"Non tacere": come le donne in Kazakistan ottengono una voce
NEL 2016, LA POSIZIONE DELLE DONNE HA CONSIDERATO OVUNQUE: sul diritto alla presidenza, oltre all'opportunità di mettersi al volante o sposarsi da soli. Violenza sessuale e psicologica, discriminazione e bigottismo - tutti questi problemi sono particolarmente acuti nelle società conservatrici con forti tradizioni patriarcali. Su nostra richiesta, Aliya Kadyrova, femminista e femminista di Almaty, racconta come sta cambiando la vita delle donne in Kazakistan e come viene discussa.
La società kazaka è multiculturale, ed è abbastanza difficile rintracciare come sia cambiata la posizione delle donne in essa. C'è tuttavia un punto di svolta nella storia del paese - l'arrivo del potere sovietico negli anni '20: sebbene molte donne in quel momento affrontarono serie difficoltà, fu allora che finalmente ottennero il diritto all'istruzione e una serie di costumi nazionali come l'Amengerismo - la "transizione" di una moglie al fratello di suo marito in caso di sua morte - abolita.
Le questioni di discriminazione di genere in Kazakhstan non sono mai state ampiamente discusse, anche se a partire dagli anni '90 ci sono organizzazioni nel paese che si occupano dei diritti delle donne: "Lega femminista del Kazakistan", "Associazione delle donne d'affari del Kazakistan", una branca delle donne delle Nazioni Unite e altre. Ma la maggior parte proveniva da influenze esterne, sovvenzioni da fondi stranieri. Molte leggi relative al genere sono emerse come soluzioni politiche e di immagine per il paese. Ad esempio, la legge sulla violenza domestica è stata adottata alla vigilia dell'adesione all'OSCE e fino ad ora, secondo gli esperti, è incompleta e ha una bassa pratica di applicazione - il numero di ricorsi su di esso non corrisponde al reale stato delle cose.
Gli studi di genere sono stati condotti più volte nel paese, e le questioni di genere e genere sono diventate il tema delle opere degli artisti contemporanei: ad esempio, nel 2013, si è tenuta ad Almaty una mostra intitolata "Women's Business". Tuttavia, la discriminazione di genere è sempre stata discussa solo in una ristretta cerchia e non era fortemente interessata alla maggioranza - a meno che, ovviamente, in Parlamento non vengano tenute in considerazione considerazioni periodiche sulla possibilità di tenere conto della poligamia. Fortunatamente, queste conversazioni sono solitamente condotte per scherzo - vale la pena per un deputato di sollevare questo argomento, poiché i media replicano le notizie, ma questo non viene mai discusso seriamente.
"Non essere silenzioso"
Nell'estate di quest'anno, la situazione è cambiata: diversi processi sono stati pubblicizzati contemporaneamente. La società doveva pensare al sessismo, radicato nella cultura kazaka, nella violenza domestica e sessuale. Il 10 giugno, Bayan Esentaeva, noto produttore cinematografico e musicale e una delle donne più famose del paese, è stato brutalmente attaccato. L'aggressore si rivelò essere suo marito - si precipitò alla donna con il coltello. Due mesi dopo l'incidente, il produttore ha rilasciato la prima intervista: in lei ha detto francamente che per diversi anni è stata vittima di violenze in famiglia, suo marito ha minacciato di ucciderla, ha vissuto a lungo per la paura e ha pensato che questo potesse accadere.
Alla fine di ottobre, un'altra notizia rombò: Bayan Esentaeva perdonò il marito e si rifiutò di accusarlo. Questa decisione è stata discussa molto sui social network: alcuni hanno approvato l'atto del produttore, poiché "rafforza i valori della famiglia", ma molti hanno iniziato a dire che è impossibile condannare la vittima di un tale crimine e questa è una vittimizzazione. Tuttavia, Bakhytbek Esentayev, che fu accusato di tentato omicidio, fu condannato a nove anni di carcere. Anche se la stessa Bayan in seguito disse che aveva perdonato suo marito e si pentì di quello che era successo, probabilmente era la prima volta che la gente parlava di violenza domestica così apertamente nello spazio pubblico - inoltre, una donna ben nota, che ha migliaia di opinioni su di lei, parlava francamente di lui.
