Mani fuori: come le donne di origine africana difendono i loro capelli
margarita virova
Negli ultimi mesi il ritocco politicamente scorretto Almeno due grandi stelle si sono lamentati in gloss. Evening Standard "tagliato fuori" dalla trama di avanguardie fotografiche sulla testa di Solange Knowles, e nella britannica Grazia ha deciso di abbellire un po 'i capelli di Lupita Nyong'o. Descriviamo in che modo le donne di origine africana si sono ribellate agli standard di bellezza eurocentrici e perché questa affermazione significa più del diritto alla naturalezza.
Sotto i titoli con le parole "capelli naturali" non ci sono solo liste di metodi per lo styling, ma anche affermazioni su quanto sia importante non soccombere ai parametri imposti dalla società.
La scorsa primavera, Twitter era preoccupata per una fotografia di Michelle Obama, che è stata vista senza capelli accuratamente raddrizzati per la prima volta in otto anni di vita pubblica: prima di quel giorno di aprile, la moglie del Presidente degli Stati Uniti è apparsa in pubblico con lo stile europeo nello stile di Jacqueline Kennedy. Nonostante il fatto che la foto sia stata scattata in vacanza e il suo aspetto nei media è più una coincidenza che un'azione programmata, uno sbocco per una donna significativa in America è stato accolto con grande entusiasmo. Può essere difficile per le persone al di fuori degli Stati Uniti capire perché "solo una pettinatura" provoca così tante discussioni. Ma le donne di origine africana hanno una lunga storia di relazioni con i loro capelli. O, per essere più precisi, i rapporti della società con le caratteristiche del loro aspetto nel suo insieme.
Fatto - rare celebrità di discendenza africana fino a questo decennio non hanno nascosto l'aspetto naturale dei loro capelli. Un posto preminente nel mondo dello spettacolo oggi richiede anche la celebrità per soddisfare gli standard europei di apparenza: sembra che non passa un solo anno senza il caso tradizionale quando i fotoritocco in riviste progettate per un'ampia circolazione, cercando di fare "meglio", alleggerire la pelle sulle foto di attrici e cantanti , correggere le caratteristiche e le figure del viso. Come esempio di bellezza, le donne afroamericane offrono Naomi Campbell, Taira Banks o Beyonce - e spesso le vediamo con capelli lisci e lisci. Non sorprende che ormai una vera lotta per la naturalezza si sia svolta nelle comunità di bellezza su Internet. Sotto i titoli con le parole "capelli naturali" non ci sono solo liste di metodi per lo styling, ma anche affermazioni su quanto sia importante non soccombere ai parametri imposti dalla società.
Le combinazioni genetiche, ovviamente, possono essere diverse, ma nella maggior parte dei casi è difficile per le donne di origine africana avvicinarsi alle esigenze europee, che implicano una pala lussuosa e fluente. I capelli africani non crescono fino alla vita e di solito raggiungono una lunghezza massima di venti centimetri, non si prestano allo stile hollywoodiano e sono più inclini alla perdita. Non è un segreto che la maggior parte delle donne di colore ricorre a parrucche o estensioni speciali, grazie alle quali i fili artificiali si fissano saldamente alla trama. Altri scelgono dreadlocks, trecce da pugilato o ciocche testarde ogni giorno con un raddrizzatore. Ad ogni modo, l'idea che gli afroamericani abbiano bisogno di portare i loro capelli in una sorta di look "normale" è così vivida che molti di noi non sanno nemmeno come siano i loro capelli intatti.
Negli anni '60, l'acconciatura canonica di afro negli Stati Uniti, con la quale ancora abitualmente associamo la comunità afroamericana, divenne letteralmente un simbolo di resistenza politica: molti membri dell'organizzazione radicale di sinistra Black Panthers lo indossarono. Era un'importante differenza sottoculturale: insieme alla lotta per il diritto al lavoro, all'educazione e in generale - alla voce, i membri del partito letteralmente richiedevano la conquista del diritto alla bellezza.
Gli afroamericani che non nascondono i loro capelli sono troppo spesso trattati come alieni curiosi.
L'acconciatura "indomabile" era un simbolo luminoso e, nel tempo, divenne un attributo di vari movimenti di liberazione della popolazione afro-americana. I capelli naturali sono stati associati al "femminismo nero". Persino nell'Unione Sovietica, l'immagine di un attivista per i diritti umani e prigioniera politica Angela Davis si è schiantata nella memoria di molti: il profeta africano è diventato un compagno universale della nuova ondata di emancipazione. La metà del 20 ° secolo è ancora il momento in cui tale aspetto è stato considerato "difettoso" da tutti i segni. Continuiamo a vedere gli echi di questa performance quando milioni di cantanti e modelli guadagnano milioni di volte per conformarsi a uno standard nato al di fuori della propria cultura.
In questo contesto, tra le celebrità è nata un'intera tendenza, che è segnalata da molte pubblicazioni: senza lo stile europeo, Viola Davis, Gabriel Union, Susan Kelechi Watson e Zendaya sono apparse su pomposi tracce e copertine rosse. Il più importante predicatore di questo movimento è Solange: nella stessa intervista sotto la sfortunata copertina curata ha descritto le trecce e le trecce come una parte importante della cultura afroamericana. Questo non è solo un affondo patetico: i dreadlocks e le falci sono davvero entrati nel pop moderno della cultura afro. Inoltre, hanno aderito in modo così organico che in alcuni casi parlano seriamente di appropriazione culturale.
Questo è stato il caso, per esempio, quando la settimana della moda di New York con i divertenti dreadlocks colorati allo show di Marc Jacobs era per lo più di pelle bianca. Questo ampio gesto dell'industria della moda non sembra così amichevole, se si applica alla realtà in cui le donne sono licenziate per aver rifiutato lo stile europeo - facendo riferimento al fatto che sembra "poco professionale". L'anno scorso, i media hanno proclamato una nuova moda per le trecce, che le ragazze del clan Kardashian-Jenner avrebbero chiesto, cosa che ha causato la fiera rabbia delle donne afro-americane: era come se Kendall Jenner non avesse le trecce prima del prossimo taglio di capelli sperimentale.
Sì, probabilmente, dopo problemi molto più seri e complessi del razzismo americano, l'indignazione al furto dell'identità culturale dall'esterno sembra frivola e ridicola - ma il rispetto e l'empatia, seguendo la logica più semplice, dovrebbero essere osservati al livello del microclima. Gli afroamericani che non si nascondono i capelli, troppo spesso si imbattono in alieni curiosi: una gentile richiesta di toccare i capelli si è trasformata in un codice culturale separato, dimostrando in modo trasparente che le persone continuano a dividersi nel proprio e negli altri. Questa settimana, il gioco satirico Hair Nah, in cui l'eroina della discendenza africana deve combattere le mani che si allungano sui suoi capelli, è diventato virale - sì, questo è un problema così ardente. La curiosità, ovviamente, non è punibile, ma è spesso accompagnata da sconfinamenti e dal tentativo di familiarizzare con qualcosa di nuovo si trasforma in un'altra dichiarazione di alterità. Secondo i proprietari di acconciature africane, questo è almeno spiacevole.
Oggi le donne, semplicemente uscendo per la strada senza una manipolazione preliminare del proprio aspetto, dimostrano la stessa solidarietà: questa volta di fronte alla pubblicità aggressiva che controlla gli standard di bellezza e di inerzia sociale. È strano vivere in un mondo in cui il solo essere se stessi è già un'affermazione, ma forse questo stadio è necessario prima di rilassarsi finalmente, senza essere sui lati opposti delle barricate.
Copertina: Undici parigi