Perché in Giappone rifiutano il sesso tradizionale

Un paio di mesi fa, il pubblico europeo è rimasto scioccato dalla notizia che i giovani in Giappone stavano rigettando in maniera massiccia il sesso - cioè, in generale. Sono rimasto scioccato, tuttavia, per un po ': hanno scosso la testa al fenomeno, come su hentai, e hanno dimenticato. Nel frattempo, nel crollo del porno online della produzione giapponese si trovano sempre più video con scene di violenza contro le donne. Ciò che è ancora peggio non è sempre la sua imitazione. Comprendiamo perché l'aggressività sessuale progredisce in una delle società più sviluppate e ben istruite del mondo, e anche come i media moderni e le tradizioni secolari siano da biasimare.

L'8 gennaio di quest'anno, tutti gli agenti di polizia giapponesi hanno catturato Utah Sugimoto, una donna di 20 anni sospettata di stupro di gruppo e rapina, in Kawasaki Street. Secondo la polizia, Sugimoto è fuggito durante l'interrogatorio, approfittando della noncuranza dell'ufficiale che si occupa di lui. "Ci spaventa terribilmente che sia ancora in fuga", hanno detto le madri preoccupate. "Oggi chiuderò la porta più forte", il padre di due giovani studenti li ha fatti eco in un'intervista a un canale locale, che, come tutti gli altri media, ha coperto l'inseguimento 24 ore su 24. Il caso, che non avrebbe dovuto diventare pubblico, come la maggior parte dei casi di stupro in Giappone, questa volta attirò l'attenzione dell'intera stampa e della polizia stessa: 4.000 poliziotti, 850 veicoli di servizio, elicotteri e cani stavano cercando un criminale fuggito, e il giorno dopo essi trovato lui. Secondo le statistiche ufficiali, il Giappone ha uno dei più bassi livelli di reati sessuali, e sembra che un enorme interesse per lo stupratore in fuga dovrebbe confermare questo. Ma non lo è.

Nella cultura di qualsiasi paese, i reati sessuali sono definiti in termini di ciò che va oltre il normale. Quindi, che cosa è considerato sesso normale in Giappone, il paese della pornografia vittoriosa e della prostituzione sfrenata, che non è ancora legalizzata, ma lungi dall'essere condannata come in altri paesi civili?

"Sai, non mi sembra normale scrivere un articolo sul sesso in altri paesi.Vedo che molti lettori troveranno questo interessante, ma penso che ognuno abbia la sua strada e che questa sia una storia molto personale", dice un amico dal Giappone che mi porta fuori da amici su facebook per pochi minuti. Provo la stessa risposta da altri tre conoscenti che hanno costantemente riso di tutte le battute sessiste e discusso del più osceno hentai quotidiano. Sembrando a prima vista, l'ipocrisia, questo comportamento è normale per i giapponesi. Le donne giapponesi sono leggermente più aperte, specialmente quelle che hanno lasciato il paese circa dieci anni fa. Satoko Asahi vive negli Stati Uniti dal 2004 e afferma che "secondo le statistiche, non tutti i giovani sono interessati al sesso reale, ma questo non è solo colpa della tecnologia, credo che sia controllato dai media e dalla società. "Neutrale", che significa uomini femminili, così come "uomini erbivori". Definizioni simili, ovviamente, cambiano la solita idea di un uomo e una donna, così come il sesso, e quindi portano a queste stranezze in amore ".

"La stranezza nell'amore", così come un notevole declino nell'interesse dei giovani per il sesso, sono stati registrati in The Guardian. L'articolo intitolato "Perché la gioventù del Giappone ha smesso di fare sesso?" Ha fatto molto rumore, perché in esso l'ex dominatrice professionista parlava del celibato giapponese, che è stato riassegnato a un consulente sessuale. Tra le ragioni citate ci sono le finanze (il mantenimento dei figli è costoso), la carriera (le donne sono finalmente riuscite a costruire una carriera e vogliono consolidare la posizione) e la tecnologia (disponibilità e prevalenza della pornografia online, giocattoli sessuali e hentai). L'articolo, tuttavia, quasi non menziona l'alto livello di violenza nella produzione mediatica giapponese, che presumibilmente libera le donne dal sesso, e offre agli uomini l'opportunità di fantasticare 24 ore su 24 circa e di privarli del desiderio di fare sesso nella vita reale. Secondo l'Associated Press, circa il 20% dell'intera massa della pornografia disponibile contiene argomenti di stupro e questi numeri crescono ogni anno. La pornografia sembra così normale che gli uomini giapponesi leggono spesso pornomang sui treni, seduti accanto alle donne.

Nel manga pornografico, il sesso (anche per mutuo consenso delle parti), di regola, è un atto contro una donna, piuttosto che un atto di tutti i partecipanti al processo. Quando i personaggi femminili manifestano i desideri sessuali da soli, vengono spesso "premiati" da una perdita di interesse o rabbia da parte dei personaggi maschili. Inoltre, le donne nei manga spesso amano il dolore e l'umiliazione. Un messaggio del genere ai lettori suggerisce che le donne non dovrebbero esprimere la loro indipendenza sessuale, ma dovrebbero godere del ruolo degli oggetti del desiderio maschile aggressivo. In parole semplici, il piacere del sesso è principalmente un uomo. Direttamente coinvolto nella creazione di idee sulla sessualità nella società, la pornografia e la prevalenza dell'industria del sesso traducono l'idea di aggressione maschile "naturale". Come dice il proverbio giapponese, "il personaggio di un uomo non dovrebbe essere giudicato sotto l'ombelico".

