Virgin Institute: come vivono le donne nello spazio post-sovietico
Si ritiene che l'Unione Sovietica fosse un paese vincere la parità di genere. Le donne lavoravano praticamente senza eccezioni, erano autorizzate non solo a gettare le rotaie, ma anche a gestire le posizioni. Nell'URSS, hanno combattuto contro le tradizioni nazionali patriarcali - per esempio, il furto di spose. Ma se guardate più da vicino le donne nell'URSS, diventa chiaro che la famigerata uguaglianza era più probabile che apparisse. Le donne manager erano più spesso affidate a temi sociali - istruzione, cultura, medicina, le posizioni in realtà erano più esecutive che gestionali, e l'enfasi sul ruolo obbligatorio del proprietario della famiglia raddoppiava il peso femminile.
Dopo il crollo dell'Unione, le differenze culturali nelle ex repubbliche sono diventate particolarmente pronunciate. La Russia è ancora combattuta tra le tradizioni sovietiche e religiose - che è già valsa il fatto che i legislatori considerano la violenza domestica come una questione privata di famiglia. Gli stati baltici andarono nell'Europa liberale, mentre l'Asia e il Caucaso tornarono alle origini patriarcali. Nel Caucaso meridionale esiste ancora il problema degli aborti selettivi, e in un certo numero di paesi dell'Asia centrale si stanno rianimando pratiche religiose che minacciano direttamente la vita delle donne. Abbiamo studiato quello che sta succedendo con le donne nello spazio post-sovietico oggi, perché le "donne liberate dell'est" sono rimaste meme della cinematografia sovietica e di come l'istituto delle donne-poliziotti coesiste con costumi selvaggi.
Matrimonio precoce, furto di spose e divorzi al telefono
Il prossimo episodio del nuovo progetto kirghiso "Kelin" ("sposo") inizia con le parole del presentatore: "È più facile per un uomo costruire un razzo o un'intera casa piuttosto che capire come rimuovere un punto grasso o un punto dal succo di ciliegia", dopo di che si propone di guardare come il futuro le nuore competeranno nell'arte del lavaggio. Il progetto è iniziato a febbraio 2017 ei partecipanti devono sottoporsi a una serie di test che, secondo i suoi creatori, sono in qualche modo collegati alla vita della nuora: strappare un pollo, pulire una casa, andare al mercato, cucinare beshbarmak o pilaf. La suocera rigorosa osserva ciò che sta accadendo: valuta le capacità delle future figlie e una ad una le rimuove dal progetto. Subito dopo la prima, i partecipanti al movimento femminista in Kirghizistan hanno chiesto la rimozione del progetto dal cielo, è stata lanciata una petizione e diversi membri del parlamento hanno proposto di condurre una competenza di genere dello spettacolo. Ma la trasmissione è rimasta in onda.
"Le fondazioni patriarcali sono la radice di molti problemi delle donne del Kirghizistan", dice Umutai Dauletova, specialista di genere presso l'UNDP. "Esiste un'espressione in Kirghizistan:" El emne deyt? ", Si traduce come" Cosa diranno le persone? " sono stati stabiliti dalla società patriarcale, abbiamo lavorato per anni e abbiamo cercato di sbarazzarci di questa pratica.Quando si inizia a google Kyrgyzstan, la prima cosa che succede è il furto di spose.Questo è il nostro marchio vergognoso.Un altro problema acuto sono i primi matrimoni. maglia con esso, -... relativi all'istituzione della verginità Dopo tutto, è anche spesso causa di violenza e discriminazione se la ragazza è stata rubata, e lei nella stessa notte, ha perso la sua verginità, lei è qui per essere in grado di lasciare questi tre problemi sono intrecciate tra di loro. "
Il Kirghizistan ha lottato per molti anni con il problema della mortalità materna (dalle complicazioni durante la gravidanza e il parto). Ma qui e oggi i tassi più alti nello spazio post-sovietico. Oltre all'inaccessibilità delle cure mediche, i matrimoni precoci sono considerati uno dei motivi di ciò: il 13% delle ragazze sposa i minori. Allo stesso tempo, il numero dei matrimoni ufficialmente registrati sta diminuendo e sempre più coppie sono limitate solo alla cerimonia religiosa di Nike.
"In Kirghizistan, c'è un'espressione:" El emne deyt? ", Si traduce come" Cosa diranno le persone? ". Questo è il desiderio di rispettare tutti i parametri stabiliti dalla società patriarcale".
