"Una donna ne soffrirà ancora di più": perché le famiglie si riconciliano con la forza in Cecenia

Ai primi di luglio, il capo della Repubblica cecena Ramzan Kadyrov ha esortato a riunire le coppie divorziate: "Il clero, i capi dei villaggi e dei distretti, i capi della polizia devono scoprire perché le persone hanno divorziato, dobbiamo leggere sermoni, insegnare, aiutare, lavorare su questo problema", ha detto. "Restituire le donne che hanno lasciato i loro mariti, riconciliarle è il nostro primo compito." Il progetto è supervisionato dal dipartimento amministrativo del capo e del governo della Repubblica cecena per i rapporti con le organizzazioni pubbliche e religiose, le commissioni speciali sono coinvolte nella riconciliazione delle coppie. Questa settimana, il canale televisivo "Grozny" ha annunciato che quasi un migliaio di famiglie si sono riunite dall'inizio del programma. Abbiamo parlato con esperti della pratica del ricongiungimento familiare e quali potrebbero essere le sue conseguenze.

Ora è di moda parlare di "valori tradizionali", e si ritiene che in Cecenia si preoccupino soprattutto degli sposi che vivono insieme, in modo che ci siano meno divorzi e seguano queste statistiche. Quando le autorità sono state create commissioni speciali che sono impegnate nella riconciliazione dei coniugi. Dovrebbe essere inteso che in ogni caso questo intervento in famiglia, e qui il principio di volontarietà dovrebbe essere la chiave - quando gli sposi hanno l'opportunità di chiedere aiuto alla commissione se vogliono salvare la famiglia, o il diritto di rifiutare l'aiuto delle autorità senza conseguenze.

Formalmente, tali commissioni non sono direttamente in contraddizione con la legge, se si osserva il principio di volontarietà - voglio credere che si tratti più di una procedura di negoziazione, la cosiddetta mediazione, quando i coniugi possono discutere i problemi accumulati con uno specialista. Ma data la pressione sociale, quella società chiusa che esiste nel Caucaso del Nord, è spesso la donna che non ha l'opportunità di andare contro la volontà delle comunità locali e affermare fermamente la propria posizione. Di norma, non ha il sostegno della sua famiglia, dei suoi genitori (nessuno andrà contro le autorità locali), non può rivolgersi ai centri di crisi: semplicemente non ci sono. Pertanto, ovviamente, c'è il rischio di una grave pressione su una donna, e lei non ha meccanismi di difesa in tali situazioni.

Ci sono casi, ad esempio, quando c'è violenza domestica nella famiglia, e la donna semplicemente non può vivere in tali condizioni ed è costretta ad andarsene. Crediamo che in tale situazione il "restauro familiare" possa portare a ulteriori violenze, una minaccia per la vita e la salute di una donna, quindi i divorzi sono necessari qui, e il loro obiettivo è salvare una persona. Se tale "riconciliazione", spesso temporanea, porta in futuro a una violazione dei diritti, a un nuovo conflitto all'interno della famiglia, allora, ovviamente, la responsabilità di tali commissioni per il fatto che hanno contribuito al ritorno della donna in una tale famiglia sarà ovvia.

Un divorzio in Cecenia colpisce soprattutto una donna. Nella maggior parte dei casi, perde la cosa più preziosa che ha: il contatto con i bambini. Nella nostra pratica, ci sono molti casi in cui autorità locali e persino federali fanno riferimento al fatto che, secondo le tradizioni locali, in Cecenia e in Inguscezia, un bambino rimane nella famiglia di un padre dopo un divorzio. E anche se il padre muore, il bambino rimane con i nonni sulla linea del padre o con i fratelli del padre, e la madre non può realmente partecipare alla sua educazione. Questo è un evento abbastanza frequente, e nel caso del divorzio, tanto più accade che le madri non vedono i propri figli da diversi anni. Anche se vengono a scuola, i bambini vengono sistemati in modo che non si adattino alla madre. Pertanto, le donne spesso si aggrappano al matrimonio semplicemente per tenersi in contatto con i propri figli.

