La pena di morte per l'omicidio di uno stupratore: cosa succede in Sudan

Dmitry Kurkin

Giovedì scorso un tribunale sudanese è stato condannato a morte Noura Hussein, 19 anni, ha pugnalato suo marito violentatore nel tentativo di autodifesa. Gli avvocati della giovane donna hanno circa dieci giorni per fare appello alla sentenza, ma le prospettive per l'appello sono estremamente vaghe: Badr Eldin Salah, attivista dell'Afrika Youth Movement, ha affermato che secondo la legge della Sharia in Sudan, la famiglia del defunto avrebbe potuto chiedere denaro perché Saddam sia giustiziato.

La condanna a morte ha provocato proteste di massa da parte di attivisti per i diritti umani: gli utenti delle reti sociali hanno lanciato una campagna con l'hashtag #JusticeForNoura, le Nazioni Unite hanno chiesto al Sudan di annullare la sentenza e Amnesty International ha criticato la decisione della corte come "un atto di incredibile crudeltà". Tuttavia, il caso di Noura Hussein è indicativo anche di dettagli non agghiaccianti (secondo l'imputato, l'uomo per il quale era sposata contro la sua volontà ha invitato tre dei suoi parenti a tenerla mentre lui la stava violentando), ma palesemente banale.

Il Sudan rimane un paese in cui la deprivazione dei diritti di donne e bambini è deprimente: le ragazze possono essere sposate forzatamente dall'età di dieci anni, lo stupro coniugale non è proibito dalla legge e la pratica paralizzante della cosiddetta circoncisione femminile è ancora diffusa nel nord del paese.

Matrimonio infantile

Nowra Hussain dice che quando aveva sedici anni, suo padre ha cercato di sposarla con uno dei suoi cugini. Poiché non faceva parte dei piani della ragazza, scappò e si nascose nella casa di un parente senza nome per i successivi tre anni. Accettò di lasciare il rifugio solo dopo che suo padre annunciò che il fidanzamento dell'assente era stato rotto. Come si è scoperto, è stato uno stratagemma per attirare la ragazza fuori di casa: non appena è tornata a casa, è stata forzatamente sposata.

Le ragioni principali dei matrimoni infantili (secondo la definizione formale dell'UNICEF, chiunque sotto i diciotto anni è considerato tale, anche se gli osservatori parlano più spesso di matrimoni prima dei quindici anni) in Sudan sono la povertà e il culto della verginità. I genitori, da un lato, non sono in grado di sostenere il bambino, dall'altro hanno paura che la figlia perderà la sua verginità prima del matrimonio (spesso a seguito di uno stupro), dopo di che sarà considerata "sporca" e non potranno sposarla. Cercano di concludere un contratto di matrimonio per una ragazza il più presto possibile, soprattutto perché le leggi locali lo consentono: l'età del "consenso" in Sudan è un record per i paesi africani - solo dieci anni - ei genitori lo usano (nel Sud Sudan, secondo le statistiche, quasi la metà delle ragazze l'età da 15 a 19 anni ha lo status di sposata, mentre il più delle volte il matrimonio ha già 12 anni).

Dopo il matrimonio, le probabilità che una ragazza riceva un'istruzione secondaria, di norma, si riducono a zero - e talvolta è proprio per questo che si conclude il matrimonio. "Mio padre mi ha detto che educare una ragazza stava buttando via i soldi e ha detto che il matrimonio mi avrebbe reso rispettato nella società", ha detto Mary K., residente a Yambio. - Ora, quando sono cresciuto, so che non è vero. Non posso trovare un lavoro e sostenere i miei figli ".

Un'altra conseguenza del matrimonio infantile è rappresentata dalle gravidanze precoci e dalle relative complicazioni: dal 2013, nel Sud Sudan, su 100mila donne in travaglio sono morte più di 2mila all'anno - quindi è stato il più alto tasso di mortalità durante il parto nel mondo.

Il matrimonio come permesso di stupro

Nell'aprile 2018, Noura Hussein è stata forzatamente sposata. Ha rifiutato di fare sesso durante la prima notte di nozze, ma sei giorni dopo suo marito l'ha violentata - tre parenti maschi che avevano immobilizzato Noor lo hanno aiutato a farlo. Il giorno dopo ha provato di nuovo - e poi la donna ha preso il coltello.

In Sudan, che è abitata prevalentemente da musulmani sunniti, di fatto domina la legge, che comprende il matrimonio come una specie di patto tra un uomo e una donna: il marito si impegna a mantenere e proteggere sua moglie, sua moglie, ad obbedire al marito in ogni cosa. I confini di questa sottomissione come "debito coniugale" sono interpretati in modo diverso dagli interpreti del Corano, ma secondo i concetti sudanesi, lo stupro coniugale non è considerato riprovevole. Il rifiuto di una donna di sesso forzato può essere una causa di divorzio, ma in pratica spesso non è un divorzio, ma uno stupro. Il mostruoso caso di Noura Hussein non è unico in questo senso: cinque anni fa Human Right Watch citava le prove di un'altra vittima del Sud Sudan (anch'essa sposata fino all'età adulta) che, essendo rinchiusa in una casa, era stata maltrattata dal marito.

Giustizia per Noura Hussein

La posizione delle donne in Sudan negli ultimi cento anni è cambiata a seconda degli attuali regimi e del rafforzamento o indebolimento del potere degli islamisti. Sebbene secondo alcuni ricercatori, le fondazioni patriarcali in Sudan sono così forti che nessun regime ha nemmeno avvicinato lo stato a nessuna parvenza di uguaglianza di genere - né in politica, né nell'economia, né nella vita di tutti i giorni. L'ultima svolta dell'islamizzazione alla fine degli anni '80 ha effettivamente messo fine al dibattito sul ruolo delle donne nella vita pubblica: nonostante nel 2012 il parlamento sudanese fosse costituito da quasi un quarto delle donne, il vero potere nel paese appartiene ancora agli uomini.

Questo spiega il comportamento dei genitori di Noura Hussein, che l'hanno consegnata alla polizia subito dopo l'omicidio del marito, e la sentenza che aveva avuto poche possibilità di rivedere, e che la reazione arrabbiata alla decisione della corte proviene principalmente da organizzazioni per i diritti umani dall'esterno, e non da Sudan.

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