Nel novembre 2016, difensori dei diritti umani e personaggi pubblici sono riusciti a ottenere un emendamento al codice penale, vietando le cerimonie religiose con minori. "Nessun ufficio del registro civile registra il matrimonio con una ragazza che non ha raggiunto l'età ufficiale, ecco perché i furti di sposa avvengono simultaneamente con una cerimonia religiosa" continua Umutai Dauletova. Secondo la nuova legge, non solo i genitori della sposa e la sposa e lo sposo sono puniti se è maggiorenne ma anche il leader religioso che ha celebrato questo rito: durante il lavoro abbiamo ricevuto molte critiche: dicono, perché ne hai bisogno, perché abbiamo già una legge sul forzare i minori ad avere rapporti sessuali, ma stiamo guardando la nostra mentalità em: nessuna corte giudicherà questo caso come uno stupro, avendo prescritto il rito religioso a Nika per legge, volevamo proteggere le ragazze dal furto e dai matrimoni precoci ".
I riti religiosi senza registrazione ufficiale sono comuni anche nel vicino Tagikistan. Per questo motivo, in caso di divorzio, le donne locali sono lasciate senza diritti di proprietà, sostegno finanziario dai loro ex mariti, a volte perdendo i diritti sui figli. Fino a poco tempo fa, i divorzi per telefono erano comuni. Molti uomini, mentre lavoravano in Russia, potevano chiamare le loro mogli, dire tre volte "talok", e questo era sufficiente per il divorzio secondo i canoni religiosi.
Ma secondo il rappresentante delle Nazioni Unite Nargiz Azizova, diversi anni fa, il Consiglio di Ulama della Repubblica del Tagikistan ha annunciato ufficialmente che non riconosceva gli "artigli" e che i divorzi telefonici non erano più praticati. "Tuttavia, ci sono così tanti matrimoni che non sono registrati ufficialmente: l'obbligo introdotto di recente di sottoporsi a un esame medico prima di entrare in matrimonio per gli sposi, così come una proposta di stipulare contratti di matrimonio sono validi, ma sfortunatamente non aiutano. "Assicurati" da ulteriori responsabilità. "
L'economia del Tagikistan è fortemente dipendente dal reddito dei migranti del lavoro: oltre sei milioni di persone rappresentano ottocentomila persone che lavorano fuori dal paese. Secondo l'Asian Development Bank, l'80% dei lavoratori migranti provenienti dal Tagikistan sono uomini, e solo il 5% di loro va a lavorare con le loro famiglie. La maggior parte delle donne rimane a casa con i figli e i genitori del marito e sono responsabili per la famiglia e le entrate extra. Se il matrimonio non è stato ufficialmente registrato e si è concluso con il divorzio, le donne diventano spesso vittime di tratta e prostitute, alcuni sono costretti a mandare bambini in orfanotrofi o decidere di diventare seconde mogli.
Motion #NonTalk
"Tra tutti i paesi dell'Asia centrale e forse tutta l'ex Unione Sovietica, l'Islam è stato soprattutto resuscitato in Tagikistan", ha affermato Steve Sverdlov, ricercatore sulle questioni dell'Asia centrale nell'organizzazione internazionale Human Rights Watch. "Qui, l'interpretazione dell'Islam influenza fortemente le norme Per esempio, molte donne sono costrette a diventare seconde o terze mogli senza registrazione ufficiale, il che porta ad un livello orribile di violenza.I criminali vengono raramente perseguitati e arrestati.Abbiamo ora pochissime informazioni su quanti "Gli ordini di protezione sono emessi se una donna si lamenta della violenza domestica e abbiamo anche ricevuto rapporti secondo cui le donne sono vittime di violenze della polizia".
Secondo l'agenzia di statistica sotto il presidente della Repubblica del Tagikistan, quasi ogni quinta donna mai sposata ha subito violenze domestiche. Allo stesso tempo, il 51% delle donne intervistate considera la violenza giustificata nel caso in cui la moglie esce di casa senza avvertire il marito, e il 28% lo considera a causa del cibo bruciato. Ci sono solo tre centri di crisi nel paese, le donne hanno il diritto di rimanere in loro per non più di due settimane.
"La società civile del Tagikistan è molto interessante e la protezione delle donne dalla violenza dipende essenzialmente da esso", continua Steve Sverdlov. "Negli ultimi vent'anni sono emersi diversi gruppi di attivisti: dopo dieci anni di lavoro, nel 2013 il presidente del Tagikistan ha firmato la nuova legge che obbliga lo stato a combattere il problema della violenza domestica ea condurre programmi educativi nel paese, ad esempio, in collaborazione con l'OSCE, sono state aperte almeno quattordici nuove stazioni di polizia in cui lavorano agenti di polizia femminile skie, appositamente formati per lavorare con le vittime della violenza. "
Il 51% delle donne intervistate considera la violenza giustificata nel caso in cui la moglie esce di casa senza avvertire il marito e il 28% a causa di un pasto bruciato
Gli atteggiamenti verso il problema della violenza stanno cambiando non solo in Tagikistan, ma anche in altri paesi ex-sovietici. Ad esempio, in Kazakistan, la conversazione su di lui è iniziata con l'iniziativa della produttrice Dina Smailova, che ha aderito al flashmob #MN FlashMob aggiungendo il proprio hashtag #NonMolchi e ha pubblicato su Facebook la storia dello stupro di gruppo con esperienza. In sei mesi # Non-Talk di un flash mob si è trasformato in un movimento nazionale che supporta le vittime e attira l'attenzione sul problema.