In questa situazione, siamo principalmente preoccupati per la pressione sulla donna. Ci deve essere un equilibrio: se ci sono organi che aiutano a preservare le famiglie, allora ci devono essere organi che supporteranno una donna in una situazione di crisi quando lei ha bisogno di andarsene. Sappiamo che molto spesso i matrimoni non sono registrati, si svolgono secondo una cerimonia religiosa. Avevamo molto da fare quando una donna dopo un divorzio era semplicemente senza nulla, non aveva un posto dove vivere: la casa e la proprietà erano state scritte da suo marito, legalmente il matrimonio non era stato formalizzato e lei non andava da nessuna parte. Pertanto, il sistema dovrebbe essere equilibrato: se si è impegnati in una mediazione così buona in linea di principio, quando si risolvono alcuni conflitti, allo stesso tempo dovrebbe esserci un'opportunità per porre fine alla relazione, ottenere supporto dai servizi sociali in caso di divorzio e garantire il diritto di comunicare con i bambini come previsto dalla legge russa.

In effetti, l'iniziativa di riconciliare le famiglie è piuttosto vecchia. Capisco che un nuovo interesse per questo è dovuto al fatto che Ramzan Kadyrov ha di nuovo richiamato l'attenzione sul problema.

Viviamo nel mondo moderno e capiamo che i conflitti familiari sono molto diversi e in ogni caso devi capire separatamente. Questo è un lavoro abbastanza difficile, che dovrebbe essere gestito da esperti. Il, che c'è sotto muftiate (un'organizzazione religiosa che unisce istituzioni religiose e residenti di un determinato territorio, con a capo il muftì. - Appr. Ed.) - Questa è una commissione per risolvere i conflitti familiari. In linea di principio, questo è positivo, perché nella Repubblica riconoscono che c'è un problema serio, che deve essere risolto. In precedenza, non ne parlavano affatto: si credeva che tutto ciò che accade in una famiglia dovesse essere risolto in una famiglia. Ma dal momento che il numero dei divorzi è in costante crescita, con lo sviluppo dei mezzi elettronici di comunicazione diventa ovvio che molti problemi non sono risolti con gli stessi metodi: persuasione, appello morale, al fatto che una donna dovrebbe essere obbediente al marito. Pertanto, la creazione di una commissione è un riconoscimento che esiste un problema.

Un'altra cosa è che, naturalmente, la commissione non ha gli specialisti necessari che possono risolvere in modo competente tali questioni. Dovrebbero essere risolti insieme a psicologi, organizzazioni femminili, specialisti che lavorano con vittime di violenza domestica. Secondo uno studio condotto dal fondo per loro. Heinrich Böll, il livello di violenza domestica in Cecenia è piuttosto alto (anche rispetto alle repubbliche circostanti del Caucaso settentrionale). I ceceni dicono spesso che la figura di una donna è sacra, ma se osserviamo le statistiche, vediamo che questa retorica è diventata molto diversa dalla realtà.

In Cecenia, l'influenza della tradizione è abbastanza forte e la famiglia è la cosa più importante per la società cecena. Per una persona, il sostegno familiare è, in generale, la principale risorsa a causa della quale può esistere nella società cecena. Se una donna vuole il divorzio, questa è una situazione relativamente nuova. Spesso la famiglia non permette a una donna di divorziare. Inoltre, i ceceni hanno una tradizione che dopo il divorzio, i figli rimangono nella famiglia del marito: si crede che la donna si risposerà, avrà un'altra famiglia e altri figli, e per i suoi figli dal suo primo matrimonio questo sarà doloroso. Inoltre, è più difficile per una donna con bambini riorganizzare la propria vita personale. Se una donna vuole veramente lasciare suo marito, è abbastanza difficile per lei decidere. È considerato nella società che è una vergogna se una donna decide volontariamente di divorziare da sola, quindi, stanno cercando di risolvere questi problemi all'interno della famiglia. Ma sempre più diventa noto su questi casi.

Poiché esiste un ampio divario tra retorica e pratica, la vita mostra che le persone troveranno comunque soluzioni formali o informali a un problema. I matrimoni religiosi vengono sempre più stipulati, quindi il divorzio deve essere effettuato anche secondo le regole religiose. Inoltre, nel nostro studio, abbiamo visto che le ragazze hanno la tendenza a non sposarsi in tenera età, ma a ottenere un'istruzione, a pensare alla loro futura professione, a una carriera, al fine di provvedere a se stesse in caso di divorzio. C'è una percentuale abbastanza alta di ragazze che dicono che non si sposeranno mai, perché non gli piace il modo in cui gli uomini trattano le donne nella repubblica. La commissione, in generale, dovrebbe funzionare, ma farlo nella massima collaborazione con le organizzazioni professionali e le persone - almeno con gli psicologi. E per lo psicologo in questo caso, è necessario inviare non donne, che lo psicologo ammonirà: "Torna indietro, ripensaci! Fermati per il bene dei bambini!" - e uomini. Lo psicologo dovrebbe lavorare con loro e capire perché si comportano in modo tale che la moglie vuole andarsene.

