappello rosa con le orecchie che si riferisce alla citazione offensiva della fica di Trump - è diventato un simbolo della lotta per l'uguaglianza e ha colpito la copertina della rivista Time, e la Women's March ha dimostrato ancora una volta che l'agenda femminista copriva molte questioni sociali, incluso il razzismo e oppressione delle minoranze. Le proteste sono state sostenute da migliaia di persone comuni e dozzine di celebrità: Gloria Stein, Scarlett Johansson, Angela Davis, Whoopi Goldberg, Cher, Madonna e altre star di prima grandezza hanno parlato sugli spalti in diverse città.

Sul perché la "Marcia delle donne" dovrebbe essere presa sul serio, Anna Narinskaya ha detto nella sua colonna in dettaglio. L'8 marzo, gli organizzatori della marcia intendono organizzare uno sciopero nazionale: controlleremo da vicino gli eventi e vi consiglieremo di fare lo stesso.

immagini: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Wikipedia, Flickr (1, 2), When She's Angry / Facebook, SAHO

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