Agenda: chi tiene festival femministi in Russia
A marzo, l'agenda femminista è scoppiata nelle principali discussioni pubbliche. Il culmine è stato lo scandalo attorno a "FemFest" - un festival sul "femminismo e unicità di tutti", organizzato da DI Telegraph e dalla rivista "Theories and Practices". L'evento è previsto per l'11 marzo, ma già la pubblicazione del programma e l'elenco dei relatori hanno portato quasi al boicottaggio della comunità femro. Gli organizzatori sono stati accusati di non essere stati invitati al festival da vere femministe, il programma è stato censurato e l'agenda politica è stata semplicemente esclusa dalla discussione, spiegando che la politica richiede un coordinamento speciale con lo stato.
La trama si sviluppò in più direzioni contemporaneamente. L'attivista Oksana Vasyakina è stata la prima a rifiutarsi di partecipare al festival - ha spiegato che gli organizzatori hanno considerato il tema della sua esibizione troppo duro (sugli abusi sessuali e sui diritti della comunità LGBT) e non hanno ammesso il suo ciclo poetico "Wind of Fury" al programma. Successivamente, uno dei relatori principali dell'evento, Kirill Martynov, ha provocato una discussione sessista e offensiva del partecipante, secondo la comunità femso, pubblicando un pezzo della sua poesia estratta dal contesto.
Più tardi, il testo di Lyubava Malysheva è uscito su Radio Liberty con tutta una serie di affermazioni: gli organizzatori sono stati accusati di guadagnare punti sul tema alla moda dei diritti delle donne, i relatori sono troppo borghesi per il femminismo, ci sono molti uomini tra i relatori, ma non possono nascere sbarazzarsi dell'abitudine di splicing e, soprattutto, l'evento stesso si svolge con il deposito dell'amministrazione presidenziale e il FSB, per sviare la sua essenza dal femminismo.
Infine, l'appello ufficiale dei femministi al curatore di "FemFest" Irina Izotova è stato pubblicato sul sito Colta.ru, dove hanno riassunto le rivendicazioni del festival e chiesto una discussione aperta. La direzione del festival ha risposto e ha persino incluso nel nuovo programma un dibattito sul "femminismo reale e irrealistico", invitando a discutere di noti attivisti: Darya Serenko e Bella Rapoport. E la principale produttrice del festival, Anna Gileva, fece una lettera aperta in cui affermava che la sua posizione era stata distorta (pur confermando che l'evento era non politico) e per lei la notizia che era necessario un esame speciale per il femminismo.
Lo scandalo intorno a "FemFest", nonostante il grado di insulti reciproci, ha portato a un risultato definito: l'agenda femminista, sulla quale non c'è consenso, è stata ampiamente discussa. Abbiamo deciso di dare la parola a vari movimenti femministi, chiedendo agli organizzatori di festival e incontri femministi sulla loro ideologia, pubblico e femminismo alle masse.
Il nostro gruppo si è posizionato come femminista di sinistra. Ciò significa che tra di noi ci sono anarchici, marxisti e ragazze, che non sono ancora del tutto definiti, ma che, nel complesso, condividono posizioni di sinistra. Per quanto riguarda il pubblico, è molto diverso - sia in termini di età che in termini di preparazione: ragazze della sottocultura, donne con bambini, attivisti, studenti.
La nostra organizzazione organizza un gruppo di partecipazione in cui studiamo grandi testi accademici sulla teoria del genere. Il gruppo si riunisce una volta ogni due o tre settimane, fa i compiti nel testo e lo analizza in base alle domande preparate. In questo modo, aiutiamo le donne che hanno difficoltà a padroneggiare in modo indipendente le basi teoriche. Organizziamo anche proiezioni di film, dopo di che discutiamo. Di solito distorciamo un film, in un modo o nell'altro collegati al genere di sinistra o solo a un problema di genere, e i film vengono selezionati votando. A volte diamo lezioni - grandi discorsi semi-accademici dedicati agli eventi storici. Ad esempio, lo scorso primo maggio c'è stata una grande conferenza sulla segregazione di genere del lavoro. Aiutiamo anche ad organizzare festival: FemFrontier a Nizhny Novgorod nel 2014 e "Superficie del pavimento". Il nostro gruppo ha anche fatto diversi progetti fotografici di grandi dimensioni. Il più grande è il "volto femminile del lavoro", volto a migliorare la rappresentazione del soggetto di una donna nello spazio visivo.