"Dopo aver pubblicato la lettera, UN Women mi ha prestato attenzione", dice Dina Smailova, "hanno tenuto un seminario e mi hanno invitato, ho ricevuto una formazione e ho capito che avevo bisogno di fare il mio progetto. a pugni questo tabù: dopotutto, non siamo in grado di parlare di stupro - non nelle scuole, non a casa, non nel governo, nelle stazioni di polizia o in altri corpi dello stato.Tutti i leader della mia squadra hanno subito violenze in epoche diverse e ora stanno aiutando altre vittime ". .
Oggi, questo gruppo lavora a stretto contatto con gli organismi statali: hanno presentato proposte per modificare la legge sulla violenza nel gruppo di lavoro del consiglio dell'ufficio del Procuratore Generale e ha tenuto diverse tavole rotonde per deputati nel parlamento kazako. "Ma il nostro lavoro più importante è visitare, lavoriamo con gli scolari, con psicologi infantili e con la polizia, con educatori maschi, con l'amministrazione di città e regioni, usciamo e diciamo:" Sono una vittima di stupro, vi esorto a smettere di nascondervi questo argomento. "
Abbiamo la parola "uyat" - "vergogna". Questa è la cosa peggiore: a causa della vergogna, tutti tacciono. La bambina di cinque anni tace e subisce violenze per diversi anni. E le donne adulte tacciono. Ogni seconda donna in Kazakistan è vittima di violenza. Secondo i dati ufficiali, ogni giorno viene presentata una domanda di stupro ad Almaty. Si tratta di 365 domande all'anno, ma il 70% è destinato alla riconciliazione delle parti. Le donne sono d'accordo, prendono i soldi, ma lo stupratore rimane in libertà. Il nostro compito è fermare la violenza e il silenzio. Inizia un crimine. Pertanto, non puoi essere silenzioso. "
Sterilizzazione e aborti selettivi
Nel 2005, i manifestanti si sono radunati nella piazza centrale della città di Andijan, in Uzbekistan, e invece di fare appello alla folla, il presidente ha dato l'ordine di sparare, provocando la morte di quasi un migliaio di persone. La comunità internazionale è stata indignata e l'UE e gli Stati Uniti hanno imposto sanzioni contro l'Uzbekistan. Il governo uzbeko ha chiuso gli uffici di tutte le organizzazioni internazionali e ha espulso giornalisti stranieri dal paese. Ora attivisti rari stanno lavorando per proteggere i diritti delle donne in Uzbekistan e le organizzazioni internazionali si sono trasferite nella vicina Astana e Bishkek e stanno raccogliendo informazioni a distanza.
Uno dei problemi più acuti del Paese è la sterilizzazione forzata delle donne. I rappresentanti del Ministero della Salute dell'Uzbekistan negano qualsiasi accusa e insistono sul fatto che le procedure siano eseguite con il pieno consenso delle donne stesse. Steve Sverdlov spiega che, a causa del fatto che dal 2005 l'Uzbekistan è stato praticamente chiuso al mondo esterno, Human Rights Watch non è riuscito a condurre le proprie indagini e ad emettere un rapporto conforme agli standard dell'organizzazione: "Allo stesso tempo, ovviamente, abbiamo tracciato tutti i rapporti Su questo argomento abbiamo mantenuto contatti con ginecologi e medici di famiglia locali in tutto l'Uzbekistan.Le nostre fonti hanno confermato che esiste un programma centralizzato per la sterilizzazione forzata delle donne nel paese, che spesso comporta tentativi di persuasione delle donne, in particolare ONG nelle zone rurali, non hanno più di due figli. Le donne sono stati costretti ad accettare la sterilizzazione, e qualche volta cuciti tubo di forza dopo la consegna. Abbiamo scoperto che molti medici messo pressione su di loro per trascorrere un certo numero di procedure di sterilizzazione in un mese. "
"Le donne sono state costrette ad accettare la sterilizzazione e talvolta hanno cucito forzatamente le provette dopo il parto e molti medici sono sotto pressione per avere un certo numero di procedure al mese".
