L'ingresso nel tempio è vietato: perché le donne protestano in India
alexander savina
All'inizio di gennaio era nello stato indiano del Kerala un'enorme protesta: centinaia di migliaia di donne allineate in un muro vivente lungo circa 620 chilometri. Il motivo dell'azione era il divieto di visitare il tempio indù di Sabarimala, dove le donne di 10-50 anni non erano state autorizzate per molti anni: a settembre la Corte Suprema indiana lo dichiarò illegale, ma questa decisione non piacque a gran parte della popolazione del paese. Comprendiamo cosa sta succedendo nel Kerala e perché la decisione di permettere alle donne di entrare nel tempio provoca tali proteste.
Il tempio di Sabarimala è lontano dall'unico in India dove le donne si trovano di fronte a restrizioni. In molte comunità indù tradizionaliste, una donna è considerata "sporca" durante le mestruazioni, motivo per cui durante questo periodo può essere completamente bandita dalla visita di determinati siti sacri. Tuttavia, il divieto di Sabarimala è molto più duro di altri: si applica a tutte le donne dai 10 ai 50 anni, cioè a tutti coloro che sono in teoria biologicamente capaci di concepire. Ciò non è dovuto solo alle mestruazioni: si ritiene che Ayyappa, la divinità cultuale del tempio, abbia fatto voto di celibato - tradizionalmente solo le donne e gli uomini più anziani sono stati ammessi nel tempio per aiutare la divinità a mantenere il voto. Ciò è continuato fino all'autunno dell'anno scorso: alla fine di settembre, la Corte Suprema indiana ha dichiarato illegale il divieto. "Non puoi permettere che le tradizioni patriarcali conservate nella religione, impediscano la fede sincera e la libertà di praticare la loro religione e ne parli apertamente", ha detto il presidente della Corte Suprema Deepak Mizra.
Tuttavia, in pratica, tutto non era così semplice. Secondo i media, da novembre a dicembre più di una dozzina di donne, tra cui giornalisti, hanno cercato di raggiungere il tempio, ma non gli è stato permesso di farlo. Nonostante l'aiuto della polizia, la folla alla fine li ha fermati tutti - gli uomini hanno iniziato a spingere le donne e lanciare pietre contro di loro, motivo per cui hanno dovuto andarsene. Uno dei casi più rumorosi si è verificato in ottobre: poi due donne sono riuscite a camminare per circa cinque chilometri verso il complesso del tempio, accompagnate da oltre un centinaio di agenti di polizia. Tuttavia, le donne non sono riuscite a raggiungere la fine - a pochi metri dal tempio stesso, sono state costrette a girarsi a causa della resistenza della folla. Retiana Fathima, un'attivista trentaduenne, poco dopo il suo tentativo fallito, si è messa su Facebook: è nera nella foto (questo è il modo in cui i pellegrini vanno a Sabarimala), il suo viso è dipinto e si siede in una posa che si riferisce ad Ayiappa. Poco dopo, una donna fu arrestata: la foto era considerata "oscena" e "offensiva i sentimenti dei credenti" - probabilmente perché l'immagine di Rehana mostra un ginocchio nudo.
Per la prima volta, le donne riuscirono ad arrivare al tempio solo il 24 dicembre, tre mesi dopo la decisione del tribunale. Bindu Ammini, 40 anni, e Kanaka Durga, quarantaquattro, hanno chiesto aiuto alla polizia - ma uno degli agenti di polizia che accompagnava le donne che volevano rimanere anonimi ha detto a Reuters perché avevano paura delle rappresaglie da parte dei manifestanti, il loro tentativo ha avuto successo perché le donne sono venute prima dell'alba. quando il tempio si aprì per la prima volta, e nell'oscurità fu più facile per loro passare. Secondo una delle donne, entrarono nel territorio del complesso all'una e mezza del mattino e salirono nel tempio due ore dopo, alle tre e mezza del mattino.
Il divieto di Sabarimala è molto più duro di altri: si applica a tutte le donne dai 10 ai 50 anni, cioè a tutti coloro che sono in teoria biologicamente in grado di concepire
Dopo aver visitato le donne, il tempio è stato chiuso per breve tempo per "pulizia" e in Kerala sono iniziate le proteste: i residenti dello stato sono scesi in strada, hanno interferito con il traffico e hanno organizzato dimostrazioni negli edifici governativi. Ben presto, le proteste si intensificarono in scontri armati con la polizia - solo nei primi due giorni furono arrestate diverse centinaia di persone e feriti circa sessanta poliziotti; i manifestanti hanno attaccato dozzine di autobus e una decina di auto della polizia. Le organizzazioni statali di estrema destra che sono sostenute dal partito al governo indiano, il Bharatiya Janata Party (BJP), hanno chiesto uno sciopero di massa e la chiusura delle scuole. Scuole e negozi hanno davvero chiuso, anche se non a causa del boicottaggio, ma a causa del timore di disordini, nonostante il fatto che il governo statale, che sostiene la decisione della Corte Suprema, abbia aumentato le misure di sicurezza.
È difficile parlare della situazione a Sibarimala in isolamento dalla politica. La reazione alla situazione si è rivelata principalmente colorata: il partito al governo del paese BDP, ad esempio, si oppone fermamente all'ammettere le donne al tempio e mantiene tradizioni religiose: il Partito comunista indiano, che governa in Kerala, al contrario, richiede un cambiamento. Il presidente del BJP ha affermato che i tribunali non dovrebbero prendere decisioni contrarie alla fede delle persone che il popolo non può attuare. E il primo ministro del paese, Narendra Modi, in una recente intervista ha affermato che non è una questione di disuguaglianza di genere o di politica, ma nelle tradizioni religiose, ha detto, ci sono templi nel paese, dove gli uomini non sono ammessi.
Tuttavia, Sabarimala mostra quanto sia acuta la questione dei diritti delle donne nel Paese. In India, gli aborti selettivi sono ancora comuni - ci sono 100 ragazze per 110 bambini nati. Molte donne sono vittime di aggressioni, molestie e stupri. Uno dei casi più rumorosi degli ultimi anni si è verificato nel 2012: una ragazza è stata picchiata e violentata da sei uomini e successivamente è morta a causa delle ferite riportate. Allo stesso tempo, la polizia non è spesso in grado di proteggere le vittime: per esempio, l'anno scorso un residente dell'Uttar Pradesh è stato cosparso di acido per la quinta volta, nonostante il fatto che dopo precedenti attacchi (oltre agli attacchi con acido, ha anche subito stupri di gruppo) era sotto la protezione della polizia. Non sorprende che le donne del Kerala abbiano protestato: il 1 ° gennaio centinaia di migliaia di donne di diversa provenienza hanno formato un muro vivente lungo circa 620 chilometri.
Secondo il sondaggio, che guida The Guardian, quasi i tre quarti della popolazione del Kerala non sostengono la decisione di far entrare le donne nel tempio di Sabarimala. Se l'opinione pubblica influenzerà il destino del tempio e la lotta per i diritti delle donne, lo scopriremo nel prossimo futuro: il 22 gennaio, la Corte Suprema prenderà in considerazione diverse domande che chiedono di annullare la sua precedente decisione.
Copertina: Immagini Getty