5 libri importanti sul ruolo delle donne prima del XXI secolo
Parliamo molto della percezione la corporeità, cercando l'armonia con se stessi e quanto sia importante per il nostro comfort comune imparare ad accettare e amare la diversità e l'unicità delle persone in una realtà globale multiculturale. Tuttavia, questo processo è impossibile senza una comprensione di come i modelli di relazione esistenti hanno preso forma, come le nozioni di "giusto" o "tradizionale" sono state fissate nella nostra mente e perché i cambiamenti sono inevitabili. Come parte della conversazione sull'evoluzione del genere, iniziamo a parlare di documenti importanti e interessanti di epoche diverse sul tema "La donna e la sua posizione nella società".
Mary Wollstonecraft
"In difesa dei diritti delle donne"
1792
Uno dei primi libri nella storia del femminismo è stato scritto tra le fiamme del periodo successivo alla rivoluzione francese da un'oscura donna britannica con un'incredibile storia di vita. Mary Wollstonecraft - madre della famosa scrittrice Mary Shelley - ha smentito quasi tutti gli stereotipi sulle donne del tardo XVIII secolo con il suo destino: è nata in una famiglia disfunzionale, ha imparato diverse lingue, ha cresciuto la sua famiglia sulle spalle e ha cominciato a guadagnare scrivendo, guadagnando molto peso nei circoli giornalistici. La sua relazione con diversi uomini importanti ha messo in ombra i suoi contemporanei per i suoi contemporanei, tuttavia, "In difesa dei diritti delle donne" è una lettura semplice, vivace e davvero interessante e un artefatto molto interessante sul risveglio della consapevolezza e della responsabilità all'interno di una persona che ha sofferto molte prove e avventure.
Wollstonecraft scrive un breve lavoro su 13 capitoli sulla necessità di una educazione generale e di co-educazione per la classe media e discute attivamente con Jean-Jacques Rousseau, il quale sostiene che una donna ha bisogno di educazione per compiacere un uomo. La sua tesi principale è il ruolo subordinato delle donne, una proprietà non innata, ma accuratamente coltivata: "Addestrato fin dall'infanzia che la bellezza è lo scettro di una donna, la mente si adatta al corpo e, vagando attorno alla sua gabbia dorata, cerca solo di decorare la prigione." Un manifesto eterogeneo e talvolta contraddittorio (gli uomini in esso sono chiamati da qualche parte più virtuosi, e in alcuni casi l'argomento religioso sull'uguaglianza davanti a Dio suona) a volte voce luoghi comuni o idealisticamente separa l'aristocrazia dalla classe media, ma riguarda molti dolorosi e ancora problemi non risolti come l'ipocrisia e l'oggettivazione delle donne
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Ad esempio, Wollstonecraft ha influenzato la prossima generazione di donne britanniche, tra cui uno studio eccellente dei romanzieri vittoriani. Sempre nel 1928, il drammaturgo britannico Bernard Shaw sembra scrivere per sua sorella, ma anche per le sue coetanee contemporanee un mezzo saggio sulle principali idee politiche che hanno conquistato il mondo: capitalismo, socialismo, comunismo e fascismo. Usando il loro esempio, spiegherà con intonazione calda come negli Stati moderni l'uguaglianza universale e la questione delle donne siano di seconda categoria, e la capacità dei contemporanei di considerarsi Pigmalioni e prendere decisioni in modo ordinato sia indistruttibile a livello di singole famiglie, proprietà e stati.
Betty Friedan
"Il mistero della femminilità"
1963
Un importante libro della seconda ondata di femminismo integra la ricerca storica e culturologica fondamentale di Simone de Beauvoir "Il secondo sesso" con esempi offensivi della vita reale dei primi anni '60. La visione di Betty Friedan non è un filosofo millenario, ma i suoi pari sono donne che sono vulnerabili e che non riescono, nonostante i loro sforzi, e le mogli Stepford della classe media che hanno lasciato l'istruzione o non hanno iniziato a lavorare a causa di un marito o di una famiglia.
Giornalista di sinistra, licenziata durante la gravidanza dal secondo figlio, Fridan pubblica numerosi articoli sui ruoli di genere e assume il suo solito compito alla fine degli anni '50 - incontrare ex compagni di classe per il 15 ° anniversario della laurea. Diverse riunioni si sono trasformate in un libro che nessuna pubblicazione ha accettato di stampare come una serie di materiali. In 14 capitoli, Betty Friedan affronta il segreto della femminilità, discutendo con Freud, che era popolare in America a quel tempo, citando la piramide di Maslow, dove, secondo lo scrittore, le donne sono bloccate nel primo passo alla ricerca dei loro ruoli sessuali in matrimonio.
"Il mistero della femminilità" è uno studio del mito del ruolo femminile ideale che permea lo stile di vita americano: dall'approccio alla scuola agli ascensori sociali, dove una carriera dovrebbe prima o poi essere premiata con un biglietto della lotteria - un matrimonio riuscito. Fridan espone questo mito e spiega come aiuta la società a lavorare stabilmente nell'era industriale, come cambiano il commercio, le priorità e lo stile di vita. Semplicemente scritto e impregnato di dolorosa esperienza personale, il libro Fridan divenne immediatamente un bestseller e un catalizzatore per la riflessione di massa delle donne sul loro ruolo nella società prima delle marce di protesta della metà degli anni '60.
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Più tardi, una valida politica di preservazione verso le donne sarà spiegata in un altro studio moderno di Barbara Ehrenreich e Deidre Inglish "Per il suo bene", dove consigli intrusivi e profanati sul comportamento di genere fanno parte della programmazione su larga scala di pseudoscienze, dubbi "esperti" e specialisti dello stile di vita educazione, matrimonio e psicologia del XX secolo.
