"Assegnano i nostri corpi": perché tutti i transgender attaccano tutti
Questo mese, Playboy è diventata la prima ragazza modello trans in francese Ines Rau "Questa è la decisione giusta, viviamo in un momento in cui la percezione delle norme di genere sta cambiando", ha detto Cooper Hefner, figlio ed erede del defunto fondatore della rivista. Ma non a tutti è piaciuta la decisione della direzione della rivista. Ad esempio, Jenna Jameson, ora una modella e imprenditrice, e in passato la non scritta "porno queen", ha parlato apertamente contro Twitter. Jameson si considera una femminista, ma pensa che i cromosomi X e Y definiscano il genere: nella stessa serie di tweets, Jameson ha sottolineato che non si considera una persona che si trasferisce e generalmente supporta tutte le persone LGBT.
Jameson non è l'unica figura pubblica che crede che le persone transgender non abbiano il diritto di posizionarsi pienamente come donne. La discussione più attiva su questo argomento è stata sollevata, ovviamente, dopo che Caitlin Jenner era uscito e le operazioni correttive. Glamour l'ha riconosciuta come la "donna dell'anno", e la regista e attrice Rose McGowan ha risposto che Jenner "non capisce cosa significhi essere una donna". I media mainstream hanno accusato McGowan di transfobia, ma la comunità femminista ha discusso attivamente non solo una ricompensa, ma anche se Jenner, che ha vissuto la maggior parte della sua vita in un corpo maschile e ha "privilegi finanziari e di genere", può definirsi una donna in linea di principio.
Le persone transgender sono uno dei gruppi più oppressi della popolazione, ed è impossibile discuterne. Sono odiati da politici conservatori, religiosi ortodossi e semplicemente persone le cui opinioni sono lontane da quelle liberali. Le persone transgender sono discriminate nei luoghi di lavoro, è vietato prestare servizio nell'esercito e non possono praticare sport professionistici. Ma, oltre a queste cose ovvie, le persone transgender sono odiate da alcune femministe e persino membri della comunità LGBT. Nella migliore delle ipotesi, sono esclusi dall'agenda, si raccomanda loro di risolvere da soli i loro problemi. Nel peggiore dei casi, sono considerati potenziali stupratori o traditori.
"Impero transessuale"
La transfobia si è verificata durante la seconda ondata di femminismo. "I transessuali violentano i corpi delle donne, trasformandoli solo in un manufatto, e si adattano a se stessi", ha scritto un americano, Janice Raymond, nel famoso libro, Transsexual Empire. Secondo lei, le persone transgender vogliono vivere secondo idee antiquate su uomini e donne, invece di abbandonare il genere in linea di principio e desiderano appropriarsi della sacra abilità delle donne di generare figli. Ha anche scritto una relazione a uno dei centri di ricerca medica statale, protestando contro i diritti delle persone transgender a specifiche cure mediche. Successivamente il Dipartimento della Salute degli Stati Uniti ha usato i suoi argomenti per respingere le iniziative che estendono i diritti dei transgender. "Medici e ormoni possono produrre creature femminili, ma non possono produrre donne", ha scritto l'attivista e collega Raymond Mary Daly nel suo libro Ginecologia / Ecologia.
Raymond non fu la prima transfobka della storia, ma fu il suo libro a formare l'intera tendenza: il cosiddetto femminismo di genere critico, o femminismo radicale transclusivo, il TERF abbreviato. I suoi sostenitori credono che le donne transgender rappresentano una minaccia per la comunità per vari motivi. Secondo la scrittrice Emma Allen, le femministe radicali pensano che la discriminazione di genere possa scomparire solo a causa del rifiuto totale dell'identità femminile e maschile, e le persone transgender per ovvi motivi distruggono questo mito.
Le persone transgender rappresentano un'altra minaccia per le donne per una ragione abbastanza prosaica: stiamo parlando della loro ammissione negli spazi femminili. L'attuale sistema di separazione dei servizi igienici, delle prigioni e degli spogliatoi è ancora un problema per le persone transgender: solo pochi paesi hanno adattato questi spazi a tutte le persone. A loro volta, le femministe transesclusive temono per la loro sicurezza dopo tali riforme. "Gli uomini violentano le donne nei bagni costantemente, tali leggi permetteranno a chiunque di entrare nello spazio femminile", ha detto l'attivista Katie Brennan. A proposito, è proprio per questo motivo che a TERF piacciono di più le donne transgender lesbiche. Secondo Raymond, sono loro che possono assumere posizioni dominanti nel movimento delle donne o entrare in relazioni con donne lesbiche di genere cis, ingannandole.
