"Bellezza, donata da Dio": come sono i saloni di bellezza musulmani
Il Ramadan è iniziato a maggio - Il mese sacro dei musulmani, che è accompagnato dalla commissione del digiuno. Ma questo non è l'unico momento in cui l'Islam impone restrizioni sullo stile di vita dei suoi seguaci: unire fede e vita non è facile quasi tutto l'anno. Tuttavia, sono già apparsi luoghi pubblici speciali in cui i musulmani possono ricevere servizi a pieno titolo che non sono in conflitto con il canone. Olga Malysheva è diventata una visitatrice di un salone di bellezza per donne musulmane e ha raccontato come sono organizzati tali luoghi.
Colorare invece di spennare
I saloni di bellezza musulmani nelle città secolari non sono stati a lungo rari: sono aperti in Europa e negli Stati Uniti, e in Russia si possono trovare a Mosca, San Pietroburgo, Kazan - in grandi città, dove un'alta percentuale della popolazione è musulmana. Negli stabilimenti "ordinari", aperti a tutti, è difficile eseguire le procedure della sharia: le sale maschili e femminili spesso non sono chiuse l'una dall'altra, i capelli tagliati non vengono portati per essere sepolti nel terreno e le composizioni cosmetiche potrebbero non soddisfare i requisiti religiosi. I salotti musulmani forniscono servizi solo alle donne, e tra i maestri di non incontrare uomini - questo offre ai clienti l'opportunità di prendersi cura di se stessi senza preoccuparsi del corpo scoperto: è lecito essere nella società delle donne senza vestiti religiosi.
La definizione di "musulmano" nelle caratteristiche del salone non significa la limitazione per il pubblico femminile, ma la natura dei servizi e delle procedure. Le norme religiose costringono i maestri musulmani a non danneggiare il benessere dei clienti, quindi alcune delle opzioni "decorative" che si trovano nella solita area dei servizi di bellezza non sono semplicemente nella gamma. Ad esempio, strappando le sopracciglia, poiché un cambiamento radicale nella loro forma non è il benvenuto - invece offrono una colorazione all'henné per la forma desiderata e alleggeriscono i peli "non necessari". Non ci sono procedure cosmetiche nel salone per le quali vengono utilizzati prodotti basati su ingredienti sintetici. Gli estetisti lavorano solo su formulazioni naturali - questo vale per le maschere e le iniezioni. Usano sostanze che stimolano la sintesi delle loro stesse sostanze nel corpo umano e non creano cambiamenti "artificiali" a lungo termine - come retinolo, peptidi e acidi.
Anche nel salone di bellezza musulmano non fanno estensioni - niente unghie, niente capelli o altro. La spiegazione è semplice: i musulmani fanno il bagno cinque volte al giorno. Diversi tipi di colla e fissaggi per capelli e unghie non lasciano passare l'acqua, e devono necessariamente raggiungere l'intera superficie delle parti del corpo di una donna musulmana. C'è un'altra spiegazione: molti musulmani considerano inaccettabili immagini femminili brillanti - sono certe che una donna dovrebbe mostrare la sua bellezza solo a suo marito. Le donne musulmane che credono in questo non sono adatte per manicure brillanti e rivestimenti resistenti che non lasciano passare l'acqua. Invece, le unghie vengono trattate con una lucidatura speciale.
Il resto della gamma di servizi di salone è abbastanza ampio. Molti tipi di massaggi (miele, con oli, con banche), trattamenti termali: sauna a infrarossi, impacchi per il corpo, lavaggio. I trattamenti per la pelle del viso sono abbastanza moderni: si tratta di mesoterapia, pulizia e peeling, sia meccanici che hardware. Per la depilazione offrono shugaring, che è venuto ai saloni europei dall'Oriente, un'altra procedura tradizionale: triling, cioè rimozione dei capelli dal viso (fuori dalla zona delle sopracciglia) con filo di seta. Ci sono manicure e pedicure, procedure per la cura dei capelli, stiratura della cheratina, laminazione delle ciglia e note sopracciglia.
Sanguinamento della Sunnah
Nei salotti musulmani praticano il trattamento secondo la Sunnah - la tradizione sacra musulmana, che regola lo stile di vita dei credenti. E anche se la medicina in generale non nega i risultati della medicina basata sull'evidenza - bene tutto ciò che avvantaggia una persona è un trattamento non convenzionale è ancora molto popolare qui.
