Omofobia nascosta: come la discriminazione si nasconde nelle battute, nei cliché e nei consigli

Ostilità e aggressione contro determinati gruppi - questa non è solo la storia dell'odio aperto, che termina con un'esecuzione di massa. Al lavoro, nello studio del medico, su un cartellone pubblicitario, le sue tracce corrosive si trovano ovunque. Chiunque può sbagliare: la maggior parte delle edizioni malate ha iniziato solo recentemente a essere discusse pubblicamente e non c'è ancora consenso su di esse. È particolarmente difficile discutere di problemi che molti non hanno mai affrontato. Di conseguenza, al fine di identificare i codici discriminatori nel discorso, si devono compiere determinati sforzi analitici, che non sono sempre facili o piacevoli - e il più delle volte fa sì che un controsenso "si aggrappi alle parole".

In effetti, la discriminazione, come il diavolo, è nascosta nei dettagli: frasi banali, stereotipi espressivi e barzellette barbute. Senza accorgercene, ogni giorno ci troviamo di fronte a discriminazioni quotidiane, che si tratti di un atteggiamento sprezzante verso donne, migranti o omosessuali. In realtà, l'omofobia è uno dei problemi più comuni, che non è un problema di tutti. Abbiamo deciso di esaminare le pratiche più frequenti di discriminazione quotidiana basate sull'orientamento sessuale, che è in ritardo da tempo.

Hang tag

Ogni sessualità è associata a stereotipi. Sono innescati nella testa in ogni occasione, e anche all'interno del gruppo discriminato. Quindi, nella stessa parola "omosessualità", per ragioni socioculturali, le donne cadono nella zona dell'invisibilità. Così, una lunga divisione patriarcale nella lingua in "omosessualità" illegale (che significa relazioni tra persone dello stesso sesso solo tra uomini) e lesbismo approvato privatamente ha funzionato. Cultura gay, orgoglio gay, sesso gay come risultato, principalmente correlato con immagini maschili. Dal famigerato "Brokeback Mountain" alla serie televisiva cult "Queer as Folk" - gli uomini sono principalmente associati alla parola "gay". L'illusione del "volto" maschile dell'omosessualità è tenace, anche se in realtà l'omosessualità è una delle forme di orientamento sessuale, proprio come l'eterosessualità o la bisessualità è caratteristica sia degli uomini che delle donne.

In realtà, esiste un intero pacchetto di associazioni stabili con il concetto di "gay", dal quale segue l'epiteto "gay" e l'abitudine di contrassegnarle con determinate cose o azioni. Si deve solo attribuire eventi speciali a eventi e cose neutrali, ad esempio la natura "gay", ed è già possibile cercare sfumature di discriminazione - il principio è esattamente lo stesso che con qualche debolezza "femminile" o avidità "ebraica". Quindi c'è un logo di gruppo riconoscibile, un'etichetta che ignora la diversità e le differenze delle persone.

Né l'orecchino nell'orecchio dell'uomo né il taglio di capelli corto di una donna dovrebbero diventare segni di omosessualità e diventare uno strumento per osservare le persone.

Dì "questa maglietta è una specie di gay" - tieni presente un'immagine caratteristica: qualcosa di volgare, stretto, magari con elementi di pelle e lycra. Considerare che "Eurovision" è una competizione "per gay e casalinghe" significa classificare le persone e attribuire loro hobby strettamente definiti, valutando l'uno attraverso l'altro, ma invariabilmente come indegni e infelici. Chiamare l'HIV una malattia gay non è solo un grave errore nel valutare i rischi di ognuno di noi, ma anche implicitamente collegare la malattia con un tipo di sesso apparentemente "sporco".

In ogni cultura c'è un sistema rigidamente fisso di azioni ammissibili e le loro valutazioni - e nel machista molte azioni sono automaticamente lette come "gay", richiedendo una censura immediata e persino una punizione. Tenersi per mano è trattato come un meta gay e, di conseguenza, un comportamento basso, che può comportare un immediato attacco discriminatorio. Questa logica funziona nella direzione opposta - quindi qualsiasi stretto contatto fisico di "uomini veri" causa sospetti ironici sulla sua "gayness" latente, che si tratti di lotta o di una campagna congiunta nel bagno.

Tutto ciò parla solo di una cosa: il monopolio di un segno (anche se una volta è davvero servito come "identificazione") non promette nulla di buono, mostruosamente semplificando e distorcendo l'immagine del mondo. Né l'orecchino nell'orecchio dell'uomo, né il taglio di capelli corto della donna, né l'uso o il non uso di cosmetici dovrebbero diventare segni di omosessualità e trasformarsi in uno strumento per il rilievo delle persone.

