"Errore di sistema": come ho capito che sono queer

Non ho mai voluto essere un uomo. E non ho mai voluto essere una donna. Pertanto, ogni volta che dovevo parlare di me stesso (ho letto o letto un libro? Sono andato a fare una festa?), Non ho potuto decidere. La lingua è molto connessa con la nostra identità. Cosa e come parliamo di noi stessi determina come le altre persone ci percepiscono. Ho offerto al linguaggio una scelta tra due opzioni, ed entrambi erano lontani dalla mia esperienza e percezione di me stesso. Devo scegliere una volta per tutte la risposta alla domanda: "Chi sei? Ragazza o ragazzo?" E poi ho trovato una parola che mi ha aiutato a chiamare questa sensazione di resistenza alla scelta obbligata, questa riluttanza a partecipare al sistema con le due opzioni "donna" e "uomo". Questa parola è queer.

Come ho capito che sono strano

Fino all'età di diciotto anni, mi sembrava che essere una donna fosse come essere in cattività. Tutti ti dicono cosa fare, a nessuno interessa quello che vuoi, e allo stesso tempo c'è un sistema di punizione che limita le tue possibilità. Potrebbe non sembrare così importante, ma ho passato la maggior parte della mia vita nella ferma convinzione che non si può uscire senza radersi le gambe, perché questa è vergogna e disonore.

Allo stesso tempo, ero costantemente ossessionato dalla sensazione che quando le altre persone parlano di se stesse come donne, parlano di un tipo di esperienza che non ho. E non sembra che le ragazze in giro amano guardare i melodrammi e sedersi vicino alla finestra sul tappeto, e io non sono così, sono più alto di così. Non riuscivo a capire come riescono ad essere in armonia con se stessi. Ho avuto un campo di battaglia ogni giorno: voglio che gli altri mi percepiscano come una ragazza, o voglio che mi percepiscano come un uomo? Come devo vestirmi? Cosa devo dire? Come devo comportarmi?

Questo è il problema del sistema binario: se non sei una donna, diventi automaticamente un uomo. Non ho mai sperimentato una forte connessione con l'identità di un uomo. In generale, trovo insopportabili molte cose nella mascolinità patriarcale: il divieto di mostrare le emozioni, la dimostrazione obbligatoria del potere e il permesso interno di aggressione e violenza. Ma dato che non mi sentivo una donna, mi sembrava di avere solo un'opzione.

Ora mi sembra assurdo: ci sono oltre duecento pagine pubbliche sul femminismo sulla rete VKontakte, e ho passato quasi sei anni a studiare teoria del genere, sociologia e teoria queer. Ma nel 2011 non c'era nulla nemmeno lontanamente simile a questo. Ricordo molto chiaramente come uno scandalo sia scoppiato nel mio nastro a causa di una foto in cui la femminista e artista Zhenya Belykh non si radeva le ascelle.

Ho iniziato a vestirmi più femminile, ho iniziato a curarmi molto meglio e allo stesso tempo sono stato coinvolto nel movimento femminista online.

All'inizio, le ascelle non rasate mi sembravano anche uno schiaffo in faccia al gusto del pubblico, ma volevo capire: perché questa ragazza condivide qualcosa che ovviamente causerà una risposta negativa? Zhenya ha poi tradotto vari testi sulla fisicità e la sessualità. Per un po ', li ho appena letti. E poi è apparso un post che tutti i corpi sono belli ei capelli crescono dove dovrebbero crescere, e in generale, radersi o non radersi è una questione personale. Nel 2011, è stata quasi la dichiarazione più radicale che ho incontrato. E quando ho visto questo post, sono stato molto sollevato dal fatto che in effetti potevo amare me stesso, potevo amare il mio corpo. Evviva!

Mi è davvero piaciuto non odiarmi. Ho iniziato a vestirmi più femminile, ho iniziato a curarmi molto meglio e allo stesso tempo sono stato coinvolto nel movimento femminista online. Ho letto di più sul sistema patriarcale e nel mio secondo anno di università ho iniziato a fare qualcosa che si potrebbe definire di genere se la mia università avesse riconosciuto studi di genere. Molti mi hanno detto che mi sbaglio e, in generale, dovrei pensare al matrimonio, e non sedermi e criticare la rappresentazione delle donne nella pubblicità. E per un po 'sono stato confuso: se tutti dicono che ho torto, forse mi sbaglio davvero?

