Da Bollywood a Violence: come vivono le donne in India
SULLA VITA DELLE DONNE INDIANE impariamo dai classici di Bollywood come "Zita e Gita", o dai notiziari: mentre le bellezze allegre cantano sari luminosi sullo schermo, nel mondo reale le donne vengono cosparse di acido solforico e mutilate durante le operazioni di sterilizzazione. Recentemente, i social network hanno circondato un progetto artistico in cui la posizione delle donne è paragonata alle mucche - non a favore del primo.
Nella cultura indiana, a una donna vengono assegnati solo due ruoli: a seconda della sua età, è percepita come una continuazione di un uomo (figlia o moglie), o come la madre di una famiglia - il custode del focolare. Sia nel primo che nel secondo caso, la donna non ha una vera voce, cioè la sua vita è completamente dipendente dalla volontà dell'uomo. Negli ultimi anni, il paese ha apertamente iniziato a parlare di abusi domestici e sessuali, di matrimoni contrattuali e persino di quelli mensili. Abbiamo chiesto a Victoria Krundysheva, che si è trasferita in India cinque anni fa, per raccontare le origini delle pratiche crudeli e quello che sta accadendo oggi alle donne indiane.
Auto-immolazione e la leggenda di Sati
La mitologia indù è metaforica e aperta alle interpretazioni - ci sono molte immagini femminili forti e indipendenti, ma la struttura patriarcale consente una sola interpretazione di trame mitologiche. La moglie ideale e il modello per ragazze indiane era Sati (Savitri) - l'eroina dell'epica antica "Mahabharata". La principale qualità di Savitri è il suo infinito amore per il marito: secondo la leggenda, la principessa seguì i suoi cari verso l'altro mondo dopo la sua morte e, grazie alla sua astuzia e acutezza, sconfisse il sovrano locale, salvando sia suo marito che se stessa. Nel corso del tempo, la storia di Savitri si trasformò: in successive retoriche del mito, la saggezza della principessa non viene più alla ribalta, ma il fatto che la sua lealtà e il suo culto al marito la costringono a seguirlo nell'aldilà. Il nome "sati" ha ricevuto una crudele tradizione che obbliga una vedova dopo la morte del marito ad ascendere alla pira funeraria e bruciare viva con il corpo di suo marito - per incontrare l'aldilà.
Rifiutarsi di dire addio volontariamente alla vita era considerato un disonore. Le donne che non volevano bruciare con il loro defunto marito non venivano rispettate ed evitate, e più spesso punite - cioè, erano comunque bruciate. Il rito sato che è stato diffuso in tutto il subcontinente è una vivida illustrazione della posizione delle donne nella società indiana: la prima prova di questa pratica risale al I secolo aC, e ha ricevuto la sua più grande popolarità nel 1800. Anche se nel tempo i riti Sati sono stati eseguiti sempre meno spesso - si sono mantenuti solo nei villaggi lontani e nelle regioni più povere dell'India - la tradizione è stata finalmente sradicata solo dopo la Prevention of Sati Act del 1987, adottata dopo un forte caso di autoimmolazione 18 -anno vedova
Dauri e femminicidio
Il femminicidio (infanticidio femminile, o l'uccisione di ragazze neonate) in India è stato praticato per secoli e continua ad esistere oggi. È vero, l'uccisione di bambini sta fallendo, come è apparsa l'opportunità di fare aborti selettivi. Ci sono molte ragioni per l'aspetto del femminicidio: è la povertà generale, e il bisogno di un duro lavoro fisico, a cui gli uomini sono principalmente impegnati, e il dovere dei genitori della sposa di pagare al genero della famiglia una ricca dote. E sebbene, come il sati, il femminicidio sia stato vietato durante la dominazione britannica, per lungo tempo è rimasto uno dei principali problemi sociali dell'India.
Nel 1991, il governo ha adottato il "Programma per la protezione dei bambini" e un anno dopo il "Programma Lullaby" che consente l'adozione anonima di minori. In alcuni stati, le famiglie con due o più figlie sono retribuite. Nonostante le misure governative, il femminicidio ha influenzato in modo significativo i dati demografici nel paese: oggi in India ci sono 100 ragazze per 110 bambini nati. Per fermare gli aborti selettivi, lo stato ha vietato le procedure per determinare il sesso del bambino - tuttavia, nelle cliniche sotterranee, può ancora essere fatto per 3-8 mila rupie (approssimativamente la stessa quantità in rubli). Solo nel 2016 sono stati sospesi dal lavoro dodici medici sospettati di aver violato il divieto. Nella lotta contro il femminicidio, il governo e le organizzazioni senza scopo di lucro hanno impegnato reti sociali e campagne di marketing, il loro slogan più famoso è "Save a Girl Child" ("Save the Girl").
