La regista cinematografica Katya Fedulova parla di un ritratto moderno di donne russe

QUANDO KATE FEDULOVA ERA OTTAVO, la madre la mise sul traghetto "Anna Karenina", che solcava tra San Pietroburgo e la città di Kiel, e mandò a vivere in Germania - lontano dalla pericolosa Russia degli anni '90. Diciassette anni dopo, Fedulova ha girato un documentario su questo, che inizia con la storia secondo cui lo stupro era la causa di un passo radicale. In pieno giorno, proprio sulla Prospettiva Nevskij, Katya e la sua amica sono state spinte in una macchina, e poi gittate incoscienti lì. Nel film "Faith. Hope. Love", che è stato recentemente presentato al concorso Artdocfest, la regista Katya Fedulova torna in Russia per capire come sarebbe se fosse rimasto, quali sono i russi moderni, cosa vogliono e stanno combattendo

Tre eroine sono al centro dell'attenzione: la femminista ortodossa Natalya, Olga e Anastasia, un deputato e un combattente contro la corruzione, il vincitore di un concorso di bellezza che è andato a combattere nel Donbass. Ognuno ha i propri obiettivi e linee guida nella vita, ognuno difende la propria idea. "Fede, speranza, amore" inizia con la nonna Katya Fedulova che racconta la guerra: quando il distaccamento era circondato, lei, essendo il comandante, dava il comando a tutti di mantenere un solo mecenate, perché dovevano "morire, ma non arrendersi". Il dialogo per corrispondenza, in cui Katya entra con la sua defunta nonna, permea la storia di tre attivisti e la trasforma in un quadro voluminoso sulla vita di diverse generazioni di donne in Russia. Abbiamo parlato con un documentario sulla sua vita tra i due paesi e su come vede i suoi contemporanei dalla Russia.

A proposito di trovare eroine per un film

Quando ho iniziato a realizzare il film, non avevo un tema di emancipazione, stavo per fare tre ritratti femminili. Ma per me era importante mostrare il patriottismo, la fede ortodossa e la lotta per la democrazia, volevo vedere donne forti all'interno di queste tendenze.

In Russia, il ruolo delle donne è stato dichiarato molto significativo anche sotto il socialismo. A parole, la donna sovietica emancipata era allo stesso livello legale dell'uomo, ma in realtà l'uomo tornò a casa dal lavoro, prese il giornale, la televisione, la donna, tornò a casa, lavorò.

Tutto il resto, una donna non è mai stata in grande politica. Ora c'è un'idea che una donna è in grado di cambiare qualcosa in meglio, ma finché non vedo alcuna reale opportunità per questo, c'è ancora un uomo dietro ogni donna. Non dubito, naturalmente, che ci siano donne indipendenti, ma se parliamo di un livello politico serio, nulla è possibile senza un retroterra influente. Non ho visto nulla di simile mentre cercavo le mie eroine.

Dopo tutto, ho avuto molte altre opzioni, tutte donne che hanno parlato su una piattaforma politica aperta. E volevo davvero trovare qualcuno che fosse vicino alle mie opinioni, e con grande gioia andai a Kursk per incontrare Olga, il cui appello a Putin mi impressionò così tanto. Ma anche qui ho incontrato un esempio illustrativo di come tutto è organizzato in uno spazio politico. Tutto ciò che fa dipende da Konstantin, l'uomo d'affari che la finanzia, il loro giornale comune e, di conseguenza, in un modo o nell'altro usa la posizione politica di Olga.

Olga nasconde la verità, ma si considera un combattente per la democrazia - e in questo continuo a credergli. Vedi, ci sono risultati reali delle sue azioni: ci sono funzionari corrotti che ha rimosso dai suoi post. Inoltre, il film non includeva una storia importante con una centrale nucleare locale, che è ancora in uno stato terribile. C'è una perdita di sostanze radioattive - ha scritto su tutto questo nel suo giornale. Ma fino a che punto è davvero pronta a dare tutto a questa lotta: il benessere materiale, la sua sicurezza e la sicurezza dei bambini sono un'altra cosa.

Anastasia, una fan di Stalin, si offre, ma quando una donna si ritrova in una guerra in Transcarpazia - sì in ogni guerra - cade ancora al comando degli uomini, prendono le decisioni lì. Anastasia lavorava come corrispondente di guerra, mentre le veniva detto come sparare, cosa è possibile, cosa è impossibile. Natalya vede se stessa come una femminista in qualche modo e spinge le donne a prendere il controllo del proprio destino, mentre lei stessa è tenuta dal suo ex marito. Assomiglia a un tipico politico di carriera che, basandosi su alcune esperienze personali, forse un po 'abbellite, costruisce una campagna ideologica.

Sul femminismo ortodosso e la lotta all'aborto

Per quanto riguarda l'aborto, il problema è davvero. Nel senso che nel nostro paese dall'Unione Sovietica è andato così lontano che non ci è stato spiegato quale sia la contraccezione, e così è successo nelle province russe che l'aborto stesso è l'unico mezzo di contraccezione. E sono d'accordo sul fatto che è necessario combattere contro questo: molte donne semplicemente non conoscono le alternative, hanno bisogno di essere educate.

