Fare o vedere: perché le persone vogliono essere brave

Controversie su quale comportamento considerare positivo, sorgono periodicamente in tempo di pace, ma i disaccordi diventano particolarmente acuti dopo grandi tragedie - puoi vederlo scorrendo attraverso il nastro in ogni social network. Non è che la verità sia sempre nata in tali dibattiti, perché persino il concetto universale di bene non è stato inventato dall'umanità. Nina Mashurova ha scoperto dagli esperti perché la gente vuole ancora essere brava, come il comportamento prosociale influenza la salute e come si rapporta al significato della vita.

Per capire perché le persone vogliono essere brave, penso che valga la pena pensare alla motivazione sociale: come funziona e come si è sviluppata. Ognuno ha una serie di atteggiamenti morali e ideologici, che aiuta a formare un'opinione, come la società dovrebbe essere organizzata e quale comportamento dovrebbe essere considerato giusto o sbagliato. Queste credenze possono essere basate sulla religione, ma non necessariamente (gli atei e gli agnostici hanno anche una morale). Ideologia e moralità aiutano le persone a trovare un significato nel mondo in cui vivono. Da queste credenze, disegniamo un quadro della società e del nostro posto nel mondo. La psicologia sociale mostra che le persone sono altamente motivate e vogliono appartenere a un gruppo, per sentire di poter dare un contributo "apprezzabile" alla sua vita. Quindi, stare bene aiuta a rafforzare le relazioni e aiuta a trovare significato o scopo nella vita.

Se il cinismo è incluso, è benefico per le persone essere buone, perché ci sono un certo numero di punizioni sociali per coloro che si comportano male o non danno abbastanza alla società. Le persone che violano le norme morali o le aspettative (per esempio, danneggiare gli altri o comportarsi disonestamente con loro) possono essere ostracizzate dalle loro famiglie, amici e altri gruppi sociali. Recenti studi nel campo della psicologia mostrano che la solitudine colpisce una persona in modo negativo, quindi penso che tutti noi abbiamo un incentivo per essere bravi a non perdere il nostro status sociale. Ma, cosa importante, tutto si applica ai gruppi in cui un buon comportamento è apprezzato e in cui le azioni vengono generalmente valutate. Pertanto, le persone sono meno ansiose di comportarsi bene quando sanno di non essere scoperti o che qualcosa può essere fatto in modo anonimo. Allo stesso tempo, se le persone si uniscono in gruppi in cui viene valutato un comportamento scorretto, questa misura del cattivo comportamento sta diventando sempre più dura nel tempo: i "clip" di un tale circolo sociale vengono rafforzati.

Forse il fatto è che il desiderio di essere buoni serve obiettivi evolutivi, così come la fame e la lussuria. Dalla nostra esperienza individuale, possiamo concludere che mangiamo per soddisfare la fame e fare sesso per soddisfare il nostro desiderio sessuale, ma da un punto di vista evolutivo queste esigenze ci rendono più sostenibili e aumentano le possibilità di una prole sana. L'evoluzione dei mammiferi (e anche degli umani) suggerisce che gli individui che soffrono di fame maggiore lasciano più figli.

Se il desiderio di essere buoni è un meccanismo innato, allora, presumibilmente, è tanto più importante per una persona essere buona. Ma da un punto di vista darwiniano, più individui egoisti ottengono più risorse e crescono più progenie di successo. Questo è un mistero di lunga data della biologia evolutiva, come spiegare il bene, che è un comportamento altruistico? Una teoria riporta alla dottrina darwiniana, l'idea che la selezione naturale possa avvenire a diversi livelli. Se nell'evoluzione umana c'era una dura competizione tra tribù e tribù costituite perlopiù da partecipanti disinteressati (leali gli uni agli altri e pronti a combattere nelle prime file), allora un buon comportamento poteva essere considerato più vantaggioso a livello di gruppo.

Ci sono due punti che devo etichettare. In primo luogo, le persone egoiste in tribù prevalentemente altruiste erano solitarie e punite. Dal punto di vista della selezione multilivello, ciò che ne è emerso è un equilibrio tra la selezione intragruppo (enfasi sull'egoismo) e la selezione intergruppo (enfasi sull'egoismo). Da un punto di vista psicologico, le persone hanno sviluppato l'abilità di distinguere i bugiardi e gli egoisti, e un senso di giustizia che dice loro di punire i bugiardi per il bene di tutto il gruppo.

