Relazioni pericolose: ciò che sappiamo e pensiamo all'incesto

Quando Patrick Stübing aveva tre anni, fu mandato in un orfanotrofio - quattro anni dopo fu adottato da un'altra famiglia. Nel 2000, quando aveva ventitré anni, Patrick decise di rintracciare i genitori di sangue - e scoprì che aveva una sorella, Susan, che all'epoca aveva sedici anni. Dopo la morte della madre, Patrick e Susan si sono avvicinati, ma non come un fratello e una sorella: nei cinque anni successivi hanno avuto quattro figli, due dei quali disabili. In Germania, l'incesto tra fratelli e sorelle di sangue è un reato penale e Patrick ha trascorso diversi anni in prigione: a Susan è stato diagnosticato un disturbo mentale, quindi è stata rilasciata dalla responsabilità. Ora tre figli della coppia sono in famiglie affidatarie, il quarto vive con la madre. Patrick ha ripetutamente cercato di contestare la decisione dei giudici e ha persino fatto appello alla Corte europea dei diritti dell'uomo, sostenendo che il divieto ha distrutto la sua famiglia e violato il suo diritto alla privacy - ma senza successo.

La storia di Patrick e Susan è probabilmente il caso di incesto più rumoroso degli ultimi anni - ma non l'unico discusso. Un ruolo importante in questo è stato svolto dal "Game of Thrones", i cui creatori esplorano l'argomento da diversi punti di vista. Ci sono una coppia nella serie - i gemelli Jaime e Cersei, che hanno avuto tre figli e che sono chiaramente condannati dal pubblico e dalla società di Westeros. Nella scorsa stagione è sorta una situazione più ambigua: uno dei personaggi principali, John e Daenerys, ha fatto sesso. Gli eroi non sanno ancora che Daenerys è rappresentato da John Aunt, e non si rendono conto delle conseguenze delle loro azioni - a causa di ciò che gli spettatori non capiscono come reagire alla situazione.

Immediatamente, diversi media hanno iniziato a discutere se fosse normale o anormale volere che gli eroi rimangano insieme - e se ti piace la coppia di schermate, significa che approvi l'incesto? Ha importanza che non siano parenti stretti come, ad esempio, fratello e sorella? È importante che nella famiglia Targaryen i fratelli e le sorelle si siano a lungo sposati e questa sia stata considerata la norma? Oppure la famiglia Targaryen è un buon esempio di ciò che l'incesto è pericoloso - perché forse il Re Pazzo è nato proprio per questo?

Allora adesso

L'incesto è uno degli argomenti più tabù della società: il solo pensiero di una relazione sessuale o romantica tra i propri cari ci fa rabbrividire. Tuttavia, questo non è sempre stato il caso. George Martin, autore del libro The Song of Ice and Flame, che ha costituito la base della serie Game of Thrones, ci dice che fu guidato dall'esperienza della dinastia tolemaica, che governava nell'antico Egitto, e dalle linee reali europee, che credevano che i matrimoni affini tipo di più "pulito". In passato, l'incesto era spesso praticato tra l'aristocrazia: si ritiene, ad esempio, che il faraone egiziano Tutankhamon avesse malattie genetiche dovute ai matrimoni strettamente imparentati nelle famiglie dei faraoni egiziani. Il re spagnolo Carlo II, l'ultimo della dinastia degli Asburgo, era molto spesso malato - i ricercatori lo collegano anche con numerose connessioni incestuose nel clan. Fino al secolo scorso, i matrimoni tra cugini erano all'ordine del giorno: anche Charles Darwin sposò suo cugino - sebbene studiasse un incrocio strettamente correlato, temeva che i suoi figli potessero avere problemi di salute a causa dei parenti dei loro genitori.

Al giorno d'oggi, l'incesto in molti paesi è proibito dalla legge, ad esempio nel Regno Unito, in Germania e in altre parti d'Europa. In Portogallo, Spagna e Serbia, è depenalizzato. Tuttavia, anche laddove la legge non proibisce l'incesto, si tratta solo di rapporti basati sul reciproco consenso, tra adulti - è inteso che le singole leggi proteggono i bambini dalla pedofilia e dagli adulti dalla violenza.

Una delle parti svedesi ha cercato di legalizzare i rapporti sessuali tra fratelli e sorelle. È vero, hanno sostenuto la legalizzazione della necrofilia.

Le leggi di diversi paesi interpretano l'incesto in modo diverso e, di conseguenza, impongono restrizioni diverse. Ad esempio, in Francia, una legge che definisce il concetto di incesto e ne proibisce l'introduzione è stata introdotta solo nel 2010, prima che esistessero solo leggi separate sulla violenza, lo stupro e la pedofilia. Secondo la nuova legge, lo stupro o altre forme di violenza domestica, compresi i minori, commessi da una persona che ha "autorità legale o de facto sulla vittima" è considerato incesto - questo implica genitori, fratelli, sorelle e altri membri della famiglia. Allo stesso tempo, i rapporti tra parenti adulti di comune accordo rimangono formalmente all'interno della legge. La situazione è diversa in Russia: il codice di famiglia vieta il matrimonio tra parenti stretti - genitori e figli, nonni e nipoti, fratelli e sorelle pieni e mezzi pieni (cioè con padre o madre comuni), ma i rapporti sessuali tra parenti stretti non sono criminalizzati.