Dopo la storia, Bayan Esentaeva ha iniziato a discutere attivamente altri casi di alto profilo legati alla violenza sessuale e domestica. Ad agosto è apparsa una notizia su Zhibek Musinova, una ragazza della città di Esik (regione di Almaty), che è stata violentata da quattro uomini. Il caso non avrebbe attirato l'attenzione se mamma Zhibek non avesse registrato un videomessaggio - nel video una donna ha raccontato dell'incidente e che i poliziotti erano inattivi: un'auto in cui la ragazza è stata violentata è stata trovata a 50 metri dalla stazione di polizia. "Probabilmente speravano che non avrei scritto una dichiarazione, perché abbiamo un grosso problema con questo in Esik. Nel 99% dei casi, le donne violentate non scrivono dichiarazioni, spesso accade lì, ma non è sempre punita. che può schiacciare la vittima ", ha detto la stessa Musinova in seguito.
Il 28 novembre, il tribunale ha condannato quattro sospettati di stupro a periodi gravi - tutti hanno ricevuto da 8 a 10 anni di reclusione. Tuttavia, è troppo presto per parlare delle modifiche al sistema. Dopo che il caso Zhibek è stato reso pubblico, quattro poliziotti del dipartimento di polizia del distretto di Enbekshikazakh, dove la ragazza aveva fatto ricorso dopo lo stupro, sono stati rimossi dall'incarico a causa della loro negligenza - ma, secondo Informburo.kz, almeno due di loro continuano a lavorare.
Il coraggio di Zhibek e sua madre hanno ispirato altre donne kazake a parlare delle loro esperienze di violenza. La produttrice Dina Smailova, una volta vittima dello stupro, sulla scia dell'indignazione pubblica ha creato la pagina NeMolchi.kz su Facebook, dove le donne inviano le loro storie. Dina Smailova osserva che spesso le vittime di stupro non presentano una richiesta alla polizia a causa della pressione di genitori e parenti. Soprattutto spesso, secondo lei, questo accade nelle piccole città e regioni. Nei suoi discorsi pubblici, Smailov, che è anche il presidente della Fondazione pubblica Tansari, chiede ai deputati di escludere dal codice penale la regola della riconciliazione delle parti nei casi di stupro.
NeMolchi.kz ricorda l'azione russa e ucraina # ЯНЕ ho paura di dire - con l'unica differenza che ora è diventato un movimento sociale che fornisce alle vittime di stupro, tra cui Zhibek Musinova, un sostegno psicologico e legale. Nel giro di pochi mesi, i feed di notizie e i social network hanno riempito storie orribili di violenza contro le donne. E anche se molti ora reagiscono alle pubblicazioni sessiste (per esempio, nei commenti sulle storie di stupro piene di persone che dicono che è sbagliato "lavare il lino sporco in pubblico"), il dialogo è iniziato.
Cos'è uyat?
Seguendo il tema della violenza in Kazakistan, la situazione delle donne in generale e il modo in cui il loro ruolo nella società sta cambiando viene sempre più discusso. Nell'aprile di quest'anno, il post di Asel Bayandarova, che attirava quasi 20.000 "Mi piace", attirò inaspettatamente l'attenzione di tutti. Assel parla dell'ipocrisia della società kazaka, elencando azioni che "non dovrebbero" essere fatte ai kazaki: essere interessati all'anatomia, amare il sesso, parlarne e non nascondere il fatto che hanno un'esperienza sessuale. Molti media kazakhiani hanno scritto sul post, ma spesso hanno prestato attenzione alla foto in costume da bagno e non al contenuto del post:
"Asel Bayandarova ha spiegato perché è stata fotografata in pantaloncini verdi", "il post di Asel Bayandarova è stato definito" seminudo "nelle pubblicazioni occidentali.
Sotto il post Asel ha lasciato più di settemila commenti. Molti lettori erano indignati ("Ti sembra normale?" Una donna sta nuda, è padrona di sé? Mi vergogno che sia un kazako! Ecco perché è sola! Un uomo kazako normale non la sposerà! Vergogna! ") tutti la capiscono, la ragazza, per quanto ho capito, ha superato i trent'anni, quindi cerca di attirare l'attenzione su se stessa in modi diversi: se fosse sposata, ci sarebbero pensieri completamente diversi. Mi dispiace per te "), hanno detto che una donna dovrebbe essere modesta ( "La modestia adorna la ragazza, con la tua volgarità ferisci tuo marito o futuro marito, i loro figli ") e che la religione proibisce tale comportamento (" È una bestemmia per una donna musulmana (se lo è) diventare nuda durante il mese di Ramadan. "E non penso che coloro che lodano il suo corpo loderanno le loro figlie e sorelle o madri, se si spogliano "). Ma c'erano quelli che hanno supportato la ragazza - hanno anche lanciato un flash mob sui social network.