Ma Natalya propone di vietare, come lei stessa afferma, "la propaganda contraccettiva" e di alimentare la castità nelle ragazze. Non ha senso, quindi il problema peggiorerà. Sono grandi amici di Milonov, si sostengono molto, abbiamo intervistato anche lui, ma è stata una sciocchezza così stereotipata che non l'abbiamo usata. Natalya pensa che spesso vengono violentati solo quelli vestiti in modo scorretto, ma che cosa indossa Natalia? Nelle stesse gonne corte, vestiti attillati. Pertanto, per me questa è una posizione tipica di molti politici: doppia moralità.

Sulla Russia negli anni '90 e oggi

Ho lasciato la Russia non perché non l'amassi, ma perché volevo plasmare la mia vita e non ho visto una simile opportunità qui. L'unica cosa che Yeltsin ci ha dato in quel momento era la libertà: libertà di parola, libertà di aprire imprese e così via. Allo stesso tempo, è stato molto spaventoso, sei stato circondato da criminalità ovunque. Oltre alla storia che ho raccontato nel film, ci sono state molte altre occasioni, su una scala più piccola. Il pericolo si nascondeva ragazze giovani ad ogni passo e ogni giorno. Non aveva senso andare alla polizia perché ha lavorato con tutti i banditi e non hai mai saputo chi poteva proteggerti. E in Germania ho potuto ottenere un'istruzione, mi sono sposato, mio ​​marito è tedesco, vivo lì da più di vent'anni. Ma io, naturalmente, seguo con interesse il nostro paese, questa è la mia patria, la mia identità.

Sono molto preoccupato per la rinascita dello stalinismo. Nella mia famiglia, il mio bisnonno e la bisnonna sono stati repressi. So quanto fosse spaventoso quando le persone avevano paura di dire quello che pensavano, per parlare di quello che vedevano con i loro occhi. E ora tutte queste idee sono anche mescolate con una religiosità disperata. Ho molta paura di guardare tutto.

La Germania, naturalmente, è stata influenzata, ma io ero piuttosto formato dalla società post-perestroika: "Kino", "Nautilus Pompilius" - abbiamo ascoltato tutto questo, di riflesso, ho comunicato in società informali, dove non importava il tuo aspetto, bello o brutto - Era importante quello che pensi e quello che dici. Pertanto, nel film, differisco dalle mie eroine, sembra che non le abbia mai sognate. I colleghi della troupe cinematografica mi hanno chiesto di indossare un abito in qualche modo decente nell'inquadratura, ma sono così nella vita reale, questo contrasto non era intenzionale.

Sull'autosufficienza femminile e l'uguaglianza

È più interessante parlare di donne che di uomini. Ci sono anche abbastanza problemi in Germania, l'idea di uguaglianza non è stata ancora realizzata. Prima di tutto, riguarda la differenza di stipendi in posizioni identiche.

La società tedesca nel suo insieme è ancora conservatrice. Ad esempio, nel mio ambiente: per lo più i registi sono uomini. Sono molto più facili da ottenere finanziamenti per il film. Si ritiene che possano fare un viaggio di lavoro per le riprese e non sono obbligati a sedersi con i bambini. Si ritiene che siano più forti, più penetranti. In Germania, non è usuale pronunciarlo, ma è densamente bloccato nella testa. Sebbene il canale ZDF, per il quale lavoro, stia facendo questa riforma: dare quote alle donne, in modo che la metà dei progetti sia necessariamente la paternità delle donne registe. Ci sono festival che fissano le quote di genere.

Da un lato, io, naturalmente, mi sento una donna forte che è stata in grado di unire la sua famiglia e la sua professione. Ma ho un marito piuttosto conservatore che risolve molti problemi lui stesso. E mi piace La nostra uguaglianza è che vado nei miei viaggi di lavoro, ma quando la domanda riguarda alcune acquisizioni materiali, problemi familiari associati all'educazione dei figli, è più facile per me dire: dai, decidere per entrambi.

I miei genitori hanno avuto il contrario: mia madre ha deciso tutto per tutti e papà era sempre sotto il suo comando. Ne ho sofferto, e forse a causa di queste esperienze infantili, ho trovato un uomo con un carattere più forte. Ma questo riguarda solo i nostri rapporti personali. E se si tratta del mio sviluppo professionale, posso fare tutto ciò che voglio, e se non fosse così, difficilmente lo tollererei.

In generale, penso a fare un documentario sul femminismo moderno. Trova le quattro eroine che vivono da sole in America, l'altra in Europa - in Germania, così come in Russia e in Cina. Donne così forti, donne di successo, che raccontano come vivono davvero, quanto sentono indipendenti e quanto il loro sentimento risponde alle strutture socio-politiche, alle leggi e alla vita quotidiana in generale. E naturalmente, a quale costo è dato a loro.

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