Vorrei spiegare come questo verrà percepito dalla popolazione. Ho notato che quando diamo commenti dal punto di vista dei diritti umani, la popolazione non risponde. Ho capito perché Il punto di entrata per le persone è la religione. Infatti, secondo la religione, si ritiene che la prima cosa che non è accolta dall'Onnipotente è il divorzio. Ma la seconda parte di questa installazione non viene data, il contesto è rotto. La seconda parte dice che se una coppia non viene alla riconciliazione, se una donna ha ragioni sufficienti per non vivere con questa persona, ha il diritto di divorziare, proprio come un uomo.

Sono stato in questo campo per più di dieci anni. Forse sono bruciato, ma ora non vedo l'effetto di questi articoli: vengono letti solo da un certo numero di persone che già sanno che tutto questo è sbagliato, analizzano la situazione. E quelli che cadono in queste situazioni difficili - come raggiungerli? Per me, questo è un grande dolore: come arrivare a tutti - a coloro che eseguono ciecamente queste istruzioni, che riconciliano una famiglia con la forza? Stiamo pensando a come trovare un punto di accesso per avvicinare la popolazione a una posizione diversa.

"Costretto a riconciliare", "costretto a riconciliare" - cosa può essere buono qui? Ricordiamo come quattro anni fa siamo stati costretti a sposarci, a prendere le seconde mogli. Cosa ne è uscito bene? Si figuri. Le donne divorziate rimasero - qualcuno con bambini, alcuni bambini furono portati via.

È chiaro che le persone andranno per la riconciliazione a causa della paura, sarà una soluzione temporanea. Se una famiglia capisce che è stato un errore, se ha tempo di analizzare, pensare e forse troverà alcuni punti di contatto, sarò molto felice. Noi, come organizzazione, sosteniamo solo le famiglie sane. Ma non penso che questo sarà il caso di persone che hanno finalmente deciso di divorziare se c'è una donna in famiglia. Se una tale famiglia è riconciliata con la forza, crea ulteriori opportunità per coloro che hanno il potere di continuare a umiliare coloro che non hanno potere. Se, per esempio, un uomo umilia una donna e le riconcilia con la forza, la donna ne soffrirà ancora di più - la violenza e la pressione aumenteranno. La mostrano: non sei nessuno, vedi, anche le autorità dicono che dovremmo stare insieme.

Per quanto ne sappia la Cecenia (io, naturalmente, la conosco peggio di Daghestan), qui le donne lasciano la famiglia abbastanza liberamente, le donne cecene sono sempre state più libere. Considero queste azioni come un tentativo, tra le altre cose, di rompere la volontà delle donne, di limitare la loro libertà di fuga da un marito non amato o da un marito despota, da un marito con cui è impossibile vivere. Le coppie spezzate, rispetto alla Russia, sono meno caratteristiche del Caucaso. C'è di più - spesso fino all'ultimo, spesso anche troppo lungo - aggrappandosi al matrimonio e alla famiglia. E se i due in Cecenia si fossero dispersi, allora c'erano ragioni molto serie per il divorzio.

Non so come in Cecenia, e in Daghestan molto spesso, quando i due non sono d'accordo, due tipi litigano tra loro (tukhum, come li chiamiamo), diventano nemici. Tutti ricordano: "Oh, la tua Fatima ha lasciato il nostro Rasoul!" o "Il tuo Mirzokhid ha gettato il nostro Zuhra!" Riesci a immaginare cosa vuol dire riportare queste persone e farle ritrarre un idillio familiare? Sappiamo bene che questo è un ritorno e un'unione di famiglie assolutamente involontarie. Secondo me, questo è solo un incubo.

Vorrei notare un'altra cosa: va contro le regole della Shari'ah, che sono presumibilmente onorate nel territorio della Cecenia islamica. Questo contraddice tutto: adatam, sharia, buon senso, legislazione secolare. Tutto tranne il ruolo di Ramzan Kadyrov e il suo desiderio di controllare i suoi soggetti ovunque: a letto, a tavola, nella moschea, al lavoro. Certo, mi terrorizza, perché è tutto vicino.

