Argomento scoperto: come abbiamo vinto il diritto al nostro seno
In che modo l'aspetto del torace è cambiato nei vestiti, Puoi tenere traccia del rapporto delle donne con la società. Come ovvio tratto del sesso secondario - la differenza tra una donna e un uomo - il seno in tutta la storia moderna dell'umanità è rimasto "controllato" dagli atteggiamenti sociali. La scelta di come apparirà un busto nei vestiti è sempre stata e rimane una questione non tanto di dati fisici iniziali e di comfort, ma un indicatore di subordinazione al sistema di valori generalmente accettato. In altre parole, siamo quasi gli ultimi, che decidono che tipo di torace dovrebbe assumere dopo aver indossato i nostri vestiti.
Il ruolo delle donne nella società la metteva quasi sempre in una posizione in cui il suo seno non apparteneva a se stesso: un bambino, un uomo, una famiglia, una norma estetica, detta la moda, l'industria del porno, la comunità medica - tutti loro individualmente e insieme hanno rivendicato il loro diritto sull'allattamento al seno. E oggi abbiamo la possibilità di reclamare il nostro seno. Non negarla a un uomo o al suo bambino, ignorare i codici di abbigliamento esistenti o le istruzioni dei medici. E per prendere qualsiasi decisione consapevolmente e in armonia con la nostra volontà. Compreso quando si tratta di scegliere i vestiti.
La maggior parte delle società preistoriche vedeva nel seno femminile un simbolo di prosperità e fertilità, e le dee erano raffigurate con seni volutamente grandi o con un petto molto grande. Gli ideali di bellezza si formavano nella stessa vena: più le ghiandole mammarie, più attraente la donna. La statuetta di una figura femminile rinvenuta sul territorio dell'Austria moderna, in seguito chiamata Venere di Willendorf, raffigura un corpo femminile con un grosso seno ipertrofico. Cioè, forse, per 22-24 secoli prima della comparsa di riviste maschili con bellezze busty sulle copertine, le ragazze con il seno piccolo avevano già un motivo per essere insoddisfatte di se stesse. Nell'antico Egitto, gli standard di apparenza erano vicini al modello moderno: collo e gambe alti e lunghi, vita stretta, fianchi medi e piccoli seni.
Nell'era dell'Antico Regno in Egitto, le donne di tutte le classi indossavano kalaziris - uno stretto prendisole ai piedi, lasciando il petto aperto. Più tardi appare biancheria intima. Un analogo del reggiseno moderno - una striscia di tessuto, che stringe strettamente e riduce visivamente le ghiandole mammarie - diventa un attributo delle donne dell'alta borghesia. Alla fine della prima età del ferro (VI-IV secolo aC), le donne guerriere delle tribù sarmatiche nomadi avevano uguali diritti con gli uomini (secondo un'altra versione, i Sarmati avevano il matriarcato): prendevano parte attiva alla vita sociale, ha occupato un'alta legge sociale e marziale. Per diventare veri guerrieri e inviare tutte le forze vitali nella mano che impugnava la spada, le ragazze subirono il rituale di rimuovere il seno destro. È del tutto possibile, anche allora, i vantaggi pratici (e al momento molto discutibili) di questa procedura sono stati posti al di sotto del suo significato simbolico - la troncatura del ruolo della madre in favore del ruolo del combattente. Uomini e donne hanno combattuto allo stesso modo e vestiti in modo identico - in pantaloni larghi e giacche di pelle. Entrambi i guerrieri esperti e le bambine furono sepolti insieme a preziosi gioielli e un'arma preferita. Forse furono le donne sarmate a essere il prototipo delle Amazzoni dell'antica mitologia greca.
Nell'antica Grecia, il culto di un corpo atletico sano era proiettato sul corpo femminile. Muscoli pronunciati necessari dello sterno e ghiandole mammarie pulite. Per far fronte alle dimensioni naturali, le donne greche le legavano con una fitta striscia di stoffa o pelle - strofion. Nell'antica Roma, le stesse strisce facevano parte di un costume da bagno. Nel Medioevo, nulla di buono accadeva alle donne o al loro seno. La chiesa vide nell'erotismo la radice di tutti i mali terreni e incatenò una donna in un corsetto di ferro che nasconde le sue forme. Le ragazze adolescenti sono state deposte a dormire in un vestito con piastre di piombo per prevenire lo sviluppo delle ghiandole mammarie. Prima mortalità femminile, sterilità, deformazione dello scheletro e organi interni - questi sono i segni di quel tempo squallido.