"Uno dei problemi principali di oggi è il modo in cui la politica centralizzata supportata dal Ministero della Salute è, e come è esplicitata," continua l'attivista per i diritti umani. "Secondo le nostre fonti, il presidente e altri funzionari governativi ritengono che la crisi demografica in Uzbekistan No. Ma ancora una volta, il paese è stato chiuso per più di dieci anni, e il tema della sterilizzazione forzata è il più delicato: i giornalisti rari conducono indagini su questo argomento e cercano audacemente persone disposte a parlare e parla delle tue esperienze. "
Un altro problema è l'aborto selettivo. Tra tutti i paesi post-sovietici, sono più comuni in Azerbaigian e in Armenia: dopo la Cina, questi paesi si classificano al secondo e terzo posto al mondo in termini di tasso di natalità dei ragazzi. Secondo uno studio del Fondo per la popolazione delle Nazioni Unite, 114-116 ragazzi nascono ogni 100 ragazze. Spesso, se la famiglia scopre che il futuro bambino è una femmina, decide di abortire il feto.
"Questo è il risultato di stereotipi, aspettative e ruoli di genere nella società", afferma Anna Nikoghosyan, specialista in questioni di genere. "Le famiglie in Armenia aspettano più che i ragazzi nascano perché li vedono come futuri percettori, protettori e leader. peso nella società rispetto alle donne ma, sfortunatamente, le autorità spesso, invece di occuparsi delle vere cause, cercano semplicemente di vietare legalmente aborti selettivi o limitare l'accesso agli aborti in generale, quindi, per me, come per i femini tessere, questo argomento è molto scivoloso: invece di aiutare le donne, molto facile da lavorare contro di loro e solo più di minare i loro diritti ".
Mungitura e progresso manuali
Galina Petriashvili, leader dell'Associazione dei giornalisti di genere Gender-Media-Caucasus, ricorda che la questione degli sfollati, in maggioranza donne, è più acuta di altri da più di vent'anni: "Hanno un numero enorme di problemi, sono molto più vulnerabili". Come femminista, Petriashvili è felice che ci siano molti programmi nel paese che attraggono le donne alla politica e alle decisioni governative, ma si rammarica che il ministro della Difesa Tina Khidasheli non abbia lavorato a lungo a questo post.
"Le donne in Georgia sono molto diverse: i poveri e i ricchi, gli educati e gli analfabeti, i capitali e i provinciali, sono modi di vivere completamente diversi: come vive una donna a Tbilisi e da qualche parte nelle montagne, se vive in montagna non ha nemmeno le elementari condizioni, per non parlare dell'accesso ai servizi medici Dobbiamo in qualche modo allineare i diritti e le condizioni dell'esistenza.Il progresso arriva un po 'anche nelle aree più remote, se attraversi qualsiasi villaggio, vedrai molte antenne paraboliche, macchine seri, meccanismi. nega come le donne mungevano le mucche lì. Mani! Come cento anni fa.E loro hanno non meno di cinque mucche, in alcune fattorie dieci o più. Le donne le mungevano mattina e sera, manualmente.Mi chiedo: perché non compri una mungitrice? in qualche modo non capita alla testa, ecco la TV, questo è sì, è facile immaginare quanto tempo è rimasto a guardare ".
Umutai Dauletova dell'UNDP Kyrgyzstan crede nelle iniziative locali e mette su consigli femminili che lavorano in aree remote del suo paese: "Nei governi locali, su suggerimento di donne che sono interessate ai loro diritti, spesso accadono cose che potrebbero essere introdotte in tutto il paese. Ad esempio, alcuni governi locali hanno emanato l'ordine di vietare le cerimonie religiose ancor prima che la legge venisse fuori ".
E in Tagikistan, le comunità femminili stanno cercando di mantenere l'indipendenza finanziaria. Ad esempio, le mogli abbandonate di migranti aprono la propria produzione per sovvenzioni speciali da parte delle "donne delle Nazioni Unite". Saohat Tazhbekova ha organizzato un piccolo gruppo di mutuo soccorso a casa, dove le donne si insegnano a vicenda come cucire e vendono prodotti ai villaggi e ai turisti vicini nei mercati. Nel nord del Tagikistan, Aisuluu Zheenalieva ha creato lo stesso gruppo, ma specializzato in prodotti lattiero-caseari. La squadra di Aisuluu compra latte dai villaggi vicini e produce kurut, chakka e churgot. In un'intervista con i rappresentanti delle Nazioni Unite, Aisuluu afferma: "Prima, l'unica cosa che volevo per mia figlia era trovare un buon marito, avere una buona famiglia e un pezzo di terra, ora voglio che abbia una buona educazione".
Copertina: Divisione Library of Congress, Prints & Photographs, Collezione Prokudin-Gorskii