Cerchiamo di garantire che i relatori dei nostri eventi siano ancora donne, ma sono ammessi anche gli uomini come eccezione. Ad esempio, se stiamo parlando di uno storico molto cool. O se abbiamo un piano per organizzare una dichiarazione maschile sui problemi del patriarcato, il destinatario di cui saranno gli altri uomini, di regola, incapace di ascoltare le donne.
Secondo noi, i pop (non importa in quale area) sono inevitabilmente ideologici: aiutano le persone senza riflessione a dare per scontati slogan e immagini senza nemmeno capire il contesto concettuale, storico e politico della loro origine. Ecco come, ad esempio, si ottengono femministe con persistenti opinioni nazionaliste, posizioni consumistiche o persino sciovinismo di grande potenza sotto forma di un'identità di base. Non vogliamo che il femminismo diventi una forma di consumo alla moda. Vogliamo che sia ciò che dovrebbe essere - uno degli strumenti per rilevare la relazione di potere con la realtà circostante e il metodo di resistenza. Crediamo che il femminismo pop escluda tutto questo e contribuisca solo a screditare il femminismo come un potente movimento di liberazione. Il ventesimo secolo ci ha mostrato che tutto può essere trasformato in un chewing-gum innocuo per il potere: la libertà sessuale, Jim Morrison, Kurt Cobain e persino il punk rock. È possibile e il femminismo.
Eva's Ribs è un progetto sociale e artistico dedicato alla discriminazione di genere e alla lotta contro di esso. Il nostro evento principale è il festival annuale del teatro documentario, del cinema e della performance a San Pietroburgo. Ma, oltre a questo, teniamo costantemente proiezioni di film, conferenze, in estate - una scuola in loco. Il compito del progetto non è solo quello di identificare i problemi, ma anche di condividere con i gruppi di attivisti l'esperienza di come rendere i loro pensieri comprensibili a un vasto pubblico. Per fare questo, teniamo seminari e workshop. Ora il femminismo offline in Russia è praticamente disponibile a Mosca e San Pietroburgo, ma il paese è enorme e tutti dovrebbero avere opportunità.
Il primo festival "Rib Eve" si è tenuto a giugno dello scorso anno. C'erano spettacoli di documentari, uno spettacolo teatrale nel genere del forum, opere e performance video, oltre a conferenze. Crediamo nel potere del documentario e del forum-teatro, quando attori non professionisti stessi realizzano produzioni su cose che li riguardano, coinvolgono rappresentanti di vari pubblici nel lavoro e discutono importanti problemi sociali nel processo. I film documentari sono proiettati al festival e quest'anno includeremo un genere come installazioni. Più grande è il set di strumenti, più ampio è il pubblico che può essere raggiunto.
Lo scorso giugno, al festival hanno partecipato solo circa trecento persone. Tuttavia, per il festival "Rib of Eve" - solo uno degli eventi. In totale, dall'inizio dell'anno scorso, abbiamo tenuto più di venticinque conferenze, proiezioni di film e una scuola estiva per visite. Su ciascuno degli eventi c'erano da trenta a cento partecipanti. Cerchiamo di diffondere le informazioni attraverso canali diversi, quindi arrivano quelli che non si considerano femministi o pro-femministe. Ma in modo schiacciante, è lo stesso coloro che sono interessati al tema dell'uguaglianza. Come parte del nostro progetto, non vediamo nulla di terribile nel fatto che l'oratore o l'allenatore di uno o due eventi sia stato un uomo, se questa è una formazione teatrale o una lezione sulla costruzione di una campagna. Ma a noi sembra ovvio che una donna dovrebbe tenere una lezione sul movimento delle donne.
Cerchiamo di non attribuirci alcuna delle correnti del femminismo. Le persone in Russia, in linea di principio, sanno poco di cosa si tratta, perché dovrebbero essere spaventati dalla terminologia. Il nostro festival offre una piattaforma per esprimere femministe di qualsiasi direzione. L'unica cosa che non cooperiamo con coloro che lottano per la legalizzazione della prostituzione e l'acquisto di sesso.