Una tale iniziativa esiste nella repubblica - questo sistema è operativo da circa due mesi. Secondo me, l'idea è buona: se la campagna è condotta in modo coerente e ragionevole, molte persone possono essere aiutate.

Negli ultimi anni, abbiamo visto un forte aumento del numero di divorzi nella repubblica. Nel processo di divorzio, sono colpite sia donne che bambini. Molto spesso, i divorzi finiscono con il fatto che un uomo porta via i bambini e le donne di una giovane donna praticamente perdono l'opportunità di comunicare e persino di vederli. Un'usanza emerge dai tempi antichi, quando i bambini rimangono in divorzio dalla famiglia del padre.

Perché penso che questa iniziativa sia un buon segno? Secondo me, questo è un tentativo di ripristinare l'istituzione della regolamentazione sociale delle relazioni familiari. In Cecenia c'era una buona abitudine: quando le famiglie erano divorziate o erano sul punto di divorziare, di solito la comunità più vicina - parenti, vicini e compaesani - interveniva in questo conflitto. Hanno invitato persone rispettate, hanno parlato con la parte del marito, con il marito, con la moglie e i suoi parenti, li hanno convinti. Di solito questo finiva nel fatto che i giovani vivevano di nuovo insieme, spesso fino alla fine dei loro giorni. La comunità più vicina non ha permesso un divorzio "facile", specialmente nelle famiglie in cui ci sono bambini.

Negli ultimi anni c'è un processo di urbanizzazione e le persone vivono più distanti. Nessuno interferisce negli affari di una famiglia e questo rafforza la tendenza al divorzio per ragioni minori. Ad esempio, nella famiglia cecena, la madre, la donna più anziana della casa ha una grande autorità. Da un lato, è positivo che i bambini ascoltino la madre, e dall'altro la suocera spesso interferisce pesantemente con la vita privata del figlio, può fare commenti alla nuora, rimproverarla. Spesso una giovane donna non sopporta la pressione e cerca aiuto da suo marito, ma non può andare contro sua madre. Su questo terreno spesso litigi. Penso che questa sia una ragione minore per il divorzio. Queste domande potrebbero essere risolte in modo diverso: per vivere separatamente, mio ​​figlio parla con sua madre.

La violenza, ovviamente, è una buona ragione per separare i giovani. Siamo impegnati in progetti per proteggere i diritti delle donne, per rafforzare lo status delle donne nella società e le questioni di violenza domestica. Per attuare un programma di riunificazione senza violenza, sono necessari il monitoraggio della famiglia e l'inequivocabile sostegno e protezione della donna in caso di violenza.

Ho parlato con i membri della commissione per il ricongiungimento familiare e sostengono che visitano le famiglie a casa, fanno telefonate (il più delle volte alla moglie) e, cosa più importante, mettono in guardia un uomo dall'inammissibilità della violenza. Pertanto, la commissione è sempre presente. Se viene sollevata la questione dell'inammissibilità della violenza in una famiglia riunificata, questa è un'ottima iniziativa.

Ho chiesto ai commissari se hanno scoperto le ragioni del divorzio. Sostengono che la causa più comune è la violenza. Tra le ragioni che chiamano Internet: gli uomini si lamentano che le donne si siedono molto al telefono, avviano una comunicazione inaccettabile dal punto di vista della mentalità locale. Esattamente lo stesso risentimento nelle donne: i contatti del marito con altre donne attraverso Internet. I disordini sociali svolgono un ruolo molto importante, l'alcolismo - l'alcol è vietato nel nostro paese, ma ci sono anche casi del genere. La famiglia in questa fase è anche una forma di protezione, prevenzione del coinvolgimento di uomini e donne nel radicalismo, nelle organizzazioni estremiste. Le persone sole, sconvolte e in rovina sono spesso influenzate da gruppi estremisti.

Abbiamo lavorato sul tema della cultura del divorzio per un anno e mezzo. Dicono che è più facile riconciliare le linee di sangue rispetto ai coniugi divorziati e ai loro parenti. Non puoi fare una guerra eterna con il divorzio; Se hai un figlio, dovresti sempre lasciare i ponti per le trattative amichevoli.

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