Ciao di nuovo: un centinaio di testi femministi

Quest'anno segna il centesimo anniversario della Rivoluzione d'Ottobre. - uno dei principali eventi della storia russa. È anche un'importante pietra miliare nella lotta per i diritti delle donne: nel 1917 le donne hanno ricevuto il diritto di voto e l'opportunità di partecipare alle elezioni dell'Assemblea costituente, e nel 1918 è stata adottata la Costituzione della RSFSR, che ha sancito l'eguaglianza legale di uomini e donne.

Cento anni dopo, un gruppo di femministe russe - Ekaterina Kochergina, Oksana Vasyakina, Anna Nizhnik, Oksana Kitashova, Nastasya Som, Ekaterina Bakhrenkova, Marina Vinnik, Sasha Lavrova, Zhanna Dolgova, Uliana Bychenkova - hanno deciso come la posizione delle donne russe sia cambiata nel corso di cento anni. Sulle motivazioni del seminario di samizdat tenutosi a Mosca a marzo, è stata fatta la fanzine "marzo 1917-2017". Include i testi delle donne rivoluzionarie, creati all'inizio del XX secolo, e i commenti delle femministe moderne a loro - così come i nuovi lavori creati sulla base di testi classici. Dopo un centinaio di anni, diventa chiaro che le femministe moderne hanno ancora qualcosa per cui combattere - e le donne russe affrontano gli stessi problemi degli inizi del secolo scorso. Presentiamo estratti da alcuni dei documenti inclusi nella rivista, e sarà possibile ottenere una rivista e leggere i commenti delle femministe moderne presso la filiale di Mosca della Fondazione Rosa Luxemburg.

"Alcune parole sul femminismo"

ANNA KALMANOVICH, 1907

Consapevolmente o non familiari con il soggetto, gli oppositori e gli oppositori del movimento di liberazione delle donne lo ritraggono come una lotta diretta contro gli uomini, soprattutto immaginando qualcosa come una rivolta armata, la guerra delle Amazzoni sotto il movimento delle donne. E i sostenitori del movimento che hanno il coraggio di dichiarare a voce alta che la libertà di una donna, come tutti i cittadini, è sempre attuale, che è impossibile proporre i diritti di una parte della popolazione a scapito di un'altra, questi oppositori dichiarano "femministe pure", pensando che siano qualcosa alcuni l'hanno capito.

È finalmente giunto il momento di capire che il movimento delle donne non è finalizzato a combattere con gli uomini, ma a organizzare le donne, a mobilitare un'intera metà della popolazione inerte per combattere i pregiudizi, non importa chi siano i loro portatori, maschi o femmine; nella lotta contro la struttura maschile unilaterale della società, credendo giustamente che il tempo dei paria, il tempo di lavorare esseri senza voce è passato e che ogni persona razionale che lavora per il bene comune ha il diritto di partecipare agli affari della società e dello stato.

Le donne lottano per questo, sia nell'interesse di se stessi che nell'interesse dei loro figli e fratelli, per la vita e la felicità di cui considerano il loro dovere di combattere tanto quanto il migliore degli uomini. E il movimento delle donne vede il suo obiettivo finale nell'uguaglianza. Ne ha bisogno come mezzo per realizzare la verità e la giustizia nelle relazioni umane.

Quelli degli avversari che non hanno paura della conquista femminile, risolvono il problema ancora più facilmente. Si riferiscono ai doveri naturali di una donna, dimenticando che i doveri stessi sono anche condizionati dai diritti. "Come faranno le donne a partorire, curare, ammalarsi, ecc., A far fronte alle loro responsabilità sociali?" È incredibile quanto gli avversari preoccupati dell'uguaglianza delle donne siano che le donne non possono esercitare i loro diritti!

"Come le donne dovrebbero combattere la prostituzione"

MARIA POKROVSKAYA, 1908

La questione della lotta per l'uguaglianza delle donne è strettamente correlata alla questione della lotta alla prostituzione. La riduzione della prostituzione è un passo in avanti lungo il percorso di uguaglianza, la riduzione della mancanza di potere delle donne riduce la prostituzione ...

... nella lotta alla prostituzione, è necessario risolvere non solo le questioni economiche, ma anche le questioni di genere ... Ma la soluzione dei problemi economici è, sebbene importante, ma di secondaria importanza ...

A causa del dominio di un sesso sull'altro nelle società moderne, esiste una visione ineguale dei bisogni sessuali di uomini e donne. La soddisfazione dell'istinto sessuale del primo è riconosciuta tanto necessaria da garantire loro il diritto di soddisfarlo come era necessario. Le donne devono anche soddisfare il loro istinto solo nel matrimonio. In conformità con questa visione della moralità sessuale, entrambi i sessi vengono educati ...

L'istinto sessuale eccessivamente sviluppato e sfrenato incoraggia gli uomini a commettere costantemente un crimine fisiologico e morale non punibile dalla legge, soddisfazione del bisogno sessuale con la prostituzione, e un crimine morale fisiologico punibile dalla legge, stupro di donne, ragazze e persino ragazze ...