Secondo: un comportamento molto egoista o molto buono nei gruppi può essere il risultato di una forte competizione tra i gruppi. Direi che le persone vogliono essere brave in relazione a coloro che classificano tra i loro gruppi - cioè, a chi possono provare empatia. E, naturalmente, apparteniamo a diversi gruppi con diversi livelli di somiglianza tra i partecipanti. Alcuni gruppi sono molto ampi e possono includere non solo tutte le persone (e, di conseguenza, difendere i loro diritti), ma anche gli animali. Altri sono meno estesi, un esempio è la famiglia, la setta, i seguaci di una particolare denominazione. Le cifre delle ultime notizie, i kamikaze, possono benissimo avere l'obiettivo di essere buoni all'interno del gruppo con cui si associano, ma, sfortunatamente, il loro comportamento nei confronti di altri gruppi, che considerano estranei, è estremamente crudele.

Cioè, credo che ci sia un lato oscuro nel desiderio di essere buoni, specialmente quando si tratta di gruppi opposti (questo desiderio può essere parte della natura umana). D'altra parte, è impossibile non notare i progressi che abbiamo compiuto nel campo dei diritti umani e la nostra capacità di entrare in empatia con gli altri.

Ci sono molte ragioni per cui le persone vogliono essere brave. Siamo animali sociali. Fin dalla nascita, siamo parte dell'una o dell'altra relazione. Potremmo esserci evoluti con il desiderio o il bisogno di aiutare gli altri e condividere con loro, perché tale comportamento pro-sociale aiuta a costruire comunicazione e rafforza il legame tra i membri del gruppo, e il gruppo è il nostro mezzo di sopravvivenza. Questo desiderio di aiutare gli altri può includere l'empatia, cioè la capacità di provare la stessa sensazione di chi è vicino a te. Un'altra teoria dell'emergenza di questo desiderio è associata all'istinto genitoriale, che è necessario affinché i bambini possano sopravvivere. Non appena il sistema di relazioni tra genitore e figlio è stato adattato, potrebbe diffondersi in altre relazioni.

Certo, la vita è più complicata. Non aiutiamo tutti quelli che incontriamo (e questa potrebbe non essere una buona idea in linea di principio). Altri termini come la reciprocità e la qualità delle relazioni influenzano la nostra capacità di comportarci in modo prosociale. E ogni aiuto può essere motivato da cose diverse. Ad esempio, le persone possono donare denaro in beneficenza, solo per non rifiutare qualcuno in risposta a una richiesta o per ottenere una pausa fiscale, o per sentirsi meglio moralmente - e tutte queste ragioni possono essere presenti allo stesso tempo. Tutti questi motivi derivano dall'importanza della componente sociale nella vita di tutti: ci preoccupiamo degli altri e di ciò che pensano di noi. Questo ci fa comportarci bene.

Dal punto di vista del confucianesimo, una persona è per sua natura una brava persona, così la naturale simpatia verso i bambini e altre famiglie e società è caratteristica di lui. Avidità, pregiudizi e altre passioni create dalle persone - questo è ciò che impedisce un buon comportamento. I taoisti credono che tutte le creature, compreso l'uomo, discendano dal Tao, ed è stato il Tao a dare vita al Qi (energia vitale e potere di riproduzione), quindi tutti gli esseri dovrebbero avere la stessa buona natura, che contribuisce all'arricchimento e alla crescita - non solo il loro, ma anche il gruppo , per il benessere di tutti gli esseri viventi.

Il buddismo Chan suggerisce che tutti hanno un cuore di Budda, un buon cuore, pieno di compassione e un desiderio di salvare gli altri. Gli "altri" sono tutte forme di vita. Quindi il desiderio di essere gentili con le persone e di essere una brava persona generalmente avvantaggia tutti ed è radicato nella natura umana. Quindi, essere buoni è seguire la natura umana e essere felici da essa. Se una persona non fa bene, si sentirà male, perché sta andando contro il suo cuore e la natura. Ciò può influire negativamente sulla salute fisica e psicologica.

Naturalmente, invecchiamo tutti e muoiono, compresi i bravi giovani. Le cose cattive possono accadere alle persone buone, specialmente se la loro comprensione del bene comune è percepita come una minaccia per gli individui. Gli attivisti che hanno capito sia quelli - sia gli altri - Abraham Lincoln, Mahatma Gandhi, Dietrich Bonhoeffer, Martin Luther King, Yitzhak Rabin e Benazir Bhutto - sono stati uccisi. Ma nel complesso, essere buoni è buono, e la scienza lo conferma. Consentitemi di contrassegnare alcuni studi scientifici che confermano ciò (tuttavia, l'elenco potrebbe essere cento volte più lungo).