L'antica usanza di dauri - la cosiddetta tradizione che obbliga la famiglia della sposa a pagare la famiglia dello sposo - è un altro esempio del fatto che una donna indiana è considerata un peso. Puoi pagare con denaro e "regali": immobili, automobili, decorazioni e costosi elettrodomestici. Dauri fu ufficialmente bandito nel 1961, ma è difficile rintracciare il pagamento di una dote, quindi la pratica esiste ancora.
Il sistema dauri supporta l'idea che gli uomini siano più preziosi delle donne e abbiano privilegi innati. Essa permea l'intero sistema matrimoniale dell'India - questo è particolarmente evidente quando si cerca una sposa, quando vengono fatte richieste assurde su una donna: sono stimati l'educazione, i talenti, il colore della pelle e l'aspetto di un potenziale coniuge. La migliore sposa è quella che promette di non lavorare dopo il matrimonio, ma di impegnarsi esclusivamente nelle pulizie e nei bambini.
Bollywood e stereotipi
Bollywood possiede completamente la mente e il cuore degli indiani di tutte le età - quindi, gli stereotipi di genere che traduce meritano un'attenzione speciale. Fino a poco tempo fa, le immagini femminili a Bollywood erano rappresentate da eroine, sempre secondarie al personaggio principale, o dai partecipanti ai cosiddetti numeri di oggetti (inserti musicali). Il numero dell'eroina è una bellezza seducente che appare nel film per una canzone e non aggiunge nulla di nuovo alla storia, ma semplicemente soddisfa l'occhio dell'uomo. La dicotomia di Bollywood dell '"angelo femminile" - "donna puttana" ha fortemente influenzato la visione del mondo degli indiani: la società incolla l'etichetta "cattiva" o "buona" ad una donna in conformità con lo standard cinematografico.
Il grado di oggettivazione delle donne nel cinema indiano è difficile da comprendere senza comprendere i testi: le composizioni che accompagnano i numeri delle voci hanno spesso sfumature sessuali inequivocabili e incoraggiano apertamente la violenza. "Non importa se dici di sì o di no. Sei mio, Kiran," tutti in India conoscono questa frase di una famosa canzone a memoria. Sembra dalla bocca dell'attore di culto Shahrukh Khan. Il rapper Hani Singh, le cui tracce sono spesso ascoltate nei film di Bollywood, è costantemente accusato di misoginia. Il cantante non nasconde il suo atteggiamento nei confronti delle donne: ha registrato un intero album sugli abusi sessuali, che si chiama "Rapist".
Gli uomini cantano queste canzoni per strada quando una ragazza sembra attraente per loro. In gran parte a causa di Bollywood, le molestie di strada sono considerate la norma. Nelle commedie popolari, ad esempio "Breaking Out in Full-2" ("Grand Masti"), i personaggi principali si attaccano all'eroina per strada e la seguono finché non si stanca di attenzione e non "si arrende". Da queste scene, gli spettatori apprendono che una donna che è disinteressata o che rifiuta apertamente un fidanzato non è un segnale di stop, ma una sfida e un segno che è necessario molestare più attivamente, per "convincere" le ragazze.
Di recente, una tendenza incoraggiante può essere rintracciata nel cinema indiano: sempre più forti eroine e donne protagoniste appaiono nei film (ad esempio nei film "Queen", "History" ("Kahaani") e "Mary Com"). Tuttavia, il cinema di massa è ancora conservato nelle commedie e nei film di successo del "testosterone", portando grandi introiti.
Nirbaya e la terra della violenza
Il punto di svolta nella discussione sui diritti delle donne è avvenuto nel dicembre 2012, quando l'intero paese ha appreso l'orribile stupro di gruppo a Delhi. La città è chiamata la "capitale dello stupro" - qui si svolgono i crimini più brutali contro le donne.
Il 14 dicembre, una ragazza di 23 anni (sulla stampa, il suo nome non è stato rivelato, dandole lo pseudonimo di Nirbaya) è andato al cinema con il suo giovane. Dopo la sessione, salirono su un autobus, dove c'erano sei uomini, incluso un minore; picchiavano brutalmente la ragazza e la violentavano, e poi la lasciavano nuda e sanguinante sulla strada. Un giovane che ha cercato di proteggere Nirbayu è stato colpito alla testa, ma è sopravvissuto, e il suo compagno è morto in ospedale due settimane dopo a causa di numerose lesioni agli organi interni. Il crimine ha ricevuto pubblicità senza precedenti e ha causato una forte reazione in India e nel mondo. Le proteste si sono svolte a Delhi e in altre città e gli stupratori sono stati arrestati e condannati a morte dopo un lungo processo.
