"Non puoi venire qui": non è il momento di cancellare il dress code e la "policy dell'istituto"

Dmitry Kurkin

La frase "non puoi essere qui"Probabilmente aveva sentito qualcuno che almeno una dozzina di volte aveva cercato di entrare nell'istituzione con un ingresso limitato - se non nel suo indirizzo, almeno nell'indirizzo dei suoi compagni. Non ci vogliono un paio di mesi senza una discussione sul prossimo incidente nei social network, quando qualcuno era da qualche altra parte e per qualche ragione (spesso forzata) "srotolato all'ingresso" non si è riacceso. Istruzioni dettagliate, "Come ottenere il controllo del viso" (il brutto anglicismo degli anni '90 russi non vuole morire, nonostante i tentativi di sostituirlo con una formulazione più corretta "dress code" e "policy dell'istituzione"), vengono ristampati su Internet anno dopo anno - e in pratica più spesso si rivelano inutili, poiché non tengono conto della complessa chimica dei processi nella testa di un singolo "San Pietro" all'ingresso, che è spesso impossibile da prevedere.

Club e ristoranti hanno il diritto di segregare il pubblico e, in caso affermativo, con quali criteri? Quanto è etico, nel 2018, dividere le persone in base al loro aspetto e al loro status sociale visibile? Può essere considerata una discriminazione ed è contro i principi di un'offerta pubblica?

Forse, vale la pena iniziare dal fatto che spesso la politica delle porte di proprietà non è nemmeno ben concepita dai proprietari degli stabilimenti: in un'intervista con quattro anni fa, l'imprenditore di ristorante di Londra Alex Proud ammette onestamente che non ci sono politiche chiare o regole per i codici di abbigliamento nei locali notturni e nei ristoranti . Nelle sue parole, i dirigenti delle istituzioni fanno un passo sul "campo minato" ogni volta che aprono le loro porte e assegnano loro una persona speciale, che deve decidere se stai passando o no.

Come professione, i filtri della gente cominciarono ad apparire nella prima metà del diciannovesimo secolo (un po 'più tardi nella stampa in lingua inglese avrebbero ricevuto la designazione che usiamo ancora oggi - "buttafuori", cioè "buttafuori"). Si ritiene che i primi buttafuori iniziarono ad assumere bordelli d'élite per scoraggiare visitatori ubriachi e eccessivamente aggressivi dalle porte, poi questa pratica fu adottata dagli stabilimenti per bere. Al prossimo round di puritanesimo e lotta contro la "dissolutezza" all'inizio del XX secolo, le guardie all'ingresso avevano una funzione aggiuntiva dei guardiani della moralità - assicuravano che i ballerini non si avvicinassero più di nove pollici. Ma nel complesso, il principio del lavoro di People At the Entrance in duecento anni non è cambiato: devono mantenere la sicurezza e il comfort di coloro che sono già dentro.

L'obiettivo in sé è bello - il problema è nei metodi per raggiungerlo. Non lasciare che una persona che trasuda aggressività o che si comporti in modo inadeguato, sia principalmente per il suo bene. Ma è possibile trarre una conclusione inequivocabile solo in apparenza di un potenziale visitatore che creerà problemi all'interno? Magliette a maniche corte o catene d'oro massiccio dicono questo? Il tabù del ristorante sui pantaloni della tuta e sulle scarpe da ginnastica, che continua a funzionare in molti stabilimenti, sebbene fornisse classici offensivi, aveva ancora il suo fondamento. Ma non è diventato un'assurdità in un momento in cui la moda di strada cattura sempre più spazio, gli allenamenti di marca non possono sempre essere distinti da quelli comprati nel mercato dell'abbigliamento, e le sneaker sono completamente scarpe da uomo, dietro le quali sono allineate le linee di sneakerheads di chilometri? I jeans indossati dicono sulla solvibilità di una persona in un'epoca in cui anche i miliardari indossano jeans consumati?

I primi buttafuori iniziarono ad assumere bordelli d'elite per scoraggiare visitatori ubriachi e troppo aggressivi dalla porta.

Inoltre, "smart casual" è di per sé un concetto sfocato, ma anche la sua sfocatura non garantisce che non si riceverà un rifiuto all'ingresso. Quindi, diciamo, le donne sentono regolarmente dai buttafuori di essere vestite "non abbastanza bene" e agli uomini non è permesso entrare nelle istituzioni senza essere accompagnati da donne. Inutile dire che entrambe sono manifestazioni evidenti del sessismo?

A questo, tuttavia, c'è un'obiezione valida: inclusività completa e imparziale per il momento in cui noi solo sogniamo e restiamo un faro lontano. E anche quando diventa una realtà, il desiderio inconscio di trascorrere del tempo tra "la nostra gente" - qualunque cosa significhi in ogni caso particolare - non sta andando da nessuna parte: finché rimaniamo "animali sociali", rimane anche la necessità di unire i branchi uniti da qualche attributo. Alla fine cerca di trasmettere un uomo all'ingresso. È ingiusto limitare la vita sociale dei giovani genitori esclusivamente ai caffè di famiglia. Ma puoi capire chi non vuole ubriacarsi dal cuore e ballare sui tavoli di fronte ai bambini. Il classico dilemma della libertà personale, che finisce dove inizia la libertà di un'altra persona: dov'è il confine dove l'uno finisce e l'altro inizia?

Per quanto riguarda il lato legale del problema, è piuttosto semplice e nella traduzione dal codice civile sembra che questo sia il seguente: l'istituzione ha il diritto di stabilire regole interne per il consumatore purché non contraddicano la legislazione russa, ma non può cambiare le regole in movimento (es. violare il principio dell'offerta pubblica). Ma se pensi che all'ingresso sei stato discriminato da uno dei criteri (da non abbastanza attraente, dal punto di vista del controllo del tuo aspetto o dei vestiti costosi a una base nazionale, religiosa o di genere), puoi tentare la fortuna in tribunale.

Vale la pena ricordare che la famigerata politica delle istituzioni è stata e rimane per la maggior parte un accordo tacito e un'area non regolamentata in cui le regole cambiano costantemente. E se qualcosa contribuisce a cambiare questo accordo a favore delle persone, è la pubblicità e la discussione pubblica. Alla fine, è stato grazie a loro che ci siamo sbarazzati di molte vergognose pratiche discriminatorie del passato. La risposta alla domanda "Quando posso venire al ristorante Michelin in pantaloni della tuta?" giace in superficie: quando a una percentuale critica di clienti del ristorante non sembra selvaggio.

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