In alcuni paesi, cercando di trovare meccanismi aggiuntivi per combattere l'incesto, ad esempio, in Islanda, la cui popolazione è di circa 320 mila persone, è stata creata un'applicazione speciale che consente di verificare se non si tratta di parenti lontani. Prende informazioni da un database elettronico di tutti gli abitanti del paese e della loro origine. In altri paesi, con il divieto, al contrario, stanno cercando di combattere: nel 2010, il parlamento svizzero ha considerato la depenalizzazione delle relazioni sessuali di comune accordo tra due parenti adulti. I parlamentari hanno resistito dal 1984 al 2010, la legge è stata applicata solo tre volte ed è stata superflua (i colpevoli sono stati accusati di altri reati - ad esempio, abusi sui minori), ma non è mai stato accettato. Uno dei partiti svedesi ha cercato di legalizzare i rapporti sessuali tra fratelli e sorelle di età superiore ai quindici anni di comune accordo. È vero, hanno anche sostenuto la legalizzazione della necrofilia (a condizione che la persona prima della morte abbia firmato un consenso scritto affinché il partner utilizzi il proprio corpo per il sesso dopo la morte) e la loro iniziativa non è stata coronata da successo.

Problema morale

Nonostante l'unanimità quasi completa della legge, le opinioni sull'incesto non sono così semplici. In letteratura si può trovare una comprensione molto diversa delle connessioni tra i parenti - nel romanzo "Cent'anni di solitudine" di Gabriel Garcia Marquez, l'incesto simboleggia la violazione dell'ordine naturale delle cose, in "Una notte tenera" di Francis Scott Fitzgerald rompe la vita dell'eroina, e in Blue Lagoon di Henry de Vera L'autore sottolinea che gli eroi vivono isolati e non capiscono cosa succede loro e i loro sentimenti. Nel dramma "August: Osage County" gli eroi imparano che sono fratello e sorella, solo alla fine dello spettacolo, e nel romanzo "È bello essere tranquillo" l'eroe diventa una vittima della violenza domestica.

Gli esempi si possono trovare nell'arte e nella cultura pop - ricorda quante commedie si costruiscono sul fatto che un fratello si innamora di una bella sorellastra, ma non può fare nulla con i suoi sentimenti. Nei manga e negli anime giapponesi, si trova spesso una trama ancora più audace - la storia di una sorella e un fratello che si innamorano l'un l'altra nonostante il divieto. È vero, il modo in cui trattiamo l'incesto nella cultura è una sfumatura importante: tutti noi capiamo chiaramente che gli eroi, per quanto realistici possano essere, non sono persone viventi - e ciò che accade a loro ha poco in comune con il nostro. dalla vita. L'incesto nella letteratura e nell'arte è almeno mitizzato, e le trame e le immagini ad esso associate sono spesso metaforiche. Quindi, psicologicamente, sembriamo prendere le distanze dagli eroi, percepire con calma qualsiasi delle loro azioni, anche quelle che non avremmo mai pensato di ripetere.

Lo psicologo Jonathan Heidt, specializzato nella ricerca morale, ha trovato una lacuna nel modo in cui trattiamo l'incesto nella vita ordinaria. Come parte dello studio, ha suggerito ai partecipanti di riflettere su una situazione ipotetica: sorella e fratello, Julie e Mark, che insieme sono andati in vacanza. Una volta passarono la notte in una capanna in riva al mare e decisero di fare sesso. Erano protetti: Julie prendeva i contraccettivi, ma nel caso usasse il preservativo. A entrambi è piaciuta l'esperienza, ma hanno deciso di non ripeterla e di mantenere tutto segreto - di conseguenza, questa notte li ha avvicinati.

L'incesto nella letteratura e nell'arte è almeno mitizzato, e le trame e le immagini ad esso associate sono spesso metaforiche. Quindi, psicologicamente, prendiamo le distanze dagli eroi.

Heidt ha chiesto ai partecipanti dello studio cosa pensavano di Mark e Julie e delle loro azioni. Molti credevano che le azioni della coppia fossero sbagliate e li condannarono. Ad esempio, alcuni intervistati hanno pensato che Julie potesse rimanere incinta e che i suoi figli potessero avere malattie genetiche, dimenticando che la coppia era protetta in due modi contemporaneamente. Altri credevano che ciò potesse influire negativamente sulla vita della famiglia, ma persero di vista il fatto che fratello e sorella avessero lasciato tutto segreto. Altri ancora decisero che avrebbe distrutto la loro relazione - sebbene l'esempio affermasse chiaramente che Mark e Julie si erano solo avvicinati. Nonostante il fatto che le argomentazioni dei partecipanti fossero divise su controdeduzioni, hanno continuato a considerare l'atto immorale. Heidt l'ha definito "shock morale" - crede che formuliamo giudizi morali in modo intuitivo e non sempre cerchiamo la conferma del nostro punto di vista.