Riassumi le persone in un gruppo e valutale.

Disumanizzare una persona in particolare è più difficile, quindi suona spesso come: "Ho un amico gay, ma ..." Secondo questo schema, è facile costruire qualsiasi dichiarazione discriminatoria, che si tratti di una replica di musulmani o biondi. Dopotutto, è sufficiente fare una riserva sull'eccezione per avere presumibilmente il diritto di parlare contro un gruppo impersonale nel suo insieme. Contro le parate gay o la possibilità che una coppia dello stesso sesso abbia figli, contro ogni persona che professa l'Islam, contro lesbiche e femministe. E quindi l'appartenenza a una minoranza significa automaticamente che una persona è limitata nei diritti: alla vita familiare, alla libertà di movimento, alla libertà di pensiero.

Una certa massa di pregiudizi, che copre tutti i rappresentanti contemporaneamente, diventa uno stigma comune per il gruppo. I padroni di casa peccano in modo tale da affittare abitazioni solo a "persone di nazionalità slava". La distorsione verso determinati gruppi di persone, a sua volta, costituisce un'ulteriore relazione con i loro rappresentanti. E resistere a questa disumanizzazione non è affatto facile, dato che stiamo parlando di pregiudizi saldamente fissati in una particolare società. In effetti, descrivere una persona come "lesbica" o "migrante" è come guardare un lato di una figura ZD e trarre conclusioni sull'intera figura su questo lato, ignorando il volume umano e la versatilità.

Intolleranza mascherante con battute

La risata allevia lo stress e una sana ironia illumina l'attitudine a situazioni serie. Tuttavia, l'umorismo rimane la componente più controversa e complessa della discriminazione quotidiana. Non tutte le barzellette sono uguali, ma per capire di cosa si tratta, è necessario eseguire il debug del diapason morale. Non si dovrebbe equiparare il velato con la forma di una barzelletta sgarbata agli attacchi coraggiosi di Louis Xi Kay, che non scherza mai solo per scherzo o per l'umiliazione di qualcuno.

Tuttavia, non tutti noi siamo Louis C. Kay, e tutti dovrebbero essere più attenti agli altri e sviluppare un senso di tatto - perché alcune battute su donne, omosessuali e molti altri ancora trafiggono il fondo discriminatorio. Gli argomenti nello spirito di "sì, non hai senso dell'umorismo" in questo caso non funzionano. L'umorismo è uno strumento serio che può farti riflettere su un problema e creare un'immagine del mondo molto malsana. È appena possibile tracciare un parallelo diretto tra la battuta sulla violenza e l'atto stesso, ma questi fenomeni esistono nello stesso campo di ammissibilità di tali cose. Purtroppo viviamo ancora in una società in cui è accettabile, da un lato, scherzare su "pulcini" e "stupidi uzbechi", e dall'altro, passare dalle parole alle azioni: paralizzare le ragazze e mostrare disumanità ai migranti.

Come con qualsiasi abilità, puoi imparare a scherzare con dignità in modo che non funzioni in questo modo. Qualsiasi scherzo odioso, specialmente in una società poco tollerante, sfocia nel flusso di altre discriminazioni. Quindi, uno scherzo malvagio può solo aggiungere benzina al fuoco, ma alla fine abbiamo dichiarazioni serie sulla necessità di bruciare i cuori gay. La parola è generalmente uno strumento potente, e non dovresti dimenticare che può ferire qualcuno, anche se ti sembra che non ci sia "niente" in esso. Anche se a qualcuno non importa che sia chiamata "puttana", "pulcino", "frocio" o "hachik" - nel complesso, è ancora parte del discorso di odio.

Evidenzia la sessualità LGBT "speciale"

Se si presenta l'argomento dell'omosessualità come una nuvola di tag, il "sesso" sarà uno dei più visibili. Nei discorsi omofobi si chiama "sporco", "vizioso", "privo di significato". Quest'ultimo è una conseguenza della tradizione conservatrice di associare le pratiche sessuali con la funzione della produzione infantile. Nonostante il fatto che il sesso moderno sia anche omo-, anche eterosessuale, infinitamente lontano dal compito esclusivo del lavoro dei posteri.

L'aspetto del letto delle relazioni omosessuali è servito come il più immorale male e inaccettabile allontanamento dai rapporti sessuali "normali". Per contrassegnare la particolare attività sessuale gay, riferirsi al disordine e alla diversità delle relazioni sessuali come una perversione, per stigmatizzare le pratiche gay come non corrette e innaturali - sintomi di discriminazione.