Essendo rimasto senza il bullismo dei dogmatici cristiani, le bellezze del Rinascimento non si persero d'animo e non rifiutarono l'assassino corsaro, liberando solo il suo petto dalla sua oppressione - ora aveva bisogno di avere una forma arrotondata. Il gonfiore seducente nella zona del décolleté è stato stimolato strofinando la pelle con una miscela di ortica e manganese (non cercare di ripeterlo a casa!). Allo stesso tempo, l'aura di "sacralità" cominciò a gridare nel petto: le eroine bibliche, la Madonna, così come le antiche dee, erano spesso raffigurate con i capezzoli nudi. Solo in questo modo! Altrimenti, nessun Louvre o Prado dopo un paio di secoli.
Il movimento femminista ha criticato il corsetto e come un vestito che è dannoso per la salute delle donne.
Lo status del proletario seminudo nell'immagine di Delacroix "La libertà che guida le persone" ha uno status completamente diverso. Spesso l'azione del quadro viene erroneamente attribuita agli eventi della Grande Rivoluzione Francese. Tuttavia, il lavoro descrive gli eventi della rivoluzione di luglio del 1830, quando il popolo francese si ribellò contro la monarchia borbonica e mise fine al regime della Restaurazione. Qui, una donna con un abito da lavoro strappato simboleggia l'inermezza della gente comune che ha lasciato "a torso nudo" contro i soldati armati. Entrambe le rivoluzioni, tra le altre cose, hanno designato il problema dei diritti delle donne, ma il problema è stato messo a tacere dopo entrambi.
Il movimento femminista, insieme allo sviluppo della medicina, ha criticato il corsetto come un indumento che causa danni irreparabili alla salute delle donne. Appare libero dalla riforma del vestito corsetto e dai primi reggiseni. Gli ultimi decenni sono passati dal simbolo di una donna liberata all'oggetto di acute critiche alle femministe. Negli anni '40, un reggiseno divenne una componente obbligatoria del codice di abbigliamento ufficiale, "modellando" il seno femminile in un involucro accettabile per i rapporti commerciali: la forma naturale è nascosta e fissa. Il seno, così come la sessualità femminile, è ancora ovvio nel quadro dell'arco di affari, ma è rigorosamente entro i limiti previsti per esso.
I rappresentanti della terza ondata del femminismo parlano contro un tale dettato e per il diritto alla libera esposizione al seno. Ad esempio, la Canadian Topfree Equal Rights Association (TERA) chiede di garantire il diritto per una donna di apparire in luoghi pubblici in topless. Contro il divieto di instagram sulla dimostrazione del seno femminile nei conti fatti Scout Willis. Mentre in Europa le ragazze in un bikini sono comuni, in Canada e in diversi stati americani i diritti delle donne all'esposizione pubblica del seno sono limitati dalla legge.
Contrariamente al mito dei media, nessun reggiseno femminista in realtà bruciato. Una delle più famose azioni femministe ha avuto luogo nel 1968 ad Atlantic City durante il concorso Miss America. Diversi dimostranti hanno allestito un picchetto davanti all'ingresso dell'edificio, nel quale una vivace pecora incoronata (sì, avevi ragione, un animale) con un nastro "Miss America" ha preso parte attiva. I partecipanti hanno gridato slogan chiedendo la valutazione delle donne per le loro qualità umane universali e non come un pezzo di carne. Ad un certo punto, i manifestanti hanno lanciato una pila di scarpe con tacchi, cinture di pizzo, bigodini e reggiseni e si sono riunite per bruciare tutto. La polizia si è opposta, poiché temevano un grande incendio. Tuttavia, a causa di un titolo graffiante nel New York Post, l'editore emittente ha chiamato le figure nell'azione "bruciatori di reggiseno". Il termine si abituò rapidamente e il "tempo di bruciare i reggiseni" fu chiamato un intero decennio.
L'eroina del quinto elemento di Luc Besson, progettata per salvare la terra, come le bellezze medievali, è sfinita, pallida, dai capelli rossi e priva di petto
In ogni momento, le donne ricorrono all'uso di un'immagine coraggiosa o androgina che nasconde completamente il seno per andare oltre i limiti prescritti dalla società in base al loro genere. Giovanna d'Arco ha indossato l'armatura maschile, non solo per combattere efficacemente, ma anche per evitare di attirare l'attenzione indesiderata dei guerrieri maschi. Dopo la morte di d'Arc fu canonizzato. La sacralità e l'unicità di un'immagine asessuata senza seno, dettata dall'Inquisizione spagnola, ha avuto una ripetizione nelle immagini artistiche del XX secolo. L'eroe del quinto elemento di Luc Besson, che è stato chiamato a salvare la terra, così come le bellezze medioevali, è esausto, mortalmente pallido, dai capelli rossi e privo di petto. L'immagine di Milla Jovovich è diventata uno dei simboli più brillanti della moda androgina "senza arbusti" degli anni '90.