Il femminismo pop può essere trattato solo come neutrale, come inevitabile. Mostra solo che il femminismo sta diventando una forza importante in cui appaiono sempre più direzioni. È vero, c'è il pericolo che i rappresentanti delle "femministe" dell'industria del sesso comincino a imitare, che riceveranno un enorme reddito e cercheranno qualsiasi mezzo per preservare lo stato attuale delle cose. Le multinazionali come la Nike, che usano i penny, negano garanzie sociali ai propri dipendenti, ma si organizzano sulle pubbliche relazioni sul tema del femminismo, sono anche incredibilmente ipocriti. La loro professione di pubblicità può essere utile in termini di copertura di argomenti femministi, ma questo è semplicemente sbagliato quando le persone che guadagnano discriminazione contro le donne e gli uomini più poveri parlano del femminismo.
Il nostro festival è apparso grazie alle vecchie idee degli organizzatori e al loro supporto. Heinrich Böll. A Nizhny Novgorod sono esistiti gruppi di iniziativa femminista e queer, e nel 2015 è stato organizzato anche il festival femminista FEM FRONTIER, che è stato pesantemente criticato per la sua posizione levofemminista unilaterale. Nel festival di due giorni "Floor Surface" abbiamo voluto presentare diversi punti di vista, dando a tutti l'opportunità di essere ascoltati, incluso il femminismo di sinistra, postcoloniale e queer. Gli eventi si sono svolti sotto forma di lezioni accademiche, discussioni, giochi, proiezioni di film, spettacoli. Sono contento che l'attività del pubblico sia stata allo stesso livello, indipendentemente dai formati e dai temi degli eventi.
Dato che il festival è un tema femminista, il gruppo di lavoro comprendeva rappresentanti della comunità LGBTQ + di Nizhny Novgorod, del gruppo di iniziativa femminista LeftFem e del movimento socialista russo. Ci sembra cruciale includere nel festival il numero massimo di rappresentanti della società civile in modo che ogni punto di vista in un modo o nell'altro si rifletta nell'agenda. Oltre alla squadra principale, più di venti persone provenienti da diverse aree sono state coinvolte nella creazione del festival: artisti, designer, fotografi, manager delle pubbliche relazioni, guardie giurate, psicologi.
Il pubblico del festival, come si supponeva, era formato da rappresentanti di aree completamente diverse: accademico, attivista, medico, giornalistico, artistico e della società civile. Le persone che non conoscono completamente il femminismo e il gay sono venuti, ma sono desiderosi di capire l'argomento. Sono stato anche contento della diffusione geografica - i partecipanti sono venuti da noi non solo da Mosca e San Pietroburgo, ma anche dalle regioni. In totale, al festival hanno partecipato oltre un centinaio di persone.
A Nizhny Novgorod, dopo la chiusura del nostro festival, abbiamo lanciato un corso educativo informale gratuito sul femminismo e il queer "Superficie del pavimento" e organizza regolarmente eventi (conferenze, seminari, spettacoli) con la partecipazione di esperti dalla Russia e dall'estero.
La divulgazione delle idee del femminismo è necessaria e possibile attraverso canali completamente diversi. Da un lato, l'emergere del femminismo nelle masse è impensabile senza l'attivazione della cultura di massa e la formazione di una certa moda. I festival pop aumentano il numero di canali di informazione. La cosa principale è fare un programma correttamente, senza distorcere le idee di base del femminismo. Una persona che sostiene il femminismo e, al tempo stesso, consente espressioni sessiste, omofobiche, transfobiche, mistiriche o misogine nei suoi discorsi, non può essere permessa nello spazio pubblico, dove sono costruiti i significati chiave e l'agenda del movimento.
Il tema della misandria (odio verso gli uomini) era stato a lungo risolto nel discorso occidentale, quando il femminismo raggiunse la terza ondata e il focus della lotta si spostò da una "questione femminile" puramente verso l'uguaglianza universale indipendentemente da genere, razza, nazionalità, orientamento sessuale e identità di genere. In Russia, la maggioranza delle "femministe" sono ancora convinte della necessità di bloccare l'accesso alle loro attività e progetti per gli uomini, considerandoli come le principali fonti di oppressione e gli antenati del patriarcato. Lo stesso vale per il tema dell'omofobia e della transpofobia. Nel frattempo, l'approccio intersezionale dimostra perfettamente che genere, razza, orientamento sessuale e altre identità sono interconnessi e si intersecano tra loro a diversi livelli. Come sociologa e sessuologa, femminista e queer, sono convinto che la teoria queer abbia un potenziale enorme, ed è proprio attraverso questo cambiamento di ottica che sarà possibile raggiungere il nostro obiettivo comune: l'uguaglianza di genere.