Olga Malysheva dice che solo nel salone islamico è riuscita a fare il salasso capillare - hijama (procedura di medicina alternativa, in cui viene praticata un'incisione sulla pelle, e un contenitore vuoto è posto sopra). "Ho studiato la domanda, mi sembrava che questa procedura sarebbe stata una panacea per tutti i problemi di salute, prima ho passato molti anni con medici e pillole in un" gioco di promozione "permanente." Olga era soddisfatta della procedura: "Una ragazza di nome Aisha mi teneva per Hijama, basandomi sulle mie lamentele, decise la sua necessità, in seguito appresi che Aisha era un medico addestrando, si convertì all'Islam in età cosciente, in pochi giorni Mi interessava la mia condizione generale, mi piaceva l'effetto, decisi che sarei tornato di nuovo, ho ripetuto la procedura, ho fatto il massaggio, dopo di che abbiamo continuato a parlare con gli impiegati del salone per il tè ".
Tuttavia, con il salasso ci sono problemi. Le prove di base per hijams sono molto deboli, e gli studi che hanno rilevato una certa efficacia del metodo in combinazione con l'uso di droghe sono caratterizzati da bassa qualità.
"Guarigione" estetica
Specialisti con qualifiche lavorano nei saloni: tra le donne con educazione medica e cosmetologia ci sono molte persone che indossano l'hijab e scelgono un luogo specializzato dove la religiosità e il lavoro non interferiscono tra loro. Tra massaggiatrici e cosmetologi, di regola, i laureati delle scuole di medicina con corsi aggiuntivi sulle loro spalle. Per coloro che forniscono servizi estetici, lo stesso background di quello delle donne che lavorano nei salotti sociali: corsi e scuole. In ogni caso, è facile scoprire se il master ha diplomi e certificati. L'igiene in questi luoghi non è solo una questione di etica, ma anche di religione: ancora una volta, è un peccato ingannare la fiducia di un cliente.
Secondo le storie dei dipendenti, circa il 70% dei clienti sono musulmani e il resto proviene da altre religioni e atei. Le donne musulmane vengono in salone principalmente per raccomandazione di fidanzate e parenti. Un altro canale client è la comunità nei social network e nelle chat room in messaggistica istantanea. Olga Malysheva dice che la gente viene in questo posto, compresa l'atmosfera: "Le ragazze vengono in studi di bellezza musulmani, compresa la comunicazione.In una grande città secolare, ci sono solide usanze, quindi per me questi posti sono accoglienti isole di riposo. per le procedure mediche, poi fare estetica.Il fondatore del salone Esmira mi disse che inizialmente lo studio forniva solo le procedure mediche, ma poi, su richiesta dei clienti, aggiunse estetica.Il nome del salone, Shafiya, tradotto dall'arabo significativo "guarigione" La sua idea -. esaltare la bellezza conferito l'Onnipotente ".
Olga è stata particolarmente corrotta nel fatto che nel salone vengono serviti tè con dolci orientali, qui c'è un "ambiente familiare", ei clienti con bambini sono la norma per un'istituzione. Rimanendo nel salone della società femminile, gli impiegati vanno in camice bianco, andando fuori, si rifugiano. Il cliente osserva: "I pregiudizi prevalenti sulle donne musulmane non sono giustificati: i dipendenti del salone vivono una vita sociale e non stanno nel vuoto dell'informazione. ".
L'emissione del pagamento per i servizi è anche risolta secondo il canone. Per i musulmani, il prestito, cioè la creazione di debito, è considerato un peccato, quindi, in caso di carenza di denaro, al cliente non verrà offerto di "depositare più tardi". Olga Malysheva spiega: "Ho visto come sono state trovate diverse soluzioni che non coincidono con il listino prezzi ufficiale dei servizi (cioè, il prezzo può essere ridotto). Naturalmente, questo non deve essere sfruttato, questo è un punto etico sottile ".
Nel caso di Hijama, il prezzo fisso formale è generalmente solo per lo strumento, i barattoli e il cliente stesso imposta il prezzo per il servizio. Le banche e una pistola a vuoto in un pacchetto sigillato costano circa un migliaio di rubli e vengono acquistate durante la prima procedura - il cliente sarà in grado di usarle nelle sessioni successive. Questo approccio aiuta a soddisfare i requisiti delle procedure per la Sunnah e consente di non perdere visitatori.
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