La morte di Nirbay ha provocato una seria discussione sulla situazione delle donne in India, ma il problema rimane irrisolto. I politici parlano molto del fatto che sarebbe bello garantire la sicurezza delle donne e rendere più severe le punizioni per lo stupro, ma i crimini non diminuiscono e molti di loro sono brutali. Nella capitale indiana Delhi, le donne cercano di non uscire da sole dopo il tramonto.
Vale la pena notare che le donne di origine indiana sono principalmente vittime di violenza e discriminazione, e le donne straniere, anche se vivono nel paese da molto tempo, si sentono più sicure. Forse questo è dovuto al fatto che i crimini contro gli stranieri attirano l'attenzione dei servizi statali e dei consolati, e la polizia li prende più sul serio per non incitare uno scandalo internazionale. Le donne straniere, specialmente dall'Europa, sono considerate più "dissolte" e - se usiamo la terminologia di Bollywood - più che "item", cioè, svolgono una funzione decorativa e di intrattenimento.
Etichettatura della vittoria e valori occidentali
Dopo il caso Nirbayi e altri crimini di alto profilo, gli indiani hanno iniziato a chiedere apertamente la reazione delle autorità. Ma la maggioranza dei leader politici e religiosi non solo si rifiuta di assumersi la responsabilità di risolvere il problema, ma aggiunge benzina al fuoco, incolpando le vittime della violenza e sostenendo apertamente gli atteggiamenti patriarcali.
Proteste di massa nel 2012, uno dei maggiori leader religiosi del Paese, Asaram Bapu, ha commentato: "La vittima è colpevole non meno degli stupratori, non dovrebbe resistere, ma fare appello agli stupratori come fratelli e implorarli di fermarsi, non dovrebbe salire sull'autobus e andare a un film con un giovane. " "Le donne non dovrebbero restare con le mani in giro per le strade se non sono imparentate con loro: tali casi sono il risultato dell'influenza della cultura e dello stile occidentali nel vestire", ha detto il leader del partito politico di destra Rashtriya Svayamyavak Sangh Mohan Bhaguot. Dare la colpa all '"influenza dell'Occidente" è un trucco caratteristico per i politici che sostengono di "preservare la cultura tradizionale indiana". Questo atteggiamento apparentemente populista ignora il fatto che molte donne di famiglie tradizionali che non hanno accesso alla cultura occidentale vengono abusate.
Alle richieste della pena capitale per gli stupratori, il politico Moulayam Singh Yadav ha detto: "I ragazzi si comportano come ragazzi, devi davvero impiccarli per questo?" Le sezioni progressiste della società indiana sono orripilate da tali affermazioni, ma la maggior parte della popolazione cade sotto l'influenza dei populisti. Nella massa, gli indiani credono ancora che la vittima sia "colpevole", e in alcuni casi la violenza può essere giustificata.
Le donne sopravvissute alla violenza raramente vanno alla polizia: a causa della corruzione, molti casi non vanno in tribunale, e inoltre le vittime vengono spesso maltrattate. La polizia ammette commenti maliziosi e umilia apertamente le donne, e ci sono casi di violenza nelle stazioni di polizia. Gli attivisti per i diritti umani ritengono che in 9 casi su 10 di stupro, la vittima non lo denuncia alle autorità, motivo per cui i criminali si sentono impuniti e permissivi.
Parliamo di uguaglianza
In India, non esiste ancora alcuna legge che vieti la violenza domestica. Le donne subiscono quotidianamente molestie nei trasporti pubblici, commenti osceni sulla strada e condanna le occhiate di persone anziane a cui non piacciono i loro vestiti "troppo moderni" o "troppo aperti". Tuttavia, ci sono cambiamenti in meglio: negli ultimi anni si è finalmente iniziato a parlare di violenza e i media popolari e le celebrità hanno capito quanto influenzano la società - e ora chiedono apertamente il rispetto per le donne.
Sempre più media e piattaforme sociali scrivono sull'uguaglianza - e per la prima volta in molti anni chiedono di combattere attivamente contro il sessismo e di opporsi alla violenza. Bollywood reagisce ai cambiamenti: la sensazione del 2016 è stata il film "Pink" ("Pink") con uno degli attori più famosi e rispettati del paese, Amitabh Bachchan. Questo film tocca il problema dell'etichettatura delle vittime, parla del principio del consenso e del rispetto dei diritti delle donne.
L'India moderna sta appena iniziando a parlare del femminismo. Come in qualsiasi sistema patriarcale trincerato, le idee di uguaglianza incontrano resistenza. Già, si può notare che le ragazze millenarie sono più indipendenti delle sorelle e delle madri più anziane e sono pronte a difendersi da sole - ma l'emancipazione richiederà ovviamente molti anni.
immagini: Wikimedia Commons, Reliance Entertainment, Getty Images (1)