Determinare la normalità o l'anormalità delle attività sessuali che avvengono per mutuo consenso e all'interno del quadro consentito dalla legge è di per sé una pratica viziosa

L'edonismo omosessuale è in genere uno dei principali cliché giocati nei media, nei film e nei discorsi orali. Molte cose sono soggette a censura: come fanno sesso (presumibilmente senza protezione, scegliendo partner casuali come e dove dovranno farlo) e con quale effetto (qui viene usata l'idea della promiscuità senza obblighi e sentimenti). Anche il linguaggio di ostilità è coinvolto: osceno vocabolario e concentrazione sulla sfera sessuale.

Determinare la normalità o l'anormalità dell'attività sessuale che avviene per mutuo consenso e nei limiti consentiti dalla legge è di per sé una pratica viziosa. La quantità e la qualità del sesso nella vita di ognuno di noi non è una misura di correttezza e alti standard morali. La diversità e la variabilità delle pratiche sessuali suggerisce che le differenze sono al livello delle preferenze di ogni singola persona e non necessariamente questa differenza è legata all'orientamento dei partner.

Prendi una posizione protettiva

L'aiuto non è uguale al patrocinio e la sincera simpatia è diversa dalla cura intrusiva. È inutile e persino dannoso cercare di fare del bene. L'aiuto proveniente dall'alto indica che sei sicuro dell'inferiorità della parte ricevente: questa persona è privata, non ha accesso alle possibilità di una persona "normale". Certamente, questo atteggiamento è fondamentalmente sbagliato.

Cercare di organizzare la vita personale di qualcuno non è affatto l'idea più gratificante, ma il pandering invadente è una conferma diretta che consideri una persona incapace di trovare un partner da solo. La frase "Ho un grande amico, ed è anche un gay solitario" dà uno stereotipo al fatto che le persone con un orientamento omosessuale dovrebbero accapagnarsi, perché è molto più difficile per loro trovare la loro "metà" rispetto agli eterosessuali. E questo è un altro aspetto della discriminazione, solo positivo.

Una forma ancora più pericolosa di imposizione della sessualità è l'offerta insistente alle lesbiche di provare una relazione con un "vero uomo". Disegnare la sessualità, compresa la donna, non può essere costretto a "normalizzare". Dietro tale consiglio c'è un messaggio mitico patriarcale: un uomo è in grado di trasformare letteralmente una donna in eterosessualità con la forza. La storia conosce molti orribili esempi della sua applicazione pratica - la pratica dello stupro correttivo diventa un risultato davvero traumatico. E consigli non invitati, che si nascondono dietro l'aiuto, e atti mostruosi contro la volontà dell'uomo - tutto questo si inserisce in una cultura della violenza.

Rappresenta l'identità come un insieme di cliché

Un esempio lampante è l'immagine della ragazza gay, ampiamente replicata in una volta, come Stanford Blatch di Sex and the City. Un uomo omosessuale che, a differenza del "vero", condividerà la vera gioia "da ragazza". Questo cliché è principalmente associato agli stereotipi di terry: le ragazze amano lo shopping e i ragazzi amano bere birra in un bar. In un mondo così intransigente, gli uomini gay sono considerati esclusivamente "come ragazze", perdendo il diritto di essere solo un uomo, complesso e sfaccettato.

Allontanandosi da questo canone irrimediabilmente superato, si può facilmente capire: l'amicizia, la brama di attività concrete, il desiderio di fare shopping insieme è una questione di preferenze individuali. Se vai oltre i modi "tipicamente femminili" e "tipicamente maschili" per divertirti, la differenza tra un amico e un amico non rimane - è solo una persona con cui sei bravo. È un errore provare il ruolo di una potenziale fidanzata ideale per ogni amico gay e aspettare il comportamento di un "tizio da camicia" di ogni lesbica. Tali amicizie possono essere - e questo va bene, ma l'orientamento sessuale non implica un modello di personalità già pronto, così come il dovere di conformarsi a questo schema.

Ignora l'identità umana

La lingua è un serio campo di lotta. Qualsiasi zona di silenzio, mancanza di parole appropriate, un linguaggio di odio e ostilità creano la realtà. L'attitudine accurata alla lingua fa parte di un complesso di misure per coltivare l'umanità in se stessi. Ecco un semplice esercizio della psicologia pop: più volte di seguito per rispondere alla domanda "chi sono io?". Combattiamo (e vinceremo) tutto il tempo per il diritto di chiamarci chi siamo. Orientamento sessuale, l'identità di genere è una parte importante dell'empowerment e dell'auto-identificazione. È particolarmente importante identificare la persona come meglio ritiene opportuno. Considera le preferenze di una persona - rivolgiti a lui come chiede: ad esempio, nel caso del transgender, è sempre meglio chiarire quale genere utilizzare.