L'istruzione e l'opinione pubblica hanno frenato l'istinto sessuale nelle donne. Gli stessi metodi dovrebbero essere applicati per frenare l'istinto sessuale negli uomini. Il ruolo principale dovrebbe essere svolto dalle donne qui ... La stessa moralità sessuale per uomini e donne è ciò che le donne che vogliono distruggere la prostituzione dovrebbero chiedere ...

Uno dei compiti più importanti delle madri è l'educazione dei caratteri nobili nei bambini. Dovrebbero instillare nel loro figlio che non ci sono scuse per una persona che tratta un'altra persona come un animale, senza alcun rispetto per la sua dignità umana, che tale atteggiamento è un oltraggio nei confronti di una persona ...

Se a casa una madre può far nascere una nobiltà in un bambino, se può scegliere la scuola migliore per suo figlio, cosa può fare per lui nella vita quotidiana? ... Ma questo non significa che le donne debbano incrociare le braccia e sottomettersi a tutto ciò si incontra nella vita. Al contrario, devono incontrarsi per una lotta energica con le condizioni della vita che risvegliano la bestia in un giovane uomo. Ciò che i singoli individui non possono cambiare, sarà distrutto dalle masse ...

La questione della lotta alla pornografia e agli spettacoli è una questione legislativa per la maggior parte ... Ma per una vera lotta contro la pornografia, le donne hanno bisogno di diritti legislativi ...

Gli autori che indagano sulle cause che spingono le donne a prostituirsi indicano povertà, ignoranza e cattiva educazione delle ragazze. Non si può negare che questi motivi li inducano spesso a prostituirsi. Pertanto, è necessario partecipare a una vasta dichiarazione di educazione delle donne, miglioramento nell'educazione della gioventù femminile e il suo status economico ...

Nel 1889 in Russia fu condotto un censimento delle prostitute sorvegliate ... di queste, il 45% erano servitori prima. Troviamo un'enorme percentuale di prostitute tra ex servitori all'estero.

Questo tipo di dati mostra quanto sia anormale la situazione dei nostri collaboratori domestici. In esso, così come nelle prostitute, si riflette brillantemente l'impotenza femminile. Qual è il nostro personale servitore? Questo è uno schiavo, al quale tutti si fanno beffe in ogni modo possibile. La sua giornata lavorativa è completamente lasciata all'arbitrarietà dei proprietari ...

"L'autocoscienza delle donne come fattore di rinnovamento del sistema sociale"

SERAPHIM ISPOLATOV, (IN RIDUZIONE), 1908

L'autocoscienza è la separazione del proprio "Io" vero e proprio dall'artificiale, dalle leggi e dalle tradizioni dell'Io "imposto"; quindi, il primo passo verso l'autoconsapevolezza è la possibile liberazione del nostro pensiero dall'influenza di autorità, dogmi, tradizioni, pregiudizi, opinione pubblica, ecc.

Colui che si impegna a essere fedele a qualsiasi idea o programma, autorità o dogma, si impegna così a non pensare da solo, non si sforza di raggiungere l'autocoscienza, a cui solo un pensiero conduce, indipendentemente da questa oppressione.

La donna è consapevole di se stessa? Questa domanda deve ancora essere risolta negativamente. Le leggi degli uomini e il sistema sociale che ne deriva hanno imposto un'intera rete di divieti su di esso. Dalla culla alla tomba, lei è continuamente in un ambiente ostile al suo desiderio di indipendenza. Fin dall'infanzia, è stata ispirata a credere nella superiorità del ragazzo rispetto alla ragazza, l'uomo sopra la donna; sente che la mascolinità è una virtù, la femminilità è qualcosa di vago, debole, limitato, stretto.

A causa dell'influenza diretta delle leggi maschili, finora solo un uomo ha determinato le proprietà sia del suo carattere femminile che di quello femminile. Non sorprende che con una definizione così unilaterale, tutte le virtù fossero dalla parte degli uomini. Anche la predominanza della forza fisica è messa nel suo merito.

Naturalmente, in una tale situazione, il significato di molte parole, come "mente", "logica", era definito da un punto di vista puramente maschile: la mente maschile, la logica maschile - i concetti sono positivi, le parole "mente femminile", "logica femminile" se non nel ridicolo. Nell'intera vicenda, fino ai giorni nostri, le parole "uomo", "diritti umani" sono intese come uomo, diritti degli uomini, e la parola "universale" si riferisce solo agli uomini; ma la parola "caduto" si riferisce esclusivamente a una donna. Gli uomini caduti non accadono.

"La gelosia, le sue cause e il possibile rimedio contro di essa"

EMMA GOLDMAN, 1912

In passato, quando uomini e donne si univano liberamente senza l'intervento della legge e della moralità, non poteva esserci gelosia perché si basa sul presupposto che un certo uomo abbia un monopolio sessuale su una certa donna e viceversa. In quel momento, quando qualcuno tenta di violare questa sacra istituzione, la gelosia alza la testa. In queste circostanze, è semplicemente ridicolo dire che la gelosia è assolutamente naturale. In realtà, questo è un risultato artificiale di una causa artificiale e nient'altro.