Il rapporto annuale pubblicato da White Paper on Crime, che è liberamente disponibile su Internet, contiene statistiche sul Giappone. Secondo il rapporto, il numero di casi di stupro segnalati aumenta fino al 2003, ma diminuisce costantemente dopo. Secondo le statistiche alternative del gruppo di ricerca del Ministero della Giustizia del Giappone, circa l'11% delle donne in Giappone semplicemente non scrive dichiarazioni a causa della tradizionale società giapponese, in cui la vittima provoca sempre lo stupratore con la sua specie "loli". La ragione risiede nello stesso sistema giuridico giapponese, in cui vi è un'accettazione inespressa di una storia autentica tra tutte le storie su quello che è successo.

"Uno ad uno, i detective giapponesi sono persone affascinanti, fedeli, laboriosi, sinceri e degni, ma come istituzione la polizia giapponese è arrogante e spesso incompetente", ha dichiarato Richard Perry, corrispondente britannico in Giappone dal 1995. Molto spesso le decisioni giudiziarie non vengono prese sulla base di fatti, ma sulla base delle storie dei partecipanti secondo la loro interpretazione degli eventi. Quando un'opinione soggettiva è coerente con l'ideologia e le credenze dominanti, è spesso considerata come una verità oggettiva. Le storie che contraddicono gli accordi socialmente accettati rendono i narratori emarginati. Pertanto, c'è più fiducia nell'autore della violenza che nella vittima: molto probabilmente si è divertita.

Questo è difficile da credere, ma c'è una storia vile a conferma delle abitudini prevalenti in Giappone (non esistevano precedenti simili in nessuna parte del mondo). Shinichiro Wada, uno studente della prestigiosa Waseda University di Tokyo, ha creato il Super Free Club, una delle condizioni per entrare a far parte dello stupro di gruppo. Ha presumibilmente violentato circa 500 donne, dopo averle pompate con l'alcol. Wada studiò economia politica e trasformò gli stupri di gruppo in un'attività redditizia. Organizzò feste ubriache in diversi club, attirando fino a 2000 partecipanti, ognuno dei quali dovette comprare un biglietto. Dopo la festa, circa 100 ragazze attraenti sono state trasportate in un altro club, dove stavano bevendo. Poi sono state selezionate cinque o sei ragazze ubriache: sono state portate nella sede di Super Free e violentate, fotografando con una macchina fotografica e facendole sorridere alla telecamera. Uno degli stupratori detenuti, Junichiro Kobayashi, consigliò al fidanzato di una delle vittime di "guardare queste foto" e assicurarsi che "tutto avvenisse di comune accordo". Tali "feste" si sono diffuse in sette città del Giappone e includevano studenti delle università Keio, Meiji e Hosei. Nonostante il fatto che il padre di Wada abbia espresso rammarico per le azioni di suo figlio e gli abbia consigliato di "raccogliere coraggio e uccidersi", i funzionari giapponesi inizialmente hanno fatto strane dichiarazioni.

Yasuo Fukuda, allora segretario generale del gabinetto e ministro per l'uguaglianza di genere, ha affermato che "il problema è che molte donne si vestono in modo provocatorio" e sono in parte responsabili di stupro. Successivamente, Fukuda dichiarò che le sue parole erano state prese fuori dal contesto e che "aveva in mente qualcosa di completamente diverso", ma non specificava cosa fosse. La Waseda University ha risposto in modo interessante: Super Free è stato sciolto e agli studenti è stata pubblicata una pubblicità: "Qualsiasi sesso senza consenso è stupro, e questo è un crimine serio. Non lasciarsi ingannare dalle scene stereotipate della violenza in drammi, fumetti e video!".

La storia del club Super Free ha scosso la società giapponese e ha aumentato leggermente il tasso di richieste di stupro. Per la prima volta in cento anni, la legge giapponese, che non è stata rivista dal 1907, includeva una punizione per la partecipazione allo stupro di massa. Il Giappone, la principale tecnologia e aggregato mondiale della follia principale del mondo, è rimasto irrimediabilmente indietro rispetto al resto del mondo in materia di uguaglianza di genere. I fumetti della crudeltà sono diventati un canale verso il mondo reale: uno studente di 17 anni che ha violentato 31 donne ha detto alla polizia che stava cercando di ricreare le scene che aveva visto su riviste pornografiche. La gioventù giapponese rifiuta massicciamente di fare sesso. Sembra che questa sia la prima comunità del mondo, che ha solo bisogno di meno di leggere e guardare, e quindi, forse, il sesso tornerà nel paese in cui nessuno è umiliato e i buoni pony rosa governano il mondo. "Tuttavia, la colpa della mancanza di interesse per il sesso ricade interamente sui media: ad esempio, puoi spiegare perché alle giovani donne giapponesi piace guardare due gay che fanno sesso?" Chiede Satoko. "Non posso, ma i media lo hanno diffuso come Una nuova tendenza, e l'intera società, di regola, lo accetta in modo inequivocabile: si scopre che stiamo semplicemente guardando e fantasticando troppo invece che semplicemente vivendo. "

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