Con attenzione vale la pena usare parole il cui significato non è stato completamente chiarito per te stesso. La conoscenza dei termini di base aiuterà ad evitare una varietà di disagio. È utile trattare con prefissi (cis- e trans-, homo- ed etero-), capire la differenza tra cross-dressers e intersex people, non provare a sistematizzare secondo il canone eteronormativo. Molti si sbagliano: chiamare una donna transgender "un ex-uomo", equiparando il genere del travestimento all'omosessualità, difendendo la teoria di un sistema di genere binario, ignorando l'intersessualità.

Credi nell'esistenza del "radar gay"

In russo c'è un detto "Il pescatore vede il pescatore da lontano". A volte descrive la possibilità di riconoscere intuitivamente le persone con un orientamento omosessuale. In poche parole, è un "radar" incorporato, che segnala l'approccio di "loro". E anche se "geydar" finge di essere un sentimento intuitivo, infatti spesso si rivela essere un sacchetto di idee comuni su gay e lesbiche. È come cercare di indovinare il livello di istruzione dal modo in cui una persona mangia: il rischio di colpire il dito in cielo è troppo alto. Non ci sono dati scientifici inequivocabili su questo argomento: qualsiasi esperimento rivela la natura mitologica del "geydar". Inoltre, l'idea che tu possa "sentire" l'orientamento sessuale di qualcuno, va contro l'idea di una sessualità fluida e variabile. Bene, è difficile immaginare il lavoro di "geidar" nel caso di bisessualità, pansessualità o asessualità.

Fare riferimento a "innaturale"

Parlare del naturale e del naturale in una persona più spesso di altri causa battaglie su Internet. A causa del fatto che le connotazioni del "naturale" sono positive, vi è un equivoco crescente che tutto naturale, naturale, è automaticamente buono. Con non / non naturale esattamente il contrario: tutto il più mostruoso, pervertito e dannoso lo colpisce. Tuttavia, il concetto di "naturale" è spesso usato come sinonimo di "prevalente nella società" - almeno, questa è l'essenza dell'accusare le persone omosessuali di essere innaturali. E questa è solo una conseguenza dell'ordine eteronormativo delle cose, una certa cornice di riferimento, e non una specie di ordine naturale superiore.

La natura può essere un metro pericoloso in termini di struttura delle società umane. Dopotutto, non molto tempo fa (e in alcuni casi particolarmente difficili anche adesso) alcune persone hanno fatto riferimento alla naturale inclinazione delle donne alla cucina, il "cuore". Tale naturalizzazione gioca nelle mani della retorica proibitiva: tutto ciò che "non esisteva prima" deve essere sradicato ora (aborto, gay, migrazione). Tuttavia, è impossibile restituire tutto alle fonti mitiche naturali, se non altro perché non sono mai esistite. Vale la pena scavare un po 'oltre i pregiudizi domestici - e si scopre che tutto in natura è molto più vario e più eccitante di quanto pensassimo, e l'omosessualità in alcune società è piuttosto istituzionalizzata.

Un biologo, un antropologo culturale e uno psicologo troveranno diverse varianti nella definizione e nell'uso del concetto di "naturalezza" e "innaturale". Allo stesso tempo, una rara affermazione di una persona media presuppone uno studio dettagliato e ponderato della terminologia, un confronto di versioni, ecc., Piuttosto, termini simili diventano una figura retorica - un'arma potente e persuasiva contro "gli altri", "altri".

Qualsiasi convenzione legale inizia con il fatto che tutte le persone dovrebbero essere uguali nei diritti loro assegnati. Per molto tempo, la comprensione di chi tra le persone ha questi diritti è in fase di revisione. L'abolizione della schiavitù, il diritto di voto per le donne, la libertà di ricevere sostegno statale a prescindere dall'orientamento sessuale è il risultato della lotta per conquistare lo status di cittadino-persona, con tutti i suoi diritti. La discriminazione domestica in una società civile ora - riecheggia del fatto che l'umanità non è ancora uniforme nei suoi diritti.

L'identificazione senza pensieri con un certo gruppo oscura le persone con la loro vera esperienza e storia di vita, distorce e rifrange la loro visione. Мы интерпретируем мир по-разному, но это не должно мешать существованию равных возможностей и равных прав. Так почему бы не сделать так, чтобы в повседневной жизни предвзятости и предубеждения стало меньше? Увидеть типичного гея, блондинку или мусульманина невозможно - их попросту не существует, как "типичных" людей в целом. А если вдруг получилось - самое время проверить: не симптом ли это бытовой дискриминации.

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