Riflessioni e amarezze portano alla depressione e alla malattia fisica, ma questi effetti possono essere mitigati dalla gentilezza intenzionale, che traduce l'attenzione e l'energia emotiva dall'auto-deprecazione. Medici e avvocati che hanno superato il questionario multidimensionale sulla personalità del Minnesota (un noto test psicologico) all'età di 25 anni e ottenuto il punteggio massimo per rispondere alle domande confermando la loro ostilità, all'età di 50 anni hanno avuto un tasso di mortalità del 20% da malattie cardiache. Coloro che hanno segnato il minimo, avevano un indicatore solo del 2%.

Gli alcolisti, che spesso aiutano altri membri della comunità anonima, si riprendono più spesso - nel 40% dei casi - dopo un anno di sobrietà (e meno spesso soffrono di depressione), mentre quelli che non amano aiutare, recuperano solo nel 22% dei casi. Le persone che soffrono di dolore cronico hanno una diminuzione dell'intensità del dolore, così come la frequenza della depressione, se volontariamente aiutano le persone con malattie simili.

Diciannove persone hanno ricevuto una certa somma di denaro e un elenco di iniziative da donare. La risonanza magnetica funzionale ha mostrato che l'atto stesso di donazione attiva la via mesolimbica, il sito del cervello responsabile della produzione di dopamina. A un gruppo di studenti è stato chiesto di fare cinque buone azioni in sei settimane. Gli studenti che hanno completato l'incarico si sono sentiti molto più felici alla fine dell'esperimento.

La frequenza degli attacchi cardiaci è strettamente correlata al numero di riferimenti a sé ("io", "mio", "me", ecc.) In un'intervista strutturata. Gli adolescenti che fanno volontariato spesso hanno bassi tassi di fattori che influenzano la probabilità di malattie cardiache o diabete nella loro giovinezza. Il volontariato in età adulta riduce significativamente la probabilità di depressione e mortalità, mentre la capacità di recupero aumenta. La US Corporation of State and Municipal Services ha concluso che negli stati in cui le persone fanno volontariato più spesso, i tassi di morte e malattie cardiache sono molto più bassi.

427 mogli e madri dello Stato di New York hanno concordato uno studio di 30 anni della Cornell University. I ricercatori hanno concluso che indipendentemente dal numero di bambini, dallo stato civile, dal luogo di residenza, dall'istruzione o dalla classe sociale, le donne che sono state coinvolte nel volontariato e hanno aiutato gli altri almeno una volta alla settimana, hanno vissuto più a lungo ed erano più sane. Ma i ricercatori della Duke University hanno concluso che i pazienti che si sono ripresi dalle malattie cardiache, che aiutavano regolarmente altri pazienti, avevano meno probabilità di provare disperazione e stati d'animo depressivi che influenzano la longevità.

Gli esseri umani sono esseri sociali e quindi hanno bisogno di norme di comportamento che possano proteggere il benessere di entrambi gli individui e dei loro gruppi. Allo stesso tempo, le regole di ogni gruppo dovrebbero essere combinate fisicamente, socialmente e culturalmente con il suo ambiente. La selezione naturale ci ha dato meccanismi cognitivi, emotivi e motivazionali che, nelle relazioni intragruppo, ci aiutano a creare regole appropriate e ci costringono a seguirle. Anche i bambini sono consapevoli delle conseguenze di questo o quel comportamento e sono più inclini verso le persone che non danneggiano gli altri. Quando cominciano a camminare e parlare, i bambini mostrano già il desiderio di aiutare gli altri e cominciano a capire che ci sono alcune regole di comportamento.

Questi primi segnali di sensibilità al bene si sviluppano nel tempo in un sistema sviluppato che consente di separare il cattivo comportamento dal bene. Include, ad esempio, strumenti come la vergogna e il senso di colpa, così come la rabbia, il disgusto e il disprezzo. Nonostante il fatto che le persone si comportino spesso egoisticamente e talvolta danneggiano gli altri, queste emozioni aiutano a ridurre le manifestazioni egoistiche della natura attraverso l'autocontrollo e attraverso la punizione dei violatori. Inoltre, le emozioni come la pietà, la simpatia e la gratitudine si incoraggiano a vicenda per aiutare. Vogliamo essere buoni per molte ragioni: per il nostro ulteriore beneficio, a beneficio dei nostri cari, e anche per evitare di essere condannati e puniti per cattive azioni.

Photo: Gund