Alcune femministe trans-esclusive credono che la motivazione del transgender sia chiara e pericolosa. Ad esempio, la ricercatrice di genere Sheila Jeffries nel suo libro "Gender Hurts: A Feminist Analysis of the Transgenderism of the Politics of Transgenderism" si basa su una teoria altamente controversa secondo cui gli uomini transmen vogliono solo elevare il loro status nel sistema di gerarchia sessista. Le donne transgender, a loro volta, sono inizialmente uomini eterosessuali o bisessuali che sperimentano l'eccitazione, presentandosi nel corpo femminile e, di conseguenza, vogliono averle pienamente.
Tuttavia, se la posizione di Jeffreys per lungo tempo non regge, allora la questione se una persona transgender possa definirsi una "donna" senza aver vissuto un'esperienza specifica è ancora in discussione. Si tratta anche del fatto che una persona che non possedeva una vagina dalla nascita non può sentire le mestruazioni, la gravidanza, orgasmi clitoridi, aborti, aborti, sindrome premestruale e molto altro. Questo volgare richiamo alla biologia non concorda con l'idea che il genere è una costruzione sociale, che è essenziale per un quadro femminista del mondo. Tuttavia, c'è un'altra esperienza, ha detto la ricercatrice di genere Elinor Burkett: "Le donne transgender non hanno mai sofferto perché gli uomini non hanno parlato con loro alle trattative commerciali, ma con i loro seni. Non hanno mai visto il fatto che i loro colleghi maschi erano pagati volte di più. " Cioè, le persone transgender non possono pretendere di appartenere alle donne, in quanto non hanno riscontrato molestie sessuali, sessismo, cadute e l'intero pacchetto di problemi che riguardano la discriminazione di genere.
Le femministe della seconda ondata hanno combattuto attivamente per l'esclusione delle persone transgender dagli spazi femminili per ragioni ideologiche e, a quanto pare, pratiche. Oggi solo il 33% delle persone transgender ha subito un intervento chirurgico e i loro oppositori si sono riferiti in modo trito a possibili violenze da parte di "uomini biologici". Non sono stati accettati in organizzazioni lesbiche e non sono stati ammessi a eventi femministi. L'illustrazione più vivida può essere considerata, forse, il festival di musica femminile, che si svolge ogni agosto nel Michigan. Fin dalla sua fondazione, dal 1976, solo "donne vere" sono state accettate lì. Questa regola è stata provata più volte per protestare, ma il fondatore del festival, Lisa Vogel, ha mantenuto la sua posizione per molti anni. Ha risposto in modo abbastanza radicale a una delle petizioni del 2013: "Il festival, che si svolge in una sola settimana, è stato creato per donne che sono nate per essere donne cresciute come donne e che si considerano donne. le donne che sono nate come tali vivono un'esperienza speciale, e basa la loro unica identità di genere ".
La transfobia è assurdamente supportata dagli uomini. Ad esempio, il leader di Deep Green Resistance, Derrek Jensen, nel 2012 ha dichiarato la sua eco-organizzazione trans-esclusiva: "Perché è normale essere transgender, senza essere dichiarato nero come un nero?" Il fondatore dell'organizzazione, Lear Kate, spiega questa decisione per il fatto che la comunità trans è presumibilmente molto fraintesa. "Le donne transgender non capiscono di avere un potere maschile speciale, non riconoscono che in qualche modo hanno a che fare con la violenza contro le donne, secondo me il transgender è diventato possibile a causa della pornografia e della distruzione di confini accettabili".
In modo assurdo, la transfobia degli attivisti consente ai conservatori di usare la retorica "femminista", perseguendo obiettivi assolutamente patriarcali. Ad esempio, l'organizzazione tradizionalista Ruth Institute basa la sua argomentazione contro le persone transgender sul lavoro di Sheila Jeffries. "Non mi aspettavo di essere mai d'accordo con una femminista lesbica radicale, tuttavia penso anche che Bruce Jenner non sia mai stata una bambina, non importa quali siano le sue fantasie, ero una ragazza del genere, anche lei era Jeffries. Jenner non lo è ", afferma Jennifer Robuck Morse.
Non donne, ma donne transgender.
A differenza delle tradizioni degli anni '70 e '80, il femminismo della terza ondata cerca di includere il maggior numero possibile di gruppi esclusi, comprese le persone transgender. Il principio dell'intersezionalismo aiuta il movimento a espandere il numero di sostenitori e tenere il passo con i cambiamenti sociali. Sembrerebbe che ora sia già stato raggiunto un consenso, ma dichiarazioni transfobiche di tanto in tanto fluttuano nello spazio pubblico, ei ricercatori di genere della vecchia scuola continuano a parlare di "donne vere".