Il progetto "I - Art. F - Femminismo. Dizionario effettivo" è una mostra che ha avuto luogo nell'autunno del 2015 a Mosca con il sostegno della filiale della Fondazione Rosa Luxemburg a Mosca. Dopo aver presentato diverse presentazioni del catalogo della mostra a Kazan, Kiev e Ekaterinburg.
Abbiamo preso il lavoro di artisti e artisti da qualsiasi punto di vista politico, a condizione che questo artista o artista non abbia fatto dichiarazioni deprezzate su un altro gruppo discriminato. La nostra posizione è intersettoriale, ma per noi era importante presentare la più ampia gamma di opinioni e strategie su come gli artisti e gli artisti parlano del femminismo nel linguaggio dell'arte moderna, anche se personalmente non eravamo d'accordo con questa posizione.
Siamo rimasti sorpresi dal fatto che quasi tutta la folla dei giorni di apertura è arrivata all'inaugurazione della mostra, cioè a tutte quelle persone che di solito vanno all'inaugurazione. Abbiamo persino sentito dei giovani dire che sono venuti qui solo per bere un drink gratuitamente (anche se abbiamo avuto molto poco vino all'apertura, e qui li abbiamo delusi). Di solito un tale pubblico non è interessato al femminismo.
Non crediamo che femminismo e LGBT siano due programmi fondamentalmente diversi. Tuttavia, nelle moderne condizioni politiche, è difficile per tutti gli organizzatori organizzare eventi pubblici relativi alle persone LGBT. Tuttavia, riteniamo di dover cercare anche dei modi per parlare di questo. Ad esempio, nel quadro del "Dizionario" c'era solo un lavoro relativo alle persone LGBT - una performance, ed era mostrato solo ad un pubblico chiuso. Sì, è stato un compromesso, ma crediamo che sia meglio ignorare completamente il tema dell'identità sessuale e il livello minaccioso di omofobia, alimentato dai media statali.
Il nostro mini-festival nella biblioteca è stato tenuto per la prima volta. Allo stesso tempo, parte del nostro team (Daria Serenko, Sasha Talaver e Ella Rossman) ha partecipato all'Open Opportunity Festival dello scorso anno, non Flowers, che ha coinvolto i siti delle biblioteche.
Il fatto che il formato della celebrazione fosse chiamato "festival" mi sembra un tributo alle ultime tendenze della vita culturale di Mosca e alla politica culturale mondiale in generale. Nella mia golosa Mosca, a mio avviso, sta diventando sempre più difficile attirare l'attenzione su una lezione o una discussione separata. Secondo la scala della scena culturale, la scala degli eventi culturali è in aumento; il festival di un evento eccezionale, che strappa la vita di tutti i giorni, si trasforma in una parte della routine che forma lo stile di vita urbano. A Mosca, la settimana è come un festival: la musica, poi il cibo, a marzo, in modo logico, il femminismo.
Il nostro evento è più simile a uno spazio che rappresenta diverse prospettive femministe, ad esempio, se guardi i partecipanti al talk show e i relatori, allora rappresentano "femminismi" molto diversi. Durante il festival, abbiamo cercato di raccogliere diversi formati: una conferenza sugli antieroi del creatore del portale no-kidding.ru Sasha Shadrina, la lettura della leggendaria storia Natalia Baranskaya "Settimana come settimana" con il commento dell'esperto storico Ira Roldugin sull'ordine sovietico di genere e la successiva discussione, alla fine del programma - talk show "Cosa festeggiamo l'8 marzo?".