Un'altra forza che invade la sovranità dei nostri petti è l'industria del porno. La popolarità dell'attrice Sasha Grey non consente di parlare dell'imposizione inequivocabile degli standard "siliconici". Ma oltre al problema di spostare la norma estetica dalla naturalezza all'ipertrofia, c'è una questione ancora più seria della percezione del seno femminile - e in seguito della donna stessa - come un oggetto. Ecco perché nella società c'è un'opposizione di ragazze istruite e "bambole busty" che sono in sintonia con l'autorealizzazione intellettuale e creativa. In effetti, le donne che costruiscono un'immagine intorno alla loro sessualità, ricorrono alla chirurgia estetica, enfatizzano la forma di abiti aperti, rifiutano un reggiseno per immagini provocatorie, usano trucchi diversi fino alle linguette in un reggiseno per un'immagine con i capezzoli sporgenti. Le qualità personali che le donne "indipendenti" si definiscono in questo caso sfumano sullo sfondo. Questa medaglia ha un rovescio della medaglia. La nostra libera scelta - abbandonare la lingerie in favore del proprio benessere e sperimentare il momento dei capezzoli - può essere considerata dagli altri come un gesto di prontezza per il sesso.
Dietro tutto questo clamore, la prima e più importante funzione del seno viene spesso dimenticata - per nutrire i bambini. In momenti diversi, la moda, l'ordine sociale o la politica governativa limitavano le donne a questo diritto (o ai loro doveri, a seconda delle loro opinioni). Per entrare in un corsetto alla moda o andare alla macchina il terzo giorno dopo il parto, le donne hanno legato il loro seno e si sono affidati alla salute del loro bambino all'infermiera con il latte di qualcun altro o il "sistema" con una miscela artificiale. La moglie di Niccolò II, Alexandra Fjodorovna, la prima delle regine russe, nutrì lei stessa i suoi figli, a causa della quale spesso non poteva indossare abiti "in uscita", mancavano le palle invernali e fu acutamente criticata dalla corte - mettendo l'interesse dei bambini al di sopra di quello personale e pubblico era considerato sciocco crimine.
Negli anni '80, insieme alla proliferazione della "genitorialità naturale" e alle raccomandazioni dell'OMS per nutrire un bambino su richiesta, cresce la popolarità dell'abbigliamento per l'alimentazione. La maggior parte dei modelli sono tagliati su misura in modo che il fatto di nutrirsi rimanga nascosto e gli estranei vedano solo il bambino tra le braccia della madre. Inoltre, sono apparsi i reggiseni fisiologici, gli inserti in tessuto, in tessuto e in silicone, che consentono di impegnarsi attivamente in qualsiasi attività e persino in sport, senza temere che i vestiti vengano macchiati di latte. Questo è un altro passo verso le libertà delle donne: abbiamo il diritto di continuare a condurre uno stile di vita attivo e pienamente attuato come madre.
Bene, alla fine, il rifiuto di indossare un reggiseno nonostante il comune standard estetico ed etico è spesso spiegato da un fattore di salute. La biancheria intima più moderna - specialmente quella correttiva - è adattata in modo tale da interferire con i processi fisiologici naturali. Tale, ad esempio, come libera circolazione e flusso linfatico. In un disturbo sistemico di questi processi, i medici ora vedono la causa di gran parte delle moderne malattie del petto. A causa del fatto che i parametri di ciascun seno sono individuali e variano costantemente, l'80% delle donne deve affrontare il problema di indossare un reggiseno che non sia delle dimensioni. Per continuare a indossare la biancheria intima senza compromettere la salute, è importante scegliere un modello ben progettato.
Quindi, oggi i nostri seni sono nelle nostre, um, mani. Questa è una buona notizia e un motivo di ottimismo. Allo stesso tempo, dobbiamo essere consapevoli che non possiamo controllare i giudizi di altre persone, imporre le nostre opinioni su di loro ed evitare le loro valutazioni. E a questo proposito, poco è cambiato: la convivenza con il loro seno, come prima, richiede uno sforzo maggiore da parte delle donne di quanto vorremmo.
immagini: 1, 2, 3, 4, 5 tramite Wikipedia, Victoria and Albert Museum e Shutterstock