Nel terzo anno sono stato in grado di andare a studiare per scambio. Ho dovuto imparare la teoria dei media e lo studio del cinema, ma ho accidentalmente imparato la teoria queer. E si è scoperto che tutto questo tempo, mentre la gente mi diceva che esiste un determinato ordine di cose, dove le donne fanno un lavoro, e non c'è nessun altro uomo e persone con identità diverse, si sbagliavano.

La parola più pericolosa

Il concetto di "queer" non ha una definizione precisa. Nello spazio di lingua russa, questo termine significa immediatamente sia un fenomeno sociale, sia una posizione politica e identitaria. Ed è così che mi piace così tanto. Inizialmente, la parola "queer" era usata come una maledizione, ma verso la fine degli anni ottanta, quando l'attivismo civico crebbe, la comunità LGBT + la ripensò e la appropriarono. Invece di "strani, altri", queer ha finito per significare appartenenza consapevole a LGBT +. Un po 'più tardi, tutte le stesse persone che hanno camminato per le strade con gli stendardi, hanno portato la parola "queer" al pubblico accademico e hanno cominciato a dedicarsi agli studi di genere. Ma, poiché nello spazio post-sovietico nessuno studio di genere o lo studio delle comunità LGBT + è diventato parte della vita quotidiana, il queer doveva capire al meglio delle sue capacità.

L'uso più comune della parola "queer" nell'ambiente di lingua russa è sinonimo di "LGBT +". Non "LGBT-festival", ma "queer-festival". Non un film lesbo, ma un film queer. I gruppi LGBT + sono discriminati dallo stato, le persone intorno a loro reagiscono bruscamente a parole come "gay", "lesbiche", "transgender". La parola "queer" - incomprensibile e sconosciuta a chiunque - divenne una sorta di scudo, un passaggio magico al mondo delle feste, delle mostre e delle conferenze autorizzate.

Il secondo significato della parola "queer" è l'identità. Sia il genere che le identità sessuali sono descritti a loro. Se qualcuno non vuole o non sa come chiamarsi, può dire "queer". Queer può anche essere una strategia di ricerca consapevole del genere: le persone queer possono interpretare ruoli di genere diversi. In questo senso, queer è più vicino ai concetti di non-binarità (cioè, evitando di definirsi solo come donna o come uomo) e non conformità.

Il significato radicale della parola "queer" è una dichiarazione politica. Questo è il modo in cui lo uso. Comporta l'adeguamento delle norme e dei regolamenti esistenti, il rifiuto della necessità di identificarci, una critica intenzionale di come siamo abituati a definirci. Queer rende possibile proteggere alcuni gruppi e allo stesso tempo politicizzare altri gruppi. E quindi queer è la parola più pericolosa di tutto ciò che abbiamo.

Cose semplici

Judith Butler, una ricercatrice queer chiave, ha un'idea interessante che il genere come sistema e la nostra identità di genere come parte di questo sistema è una performance, una costante pratica teatrale di creare "noi". Se vogliamo che altre persone accettino, ci capiscano e non applichino sanzioni contro di noi, giochiamo la nostra identità secondo le regole di questo sistema. Ad esempio, partecipiamo a conversazioni sul matrimonio e la gravidanza, condanniamo altre donne per la loro figura, il loro trucco, lo stile di vestiti.

Ma se riteniamo che tale visione non corrisponda alla nostra percezione di noi stessi, possiamo costruire la nostra performance in modo diverso. Possiamo fare piccoli interventi: dove è necessario rimanere in silenzio per una battuta sessista, tagliare il burlone; dove devi servire emotivamente qualcuno, rifiutati di farlo. Ma oltre a questo, possiamo radicalizzare le nostre prestazioni. Possiamo rifiutarci di giocare. Vai sul palco e dì: "Sono stufo di tutto." Per me, questo è queer.