Un uomo o una donna che è sufficientemente libero e generoso per non interferire nella vita di un altro o fare storie per gli altri attaccamenti di coloro che amano sarà molto probabilmente odiato dai loro conservatori e ridicolizzato dai loro amici radicali. Saranno dichiarati degenerati o vigliacchi, e spesso saranno attribuiti motivi meschini al loro comportamento. In ogni caso, questi uomini e donne saranno presi di mira per voci oscene e barzellette sporche semplicemente sulla base del fatto che riconoscono la moglie, il marito o l'amante al proprio corpo e all'espressione emotiva senza fare scene di gelosia o fare minacce selvagge per uccidere l'autore del reato. .

Ci sono altri fattori nella gelosia: l'auto-presunzione di un uomo e l'invidia di una donna. Nelle questioni sessuali, l'uomo è uno spaccone, un imbroglione che si vanta sempre delle sue vittorie e del successo con le donne. Insiste sul fatto che interpreta il ruolo di un invasore, perché gli è stato detto che le donne vogliono essere conquistate, che a loro piace essere sedotti. Sentendosi come un gallo in un pollaio o un toro che deve usare le corna per conquistare una mucca, si sente ferito mortalmente nella sua presunzione e arroganza nel momento in cui un avversario appare sulla scena - la scena in questo caso, anche per i cosiddetti uomini sofisticati, è l'affetto sessuale di una donna, che dovrebbe avere un solo padrone.

In altre parole, la minaccia del monopolio sessuale di un uomo e la sua accesa vanità nel novantanove per cento dei casi sono la causa della gelosia. Nel caso di una donna, la paura economica per se stessa e i suoi figli, così come la meschina invidia nei confronti di qualsiasi altra donna che riceve attenzione negli occhi del suo proprietario, provoca invariabilmente la gelosia. Dobbiamo rendere omaggio alla donna, nei secoli passati, l'attrattiva fisica era il suo unico vantaggio, quindi doveva invidiare la bellezza e i valori delle altre donne, perché minacciano il suo controllo sulle proprietà di valore.

L'aspetto grottesco di questo è che gli uomini e le donne diventano spesso gelosamente aggressivi verso coloro a cui davvero non importa. Pertanto, non è il loro amore arrabbiato, ma la loro rabbiosa stupidità e invidia gridano contro questa "terribile ingiustizia". Molto probabilmente, la donna non ha mai amato quello per il quale sospetta e spie. Molto probabilmente, non ha mai fatto uno sforzo per mantenere il suo amore. Ma nel momento in cui compare un concorrente, inizia a valutare la sua proprietà sessuale, per la quale la protezione non è sgradevole o crudele.

Pertanto, è ovvio che la gelosia non è una conseguenza dell'amore. Infatti, se fosse realistico studiare la maggior parte dei casi di gelosia, probabilmente si scoprirà che meno le persone sono ispirate dal grande amore, più la loro gelosia è aggressiva e disgustosa. Due persone, legate dall'armonia e dall'unità interiore, non hanno paura di distruggere la fiducia e la sicurezza reciproca se uno di loro ha interessi sul lato. La loro relazione non si concluderà con una terribile ostilità, come spesso accade alle persone.

"Gli ideali del futuro"

OLGA SHAPIR, 1908

È tempo che smettiamo di vergognarci di noi stessi. Ciò era comprensibile fino a quando la lotta fu combattuta per concessioni parziali casuali da monopoli maschili che non erano ancora scossi, ma questo non dovrebbe avere alcun posto nella questione dei diritti personali garantiti dal nome stesso di una persona. È ora di smettere di provare che lei può essere esattamente la stessa di lui, no! Prima di tutto, deve essere se stesso e deve fare ogni sforzo per sviluppare le proprie capacità individuali. E poi la fusione di due differenti psiche nella costruzione amichevole della vita crea per la prima volta quel comune, che dovrebbe essere il nostro ideale. Non subordinare o inchinarsi, ma integrarsi e moderarsi reciprocamente nella sintesi creativa di due forze.

È troppo presto per sognarlo, ma dobbiamo già capire e volerlo.

Quindi, di fronte alla donna moderna nella sua grande lotta, viene delineato un doppio obiettivo. Ci vuole tutta la tensione di volontà, mente e lavoro per muoversi lungo il sentiero delle conquiste reali parziali, ma sono necessari anche sforzi più consapevoli per lavorare sull'emancipazione spirituale. Sono necessarie vittorie intime sugli ostacoli interni per liberare le forze mentali della donna dalla schiavitù con obiettivi speciali di natura fisica che, una volta trionfanti, hanno creato il terreno per lo schiavitù storico di metà dell'umanità. È necessario ridurre un conto lungo e complicato con il lavoro crudele dei secoli! Ma non negarlo, no! Al contrario, comprendere e cercare pienamente i modi per un'autodeterminazione diversa e indipendente. E per le stesse valutazioni libere e sobrie.

Dobbiamo credere che la donna sia abbastanza matura per lottare coscientemente e implacabilmente per uno squilibrio del proprio equilibrio. Solo in questo la garanzia della vittoria completa.

Copertina: Comuni di Wikimedia

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