Il tema della vergogna e quello che è ammissibile e inaccettabile nella società è discusso non solo grazie ai blogger. Talgat Sholtaev divenne improvvisamente un meme perché copriva la statua di quelli innamorati di un fazzoletto. Gli utenti di Internet hanno soprannominato Sholtayev "yatmen" ("uyat" - vergogna in kazako). Ora la parola "uyat" viene sempre più usata come sinonimo di ipocrisia, modestia non necessaria. Uno degli esempi di questo è lo spettacolo "Uyat" basato su un'opera teatrale scritta dallo scienziato politico Dosym Satpayev e dalla commediografa Natalia Vorozhbit, che fu rappresentata per la prima volta ad Almaty in autunno nel teatro sperimentale ArtiShok. La trama è costruita attorno a una famiglia in cui la sfiducia tra bambini e genitori porta a conseguenze tragiche.
Tuttavia, è troppo presto per dire che la società kazaka è pronta a combattere gli stereotipi e ad accettare le idee di uguaglianza: la maggioranza ancora non capisce e non le condivide. In primavera, il tema del femminismo è stato discusso sulla televisione kazaka nel programma "Golden Mean". Per il programma televisivo, i giornalisti hanno condotto un sondaggio per le strade e le opinioni dei passanti hanno causato risate attraverso le lacrime ("Ci sono persone del genere, cosa puoi fare con loro?", "Sono sposato, ho figli, certo, non posso essere femminista").
Parlare di "donne" in Kazakistan rimane un gioco di contrasti: da una parte, per la maggioranza, il femminismo è una parolaccia; d'altra parte, ci sono quelli che parlano di questioni di genere - con l'aiuto di installazioni, articoli, post e discorsi - come alle conferenze TED x Women tenutesi ad Astana e ad Almaty a fine ottobre, dove hanno parlato di discriminazione per età " soffitto di vetro ", violenza, lukizme.
Femminismo contro tradizione
Secondo lo studio "Politiche per uomini e donne nel Kazakistan moderno", condotto dall'Istituto di pari diritti e opportunità, alla domanda "Credi sia necessario insegnare la conoscenza del Kazakistan che aiuta a superare gli stereotipi su uomini e donne", il 44% ha risposto "Sì, necessariamente "(sebbene il 43% fosse indeciso). "Discussioni, discussioni, feed di informazioni - tutto ciò rende i problemi visibili, mostra la necessità di cambiare qualcosa", dice
Veronika Fonova, membro del gruppo di iniziativa Kazfem. - Fin dalla fondazione del gruppo fino ad oggi, vedo alcuni cambiamenti positivi nel modo in cui reagiscono alle nostre attività. Attribuisco questo al fatto che nell'ultimo anno ci sono state più iniziative e persone che hanno parlato pubblicamente di ciò che prima era considerato tabù o vergognoso ".
Ma la discussione nascente rivelò una spiacevole tendenza. La lotta contro gli stereotipi di genere è mescolata nelle menti del Kazakistan con l'idea di trovare e restituire identità nazionale. Molti riti misogini come "il furto di una sposa" (essenzialmente un rapimento seguito da uno stupro) sono chiamati usanze e tradizioni nazionali che presumibilmente non possono essere perse. È più difficile per le donne far valere i loro diritti perché le idee tradizionali obsolete sul ruolo degli uomini e delle donne nella società stanno diventando sempre più popolari - sentimenti simili si trovano anche nella società russa. "Il problema è che le vecchie definizioni e categorie sono ancora vivi e molto potenti. Stanno terrorizzando un nuovo sguardo alle cose - una visione alternativa che è molto difficile da trovare, non fare affidamento sul passato, non sul famigerato" europeo ", né sull'identità, né su altri marcatori ", afferma Diana Kudaibergenova, ricercatrice all'Università di Cambridge, che nel suo lavoro scrive sul legame tra genere e identità nazionale.
In ogni caso, continua il dialogo sul ruolo delle donne, i problemi della violenza e il sessismo domestico in Kazakistan. Ancora oggi, per la maggioranza del Kazakistan, le idee femministe hanno qualcosa di esterno e apparentemente estraneo, quindi il compito principale ora non è solo di parlare dello status delle donne, ma anche di provare a cambiare la situazione nella pratica.