Certamente, nella maggior parte dei casi i motivi per cui condanniamo l'incesto sono ovvi. Molto spesso intende pedofilia e pedofilia. E anche nei casi in cui due parenti adulti entrano in relazione, ci sono spesso argomenti difficili contro: per esempio, nel caso in cui il padre ha 36 anni, la figlia ha 18 anni e la legge del paese non proibisce l'incesto, è ancora impossibile parlare di pieno consenso la loro relazione, anche dopo anni di gerarchia di conservazione. Il caso di Patrick Stübing solleva anche delle domande - a causa della malattia mentale di Susan.

Tuttavia, ci sono davvero contraddizioni nelle nostre opinioni sull'incesto - si riferiscono alla relazione tra fratelli adulti e sorelle della stessa età, che sono nella famiglia su un piano di parità. Per secoli, uno degli argomenti più potenti contro l'incesto era che i parenti stretti potevano dare alla luce bambini con gravi malattie genetiche e disabilità. Ma ci sono anche delle sfumature: il sesso non significa una gravidanza obbligatoria per lungo tempo, i rapporti non devono essere eterosessuali e un bambino con una disabilità può nascere in qualsiasi famiglia - ma nella nostra mente non ci sono bambini proibiti che iniziano ad avere figli con malattie ereditarie. Molto dipende dal grado di parentela: secondo la ricerca, la decisione dei quattro cugini di avere figli avrà più successo dal punto di vista biologico. E se la coppia non avesse figli o decidesse consapevolmente di dare la vita a un bambino disabile? Inoltre, questa è una posizione eiblistica: se ci credi, solo le persone sane possono essere membri a pieno titolo della società.

Siamo abituati a considerare i rapporti di fratellastri e sorelle più accettabili a causa della mancanza di legami di sangue - sebbene, secondo la teoria di Westermark, non ci siano differenze fondamentali tra queste situazioni.

Un altro argomento contro l'incesto: distrugge la struttura della famiglia. Una delle teorie che spiega perché l'incesto è tabù è chiamato effetto Westermark. Più di un secolo fa, lo psicologo Edward Westermark suggerì di percepire automaticamente gli altri bambini che i nostri genitori si prendevano cura di loro come parenti e, avendo maturato, non provavano attrazione sessuale per loro. Questo vale sia per il sangue che per i non fratelli, e spiega perché il rapporto tra fratellastri e sorelle è anche un tabù. Ma anche qui giace un paradosso: siamo abituati a considerare i rapporti tra fratellastri e sorelle più accettabili a causa dell'assenza della famigerata connessione del sangue - sebbene, secondo la teoria di Westermarck, non vi siano differenze fondamentali tra queste situazioni e la struttura familiare sia influenzata da entrambi.

Nel caso di Patrick Stübing, questo argomento non funziona affatto: lei e Susan non sono mai state una sola famiglia. Quello che è successo tra di loro potrebbe essere spiegato con il termine "attrazione sessuale genetica": è stato introdotto dall'americana Barbara Gogno alla fine degli anni ottanta del secolo scorso. Questa teoria afferma che tra i parenti che non vivevano insieme e si incontravano da adulti, poteva nascere un desiderio sessuale: secondo Gogno, si innamorò di suo figlio, che lei aveva abbandonato per l'adozione quando lo incontrò di nuovo dopo ventisei anni. È vero, il fenomeno dell '"attrazione sessuale genetica" non è mai stato studiato seriamente, e data la mancanza di una base di prove seria, ci sono tutte le ragioni per considerarlo uno pseudoscientifico.

Si scopre che l'unica cosa che rende inaccettabile l'incesto sono gli atteggiamenti culturali e le norme morali. Si tratta di categorie vaghe e complesse che cambiano nel tempo e che sono difficili da immaginare come unica base legislativa - dopo tutto, anche i matrimoni tra persone con diversi colori della pelle negli Stati Uniti una volta erano sembrati impensabili.

Naturalmente, questo non significa che le installazioni culturali secolari debbano essere immediatamente distrutte. Ma la società sta crescendo e con essa la nostra cultura sta crescendo e sta cambiando: ciò che prima sembrava ovvio, ora deve essere visto in modo critico, cercando di capire perché questa o quella norma sia ancora stata preservata. Nella società moderna, ad esempio, non si dovrebbe mai spiegare uno standard in termini di gravidanza, semplicemente perché non crediamo che le relazioni romantiche abbiano senso solo per la procreazione. La società non ha bisogno di assiomi, ma di nuove, intelligibili e potenti spiegazioni - sulla violenza, violazione dei confini, trauma, l'impossibilità per un bambino di sentirsi "separato" dalla famiglia come persona e tutto ciò che è appropriato discutere nel 21 ° secolo.

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