Il nostro festival è progettato per un vasto pubblico. Come biblioteca, siamo aperti e democratici. In questo senso, siamo fortunati, perché oltre al pubblico che raccogliamo sui social network o inviamo comunicati stampa sui media urbani, i nostri lettori abituali, che trovano informazioni sul sito web o sul poster della biblioteca, vengono sempre da noi. E i nostri lettori sono persone molto diverse: dopo tutto, siamo la biblioteca centrale della città. Pertanto, abbiamo anche cercato di rendere il programma in modo che fosse interessante per le persone di diverse età e diversi gradi di familiarità con l'agenda. Ad esempio, leggono una storia sulla routine di una giovane donna sovietica, che si è rivelata essere qualcosa di simile agli anziani e allo stesso tempo ha aperto uno spazio per parlare dell'ordinamento sovietico di genere, e dietro quello moderno.
Stiamo cercando di diffondere una visione critica sull'ordine di genere moderno - cosa potrebbe esserci di sbagliato in questo? Un'altra cosa è che la divulgazione dell'agenda femminista non porta necessariamente all'abolizione di una seria conversazione sull'esclusione sociale e sulla violenza. Ci sono molti modi per rendere la conversazione non noiosa, e l'evento è inclusivo - per questo, a mio avviso, non è necessario criticare.
Il 19 marzo nella nostra biblioteca sarà una maratona di wiki della storia delle donne, organizzata in collaborazione con "Wikipedia". L'idea dell'evento è che prima l'impiegato di Wikipedia terrà una master class su come scrivere articoli in modo che superino il test, siano legati alle sezioni corrette, abbiano tutti i collegamenti ipertestuali necessari e fonti affidabili, e quindi tutti i partecipanti scrivano i propri articoli sulle donne nella storia.
We-fest поддерживает интерсекциональный феминизм, но проект изначально вообще не задумывался как феминистский, и степень погружённости представительниц оргкомитета разная. Не все из нас говорят о себе, используя феминитивы, не все публично позиционируют себя феминистками. Девчонки из команды Центра городской культуры, которые также участвовали в организации и многое сделали для фестиваля, и вовсе всё время подшучивали над "нашим феминизмом".
Abbiamo parlato della trasformazione dell'istituzione del matrimonio e dell'arte femminista, discutendo sul "tuning" delle donne e delle donne in politica, guardando "Come diventare una cagna" e "Fiore del deserto". Le donne uscivano con i loro manifesti, al mattino c'erano lezioni pratiche per i genitori. Un formato importante era la comunicazione con un pilota, un fisico femminile, la moglie di un prigioniero, un uomo che condivideva i valori femministi. C'erano anche conferenze e persino la mostra "La porta dello spazio della libertà. Le eroine imperfette di Rudolf Tyurin". Da dieci a ottanta persone riunite in vari eventi. 80% donne, 20% - uomini. Per quanto possiamo giudicare (compresa la lettura dei risultati del sondaggio), molti di loro erano avanzati in termini di femdvizhenie, ma c'erano anche molti di quelli per cui il festival era il primo stadio.
Anche con un posizionamento così morbido per il fatto stesso della sua esistenza, abbiamo provocato un holivar di dimensioni senza precedenti nel segmento Permiano di Facebook. Come si addice a un olivaru, non c'è stata discussione costruttiva. Ci sono stati problemi con gli oratori - la gente ha rifiutato. Nessuno, tuttavia, ha citato le ragioni del festival come una ragione, citando un impiego. Ma penso che la nostra ideologia abbia svolto il suo ruolo. Ad esempio, nessuno dei deputati è venuto alla discussione sulle donne in politica.
Un altro problema era il requisito di età. La mostra, che si è svolta durante il festival al Centro per la cultura urbana, è stata contrassegnata da 18+, vale a dire che i minori non potevano nemmeno partecipare ad eventi del festival del tutto innocui. Nel frattempo, c'erano adolescenti che volevano davvero entrare e imploravano di lasciarli andare con le lacrime agli occhi.
L'esperienza del nostro festival ha dimostrato che, ad esempio, la discussione sul femminismo è risultata quasi del 100% inefficace, perché si è trasformata in grida e non ha portato né a compromessi né a progredire nelle posizioni politiche degli avversari. E le conferenze pubbliche con la discussione successiva hanno dato, a quanto pare, un effetto significativo, e nel quadro dell'illuminazione aiutano il festival a raggiungere i suoi obiettivi.
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