Shulamit Firestone
"La dialettica del sesso: la logica della rivoluzione femminista"
1970
Uno dei libri principali del femminismo radicale fu pubblicato nel 1970 sotto la paternità del canadese dalla famiglia ebrea tradizionale Shulamit Firestone. Sette anni dopo gli attacchi agli scrittori Lawrence, Mailer e Miller e alla ricerca di oggettivazione delle donne nell'attivista "Politica del sesso" di Kate Millet, Firestone collega diversi nomi chiave della storia della filosofia - in particolare, Marx, Engels, Freud e de Beauvoir - e contrasti sono il concetto di una società del futuro.
I marxisti hanno collegato l'oppressione all'emergere della proprietà privata, ma Firestone vede la ragione della differenza biologica tra uomini e donne e spiega come la gravidanza, il parto e la debolezza durante l'allattamento rendano le donne dell'antichità e le donne della modernità ugualmente vulnerabili nei loro anni riproduttivi. È questa restrizione che determina la subordinazione storica della donna all'uomo, l'unico modo per uscire dal quale può essere il rifiuto della gravidanza e nuovi modi per crescere e crescere i bambini in condizioni uguali. La "dialettica del sesso" è ampiamente criticata per le formulazioni estreme e la portata degli argomenti, ma il libro riceve una nuova percezione e qualità visionarie, prendendo in considerazione la moderna biochimica, la possibilità di clonazione e maternità surrogata.
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La visione alternativa del femminismo, formata dalla seconda ondata, è meglio catturata dalle opere storiche di un altro autore importante, ma controverso, con retorica categorica - Andrea Dvorkin, uno dei critici più severi della pornografia e dello sfruttamento femminile. Un esempio di Dvorkin è una pronta confutazione dello stereotipo che le femministe diventano sconfitte nelle loro vite personali: Andrea ha vissuto felicemente con il marito per 30 anni, senza mai smettere di criticare il sistema per i valori e il comportamento sociale "maschile" e "femminile" imposto alle donne. Per capire le origini della seconda ondata di femminismo, vale la pena leggere due libri sulla vita di Dworkin: "Crepacuore" e "Vita e morte". Entrambi sono sostenuti in intonazione personale, e anche arguti, facilmente e accuratamente delineare i contorni di circostanze e situazioni quotidiane e degradanti attraverso le quali ogni persona passa inconsciamente prima di ottenere la propria voce.
Judith Butler
"Il problema del genere"
1990
Il lavoro di base del filosofo Judith Butler dei primi anni '90, insieme al successivo "Canceling Gender", racconta la natura performativa del genere: nella sua teoria, ogni persona, come attore, gioca un ruolo di genere ogni giorno, guidata da norme sociali e programmi a maggioranza, ma gioca così tanto e così spesso che cessa di distinguere il gioco dalla realtà. Il problema del genere discute, nel contesto del genere, l'eredità del marxismo, di Freud, di Lacan, di Cristeva, di Beauvoir, di Derrida e di Foucault. in relazione alla libertà sessuale dall'antichità ai giorni nostri.
Butler spiega in dettaglio nei suoi libri come la maggioranza dominante sostituisca repressivamente le nozioni di naturalezza e normalità a favore del mantenimento dello status quo e del comportamento di genere abituale. Un corpo che possiede la natura del sesso per natura già impone il quadro del lecito e lega la personalità che è contenuta in questo corpo. La principale ambizione di Butler era di creare un nuovo tipo di discussione pubblica sul genere, in cui una persona e i suoi desideri sarebbero al di sopra delle categorie artificiali: "flessibile, scorrevole e non causato da fattori stabili".
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In alcuni aspetti, in coincidenza, e in alcuni opposti, all'incirca nello stesso periodo, nel 1987, la storica Gerda Lerner ha scritto il suo volume "L'origine del patriarcato", citando prove antropologiche e artefatti che possono servire come prova che il patriarcato è il risultato del dominio occidentale civiltà e il frutto delle religioni monoteiste.
The Guerrilla Girls '
"Bedside Companion for the History of Western Art"
1998
Le Guerrilla Girls - attiviste in maschere di gorilla che si oppongono al sessismo e al razzismo nell'arte e nella vita dal 1985 - sono da tempo scomparse come un singolo organismo: si sono frammentate in diverse comunità in competizione e sono state trasferite in cause legali. In ogni caso, il libro dal comodino sugli stereotipi di genere nell'arte classica e moderna è uno dei libri più vivaci, semplici, forti e comprensibili sull'argomento. Le pubblicazioni di Guerrilla Girls criticano e amano la stessa cosa: l'intonazione della propaganda con un'abbondanza di punti esclamativi, l'estetica del poster, la facile gestione dei fatti, illustrazioni evocative e comprensibili - non è un segreto che i loro libri siano più come un romanzo grafico che un libro nel solito senso.
Le Guerrilla Girls riguardano l'oggettivazione delle donne, lo sfruttamento del corpo nudo nell'arte del salone, il rapporto di artisti e modelli, la restrizione delle donne nell'educazione artistica e il predominio del modello maschile del grande artista. La loro simpatia è anche contagiosa in una guida agli stereotipi femminili nella cultura moderna: da una vecchia cameriera a una prostituta, da una ragazza con le uova a una principessa - che mutano dai libri ai film, e da lì agli spettacoli televisivi, nonostante il decennio.
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Messaggi estremi, ironia e umore anarchico dello stesso tempo possono essere colti dal libro sulle femministe punk radicali del movimento americano Riot Grrrl della critica musicale Sarah Marcus. "Girls to the Front" è una delle storie recenti e ovvie di come una piccola comunità cambi la direzione del dibattito pubblico all'interno del paese e di come i legami orizzontali possano superare la gerarchia verticale.