Uso il termine "queer" in relazione a me stesso per circa tre anni. Innanzitutto, costruendo il sistema di genere esistente con le coordinate "donna / femminile" e "uomo / maschio". Non voglio definire la mia identità in questo contesto, non voglio cercarlo in questo spettro. Voglio vivere la mia esperienza senza fare riferimento a queste categorie, senza cercare parole e termini per come mi sento. Uso il nome "Tony", che è letto come neutrale dal punto di vista del genere e mi dà l'opportunità di comunicare senza dolore con gli altri: quando il tuo nome non può essere incline, molte cose diventano più facili.

Quando dico che mi definisco queer, voglio dire che spero per il futuro, dove non ci sono categorie di genere, dove la disuguaglianza e la violenza non sono più meccanismi oppressivi

Dal sistema di genere, costruisco attraverso la lingua e uso il genere maschile quando parlo di me stesso. Ho cercato di passare sia al genere neutro che al plurale, ma, sfortunatamente, il genere neutro è percepito come una specie di oggetti, non di persone viventi. Per me, il femminismo ha fatto una cosa molto importante: ha restituito il valore al femminile e ha distrutto l'ordine, dove il "maschio" è l'universale a cui si dovrebbe sforzarsi. Pertanto, indosso gonne, vestiti, a volte dipingo molto vivacemente. Non voglio scappare dal femminile, non voglio scappare dall'identità di "donna". Ma per me è importante creare uno spazio tra le identità e lasciare spazio al dubbio, usando il modo in cui guardo e il modo in cui dico.

Questa è la mia strategia. Conosco altre persone che lavorano attraverso l'espressione: creano immagini in cui il genere non può essere considerato, o, al contrario, gioca con le norme. Queer è una pratica molto diversa.

Queer è un progetto utopico. Quando dico che mi definisco un queer, voglio dire che spero per il futuro, dove non ci sono categorie di genere, dove disuguaglianza e violenza non sono più meccanismi oppressivi. Ma mentre spero in un simile futuro, accetto un mondo in cui esiste un genere e partecipo a progetti che aiutano le donne reali, le persone LGBT + e altre persone non binarie a cambiare il mondo qui e ora. Ora vivo in Svezia, dove lavoro in un'organizzazione per i diritti umani, e la mia area sono i diritti delle donne e LGBT + nell'Europa orientale. Inoltre, ho un blog e una pagina pubblica in cui parlo di femminismo e studi di genere, e insegno alle persone in vari corsi ed eventi che sono la teoria queer, studi postcoloniali, femminilità e altre cose interessanti.

Le persone non binarie spesso cadono nella trappola delle eccezioni. Sono di fronte al fatto che nella comunità femminista e nel movimento LGBT + esiste una certa gerarchia di problem solving. In primo luogo risolveremo i problemi della violenza domestica contro le donne, e quindi affronteremo la violenza domestica contro le persone non binari. Prima avremo i diritti LGBT, e poi tutto il resto. A mio parere, questo è un modello estremamente improduttivo che separa il movimento, rende un gruppo più degno di attenzione e risorse rispetto all'altro. I problemi che le persone non binari affrontano sono gli stessi problemi che i gruppi vulnerabili affrontano nel sistema patriarcale, quindi risolverli insieme può ottenere un effetto maggiore.

"Perché strano, e non una donna forte?"

Per me è importante evidenziare errori di sistema e coinvolgere le persone nel dialogo. Ad esempio, partecipo spesso a eventi pubblici, in cui parlo di me stesso come uomo. Le persone reagiscono in modo diverso. So che quando le persone mi vedono, mi mettono in una scatola "donna". Poi comincio a parlare - e la scatola cade a pezzi. Il sistema di genere non ha funzionato, qual è il problema? A volte le persone vengono da me dopo gli eventi e mi chiedono perché lo dico di me stesso, se mi sento un uomo. Chiedo le domande della risposta: perché questa persona ha avuto una sensazione di ansia a causa della discrepanza tra il mio aspetto e il mio discorso? Gli uomini possono indossare abiti e cosmetici? Le donne possono parlare di se stesse nel maschile? Chi sono i non-binari? Molto spesso, tali conversazioni si concludono in modo produttivo e le persone scrivono e chiedono articoli e libri aggiuntivi su alcuni argomenti.