Ad esempio, nel 2015, il professore australiano Jermain Greer, parlando all'Università di Cardiff, ha affermato che non è sufficiente liberarsi del pene e indossare un vestito per diventare una donna: "Se chiedo al medico di aumentare le orecchie e causare macchie sul mio corpo, posso diventare maledetto cocker spaniel? " Greer è molto famoso nel mondo degli studi di genere, e il suo libro "Female Eunuch" è considerato un classico lavoro sulla sessualità femminile. Ma le dichiarazioni transfobiche hanno gravemente danneggiato la sua reputazione, e gli studenti locali hanno firmato una petizione chiedendo di impedirle di parlare all'università. Per lo stesso motivo, la difensore dei diritti femministi e LGBT Linda Bellos è stata rimossa dal parlare a Cambridge: gli attivisti locali temevano possibili dichiarazioni transfobiche. "Una politica soft sulle persone transgender può permettere agli uomini di dettare alle lesbiche, e specialmente alle femministe lesbiche, cosa dire e come pensare", ha detto Bellos.
Di tanto in tanto, i diritti delle persone transgender vengono contestati anche dalle femministe moderne. Ad esempio, la famosa scrittrice e femminista nigeriana Chimamanda Ngozi Adichi ha dichiarato a Channel 4 che in un'intervista gli uomini che hanno a lungo goduto dei loro privilegi e che poi hanno deciso di cambiare sesso non possono essere definiti donne nel pieno senso della parola. "Transgender è transgender", dice Adichi. Più tardi su Facebook, ha spiegato la sua posizione: definire le donne transgender uguali alle donne fin dalla nascita: "una buona iniziativa, ma non sono soddisfatto di una simile strategia. La diversità non dovrebbe significare una separazione rigorosa in" uomini e donne ".
Tuttavia, ci sono persone tra le persone transgender che considerano piuttosto controverso l'attuale visione delle questioni di identificazione di genere. Ad esempio, la transgender Helen Heywater crede che l'idea che gli uomini diventino veramente donne dopo le procedure correttive è una bugia, che aiuta solo psicologicamente ad abituarsi al disturbo dell'identità di genere. "Ho vissuto per quarant'anni come uomo, quindi perché dovrei considerarmi non meno una donna rispetto a quelli che sono nati in quanto tali? Sono un uomo adulto che ha sofferto di un disturbo dell'identità di genere e ha deciso di cambiare". Highwater ha discusso questo problema con femministe radicali e ha trovato sostegno, ma, naturalmente, la sua posizione contraddice l'idea che oggi il genere non dipende dai genitali, ma dagli atteggiamenti.
Nella società occidentale, si ritiene che la transfobia tra le femministe sia una reliquia, e i rappresentanti trans-esclusivi del movimento siano chiamati con simpatia attivisti della vecchia scuola. Tuttavia, nelle comunità online, l'odio per le persone transgender continua ad esistere e la Russia non fa eccezione. Una nuova ondata di transfobia è cresciuta dopo l'attacco a una femminista trans-esclusiva sessantenne di Hyde Park. Gli attivisti della trance la colpirono mentre la donna aspettava l'inizio dell'evento intitolato "Che cos'è il genere?". Non ha ricevuto gravi ferite, ma l'incidente ha generato nuove discussioni sull'inclusione delle persone transgender nella comunità femminista.
Suicidi e gravidanza
L'attrattiva degli oppositori transgender in una singolare esperienza traumatica femminile chiaramente non tiene conto delle difficoltà che le persone affrontano con un disturbo dell'identità di genere. Prendi almeno le statistiche sui suicidi negli Stati Uniti. Secondo questi dati, il 41% delle persone transgender ha tentato il suicidio, il 53% dei crimini omofobi sono stati commessi contro donne transgender e circa la metà delle persone transgender americane ha subito violenze sessuali o molestie. Inoltre, ci sono ancora omosessuali che chiedono la rimozione della lettera T dal movimento per i diritti delle minoranze sessuali. Credono anche che le persone transgender rafforzino gli stereotipi sull'identità maschile e femminile, invece di combattere contro obsolete opposizioni binarie.
La mobilità di genere solleva ancora molte domande. Possiamo chiamare un uomo eterosessuale una transfob che non vuole fare sesso con un transgender che non ha fatto un'operazione per correggere i genitali? Dovremmo abbandonare la linea di genere nel passaporto, lasciarlo da solo o introdurre nuove definizioni? È etico usare la parola "donna" quando si riferisce alla gravidanza e all'aborto se il paziente si considera un uomo? Una cosa è chiara: non abbiamo il diritto di stabilire chi tra di noi possa essere considerato una "vera donna" e chi no.
immagini:Caitlyn Jenner, Modelli, MAC, Ivy Park, Wikimedia Commons