C'è anche un'altra reazione: le persone, per così dire, non prestano attenzione alla mia presentazione nel genere maschile. Fingono di aver capito male, continuano a parlare di me nel genere femminile, costruiscono deliberatamente opposizioni come "Io sono un uomo, e questa è una donna". È sempre interessante per me capire a cosa è connesso A volte ottengo risposte molto aggressive, a volte le persone stesse non capiscono cosa li preoccupa. È scomodo per le persone pensare che forse il solito ordine delle cose debba essere cambiato.

Alcuni dei miei amici erano interessati a quello che stavo facendo. Con alcuni, abbiamo passato molto tempo nei dibattiti e nelle discussioni. Con gli altri era più facile smettere di comunicare. Una ragazza, con la quale eravamo migliori amici, mi scrisse per il mio compleanno per diversi anni di seguito che un giorno avrei incontrato la mia felicità femminile e sarei riuscito a sfuggire al femminismo. Mi sembra importante spiegare il valore dell'uguaglianza, della diversità e della libertà di scelta per le persone che sono lontane dal femminismo, ma a volte non c'è più forza per farlo.

Queer affronta il problema binario e fa una domanda complicata: che cos'è una donna e un uomo? Come lo definiamo?

Ho un paio di amici di profeministi, ne conosciamo uno da quasi dodici anni. Insieme a loro, abbiamo realizzato un progetto video congiunto dedicato alla fisicità e alle pratiche di marcatura di genere del corpo, e abbiamo parlato molto della fisicità maschile e della sessualità. Nell'amicizia, non cerco l'accettazione incondizionata - sto cercando opportunità per andare avanti e aiutarmi a vicenda a svilupparsi.

Queer affronta il problema binario e fa una domanda complicata: che cos'è una donna e un uomo? Come lo definiamo? Capiamo tutti ugualmente queste categorie? Ora puoi vedere la reazione a tali domande, che si esprime nella costante moltiplicazione delle identità. Ricordo che nel 2014 un segno con identità di genere, in cui c'erano quindici termini diversi, era molto richiesto. Oggi ci sono almeno trenta nomi diversi su un tablet di questo tipo. Questa non è la perniciosa influenza di Tumblr, non gli zombi delle persone con la teoria queer, non il desiderio irrazionale di distinguersi in una folla. Solo le categorie di "donna" e "uomo" cessano di essere significative per le persone. Le persone non vedono il valore delle prescrizioni stabilite in questi ruoli e quindi cercano di trovare parole che possano cogliere la loro esperienza. E per molti, questa è una situazione di allarme molto grande. A volte scrivo lettere minacciose, ma questo fa parte della pubblicità.

Mi trovo ancora in situazioni in cui le persone usano il femminile in relazione a me per umiliare, privarmi di esperienza o mettermi in una posizione vulnerabile. "Ragazza", "tesoro", "mia cara" - per me essere chiamata una donna non è un'umiliazione. Pertanto, a volte "tolgo" questa identità e agisco su di essa se lo considero possibile.

Tutto scorre, tutto cambia

Ho iniziato a parlare di me stesso nel maschile circa sette anni fa, e ora sento che questo metodo sta perdendo il suo fascino per me. Ciò è in gran parte dovuto al fatto che ultimamente ho lavorato molto con il linguaggio, con il problema di usare "maschile" come linguaggio universale, e per me è sempre più difficile ritrovarmi nel genere maschile. Inoltre, ho passato più di un anno a parlare esclusivamente in inglese (per casi rari), e questa esperienza di vivere in una lingua in cui non hai bisogno di definirti affatto, perché non c'è genere grammaticale, mi ha aperto alcune nuove idee per presentare .

Vedo un grande potenziale nell'usare gap di genere (usando underscore per includere identità non binarie, come teacher_nitsya, banker_sha) e iniziative per neutralizzare la lingua. Per me, l'identità è mutevole e di plastica. Viviamo tutti un sacco di esperienze, ognuna delle quali è unica. Sono certo che quando i ruoli sociali cambieranno, l'empowerment delle donne, il riconoscimento dell'esperienza di trans * e di persone non binarie, il numero di parole per descrivere le nostre identità aumenterà. Finché un giorno arriva il momento in cui non abbiamo più